Dess

Hitler og jødene

Hitler og jødene


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Allerede i september 1919 gjorde Adolf Hitler det klart hvor tankene hans om jødene lå. I et brev datert 16. septemberth 1919 til en Herr Gemlich, la Hitler papirer på sine ideer og tanker, uten tvil del formulert av vilkårene i Verdus-traktaten.

Kjære Herr Gemlich,

Faren som jødene utgjør for vårt folk i dag, gir uttrykk i den ubestridelige motviljen fra store deler av vårt folk. Årsaken til denne motviljen er ikke å finne i en klar anerkjennelse av den bevisst eller ubevisst systematiske og skadelige effekten av jødene som en helhet på vår nasjon. Snarere oppstår det mest fra personlig kontakt og fra det personlige inntrykket, som den enkelte jøde etterlater - nesten alltid en ugunstig. Av denne grunn blir antisemittisme for lett karakterisert som et rent emosjonelt fenomen. Og likevel er dette feil. Antisemittisme som politisk bevegelse kan ikke og kan ikke defineres av emosjonelle impulser, men av anerkjennelse av fakta. Fakta er disse: For det første er jødedommen absolutt en rase og ikke en religiøs forening. Selv jødene utpeker seg aldri som jødiske tyskere, jødiske polakker eller jødiske amerikanere, men alltid som tyske, polakker eller amerikanske jøder. Jøder har aldri adoptert mye mer enn språket til de utenlandske nasjonene de bor blant. En tysker som blir tvunget til å benytte seg av det franske språket i Frankrike, italiensk i Italia, kinesisk i Kina, blir dermed ikke franskmann, italiensk eller kinesisk. Det er det samme med jøden som bor blant oss og blir tvunget til å gjøre bruk av det tyske språket. Han blir dermed ikke tysker. Mosaisk tro, som er så viktig for å overleve denne rasen, avgjør heller ikke spørsmålet om noen er en jøde eller ikke-jøde. Det er knapt en rase hvis medlemmer utelukkende tilhører bare en bestemt religion.

Gjennom tusenvis av år med nærmeste form for innavl har jøder generelt opprettholdt sin rase og deres særegenheter langt tydeligere enn mange av folket de har bodd blant. Og dermed kommer det faktum at det bor blant oss en ikke-tysk, fremmed rase som verken ønsker eller er i stand til å ofre sin rasekarakter eller nekte følelsen, tanken og streben. Likevel har den alle de politiske rettighetene vi gjør. Hvis jødenes etos blir avslørt i det rent materielle riket, er det enda tydeligere når de tenker og streber. Dansen deres rundt gullkalven begynner å bli en nådeløs kamp for alle de eiendelene vi priser mest på jorden.

Verdien av individet avgjøres ikke lenger av hans karakter eller av betydningen av hans prestasjoner for helheten, men utelukkende av størrelsen på hans formue, av pengene hans. En nasjons høyhet må ikke lenger måles med summen av dens moralske og åndelige krefter, men heller med formuen til dens materielle eiendeler.

Denne tenkningen og streben etter penger og makt, og følelsene som følger med det, tjener jødens formål som er skruppelløs når det gjelder valg av metoder og ubetydelig i jobben. I autokratisk styrte stater sutrer han til fordel for "Hans Majestet" og misbruker det som en leech som er festet på nasjoner. I demokratier kæmper han for massenes fordel, krymper seg foran ”folkets majestet” og anerkjenner bare pengens majestet. Han ødelegger prinsenes karakter med bysantinsk smiger, nasjonal stolthet (styrken til et folk), med latterliggjøring og skamløs avl til fordervelse. Hans kampmetode er den offentlige opinionen som aldri kommer til uttrykk i pressen, men som likevel styres og forfalskes av den. Hans makt er kraften i penger, som mangedobles i hendene uanstrengt og uendelig gjennom interesse, og som tvinger folk under det farligste åket. Den gyldne glitteren, så attraktiv i begynnelsen, skjuler de til slutt tragiske konsekvensene. Alt menn strever etter som et høyere mål, det være seg religion, sosialisme, demokrati, er for jødene bare betyr et mål, måten å tilfredsstille hans begjær etter gull og herredømme.

I sin virkning og konsekvenser er han som en rasetuberkulose av nasjonene.

Fradraget fra alt dette er følgende: en antisemittisme basert på følelsesmessig grunnlag, som finner sitt ytterste uttrykk i form av et pogrom. En antisemittisme som er basert på fornuft, må imidlertid føre til systematisk juridisk bekjempelse og eliminering av jødenes privilegier, det som skiller jødene fra andre romvesener som bor blant oss. Det endelige målet må imidlertid være den ugjenkallelige fjerningen av jødene generelt.

For begge disse ender er en regjering av nasjonal styrke, ikke av nasjonal svakhet, nødvendig. Republikken i Tyskland skylder ikke sin folks ensartede nasjonale vilje, men den slu utnyttelsen av en rekke omstendigheter som fant et generelt uttrykk i en dyp, universell misnøye. Disse omstendighetene var imidlertid uavhengige av statens form og er fortsatt i dag. Faktisk mer nå enn før. Dermed erkjenner en stor del av vårt folk at en endret statsform i seg selv ikke kan endre vår situasjon. For det vil det ta en gjenfødelse av nasjonens moralske og åndelige krefter.

Og denne gjenfødelsen kan ikke initieres av en statsledelse av uansvarlige majoriteter, påvirket av visse partihunder, en uansvarlig presse eller internasjonale uttrykk og slagord. Det krever i stedet en hensynsløs installasjon av nasjonalt tenkende lederskapspersonligheter med en indre ansvarsfølelse.

Men disse fakta nekter for republikken den essensielle indre støtten fra landets åndelige krefter. Og dermed er dagens statsledere tvunget til å søke støtte blant dem som drar de eksklusive fordelene ved den nye dannelsen av tyske forhold, og som av denne grunn var drivkraften bak revolusjonen - jødene. Selv om dagens uttalelser fra de ledende personlighetene avslører, innså dagens ledere fullt ut farene ved jødedommen, aksepterte de (søkte deres egen fordel) den jevnlig anerkjente støtten fra jødene, og ga også fordel. Og denne utbetalingen besto ikke bare i enhver mulig favorisering av jødedommen, men fremfor alt i hinder for det forrådte folks kamp mot dets bedragere, det vil si undertrykkelsen av den antisemittiske bevegelsen.

Respektfult

Adolf Hitler

Relaterte innlegg

  • I dag i historien

    I dag i historien 15. februar 16 16 18 19 20 21 22 23 24 ...



Kommentarer:

  1. Brannan

    Forfatter - helvetes sotona !! Gå ischo !!

  2. Kalen

    Jeg er enig med deg. In it something is.Nå har alt blitt klart, jeg setter pris på hjelpen i denne saken.

  3. Dan

    I'm sure this - confusion.

  4. Onfroi

    Jeg opplever at du ikke har rett. Jeg er sikker. Vi vil diskutere. Skriv i PM, vi vil kommunisere.

  5. Deorward

    Idea excellent, it agree with you.

  6. Daedalus

    Charming phrase

  7. Kazragrel

    you guessed...



Skrive en melding