Historie Podcaster

Francis Walter

Francis Walter

Francis Walter ble født i Easton, Pennsylvania, 26. mai 1894. Etter eksamen fra George Washington University tjenestegjorde han under første verdenskrig i United States Air Service.

Da han kom tilbake til USA i 1919, ble Walter innlagt i baren og ble advokat i Easton. Han hadde mange forretningsinteresser i byen som direktør for både Broad Street Trust og Easton National Bank. Et medlem av det demokratiske partiet, Walter ble valgt til kongressen i 1933.

I juni 1952 igangsatte Walter og Pat McCarran vedtakelsen av McCarran-Walter Act som påla strengere restriksjoner på adgangskvoter til USA. Den forsterket også den eksisterende loven om opptak, ekskludering og deportering av farlige romvesener som definert i loven om intern sikkerhet.

Walter, som interesserte seg mer og mer for kommunistpartiets virksomhet, ble utnevnt til styreleder i Un-American Activities Committee (HUAC) i 1955. En stilling han skulle inneholde til sin død 31. mai 1963.


SVART SOSIALHISTORIE - AFRIKANSK AMERIKANSK "WALTER FRANCIS WHITE" VAR EN SIVILRETTIGHETSAKTIVIST SOM LEDET Nasjonalforeningen for fremgang av fargede mennesker - NAACP - Nesten et kvart år i begynnelsen - i begynnelsen 1931-1955 - I starten Går inn i "HALL OF SVARTE HELTER"

Walter Francis White
Walter Francis White
Walter Francis White.jpg
Utøvende sekretær i National Association for Advancement of Coloured People
På kontoret
1931�
Forut av James Weldon Johnson
Etterfulgt av Roy Wilkins
Personlige opplysninger
Født 1. juli 1893
Atlanta, Georgia, USA
Død 21. mars 1955 (61 år gammel)
New York City, New York, USA
Nasjonalitet amerikansk
Foreldre George W. White
Madeline Harrison
Alma mater Atlanta University
Kjent for borgerrettighetsaktivist
Walter Francis White (1. juli 1893 – 21. mars 1955) var en afroamerikansk borgerrettighetsaktivist som ledet National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) i nesten et kvart århundre, 1931-1955, etter å ha startet med organisasjonen som etterforsker i 1918. Han dirigerte et bredt program med juridiske utfordringer til rase -segregering og frankering. Han var også journalist, romanforfatter og essayist. Han ble uteksaminert i 1916 fra Atlanta University (nå Clark Atlanta University), en historisk svart høyskole.

I 1918 begynte White i den lille nasjonale staben i NAACP i New York på invitasjon av James Weldon Johnson. Han fungerte som Johnsons assisterende nasjonal sekretær og reiste til Sør for å undersøke lynchinger og opptøyer. Av multiras, flertall-hvite aner, til tider "passerte" han som hvit for å lette undersøkelsene og beskytte seg selv i anspente situasjoner. White etterfulgte Johnson som sjef for NAACP, og ledet organisasjonen fra 1931 til 1955.

White hadde tilsyn med planene og organisasjonsstrukturen i kampen mot offentlig segregering. Han jobbet med president Truman med å desegregere de væpnede styrkene etter andre verdenskrig og ga ham et utkast til utførelsesordren for å gjennomføre dette. Under Whites ledelse opprettet NAACP sitt juridiske forsvarsfond, som gjennomførte en rekke juridiske utfordringer for segregering og diskfranchisering, og oppnådde mange suksesser. Blant disse var høyesterettsdom i Brown v. Board of Education (1954), som bestemte at segregerte utdanninger iboende var ulik. White femdoblet også NAACP -medlemskap til nesten 500 000. [1]

Innhold
1 Tidlig liv og utdanning
2 Karriere
3 Ekteskap og familie
4 NAACP
4.1 Undersøkelse av opptøyer og lynchinger
4.2 Scottsboro -prøve
4.3 Lovgivning mot lynsjing
5 Angrep på Paul Robeson
6 Litterær karriere
7 priser og utmerkelser

tidlig liv og utdanning
Walter Francis White var det fjerde av syv barn født i Atlanta til George W. White (f. 1857) og Madeline (Harrison) White (f. 1863). Blant den nye middelklassen av svarte (se The Talented Tenth) sørget George og Madeline, begge født for slaveri, for at Walter og hvert av barna deres fikk utdannelse. Da Walter ble født, hadde George gått på Atlanta University (nå Clark Atlanta University, fremdeles kjent som en av Sørens historisk svarte høyskoler) og blitt postarbeider, en beundret stilling i den føderale regjeringen. [2] Madeline ble uteksaminert fra samme institusjon og ble lærer. (Hun hadde vært kort gift i 1879 med Marshall King, som døde samme år. [3]) White fikk en god utdannelse i oppveksten. "Han gikk på de offentlige skolene i Atlanta, avsluttet Atlanta University high school i 1912 og høyskolen der i klassen 1916. Denne studietiden gjorde at White kunne tilbringe åtte år i den gamle Atlantas uvanlige atmosfære på sin høydepunkt. Der imbibed han de sjeldneste tradisjonene for Yankee -idealisme og instruksjoner som hadde blitt beriket av et tiår med WEB Du Bois sin enestående forskning på neger og streng undervisning. Utvilsomt hvites livsarbeid reflekterte over "Old Atlanta Universitys pioner og fremdeles uovertrufne bidrag i sørlige fargede institusjoner for høyere institusjoner" learning. "[4] Den hvite familien tilhørte den innflytelsesrike First Congregational Church, grunnlagt etter borgerkrigen av frigivere og American Missionary Association, med base i nord. Av alle de svarte kirkesamfunnene i Georgia var kongregasjonalistene blant de mest sosialt sett , politisk og økonomisk mektig. [2] Medlemskap i First Congregational var det ultimate statussymbolet i Atlan ta. [2]

Av blandet rase med afrikansk og europeisk aner på begge sider, hadde White trekk som viser sistnevnte. Han understreket i sin selvbiografi, A Man Called White (s. 3): "Jeg er en neger. Min hud er hvit, øynene mine er blå, håret mitt er blondt. Egenskapene til min rase er ingen steder synlige på meg." Av hans 32 tippoldeforeldre var fem svarte og de andre 27 hvite. Alle medlemmer av hans nærmeste familie hadde lys hud, og moren Madeline var også blåøyet og blond. [5] Den muntlige historien til morens familie er at hennes besteforeldre til mor var Dilsia, en slave og medhustru, og hennes mester William Henry Harrison. Han hadde seks barn med Dilsia. Mye senere ble han valgt som president i USA. Madelines mor Marie Harrison var en av Dilsias døtre av Harrison. Marie ble holdt som slave i La Grange, Georgia, hvor hun hadde blitt solgt, og ble medhustru til Augustus Ware. Denne velstående hvite mannen kjøpte et hus til henne, hadde fire barn med henne og ga noe formue videre til dem. [3] White og familien identifiserte seg som neger og bodde blant Atlantas negersamfunn.

George og Madeline tok en snill, men fast tilnærming til å oppdra barna sine, og oppmuntret til hardt arbeid og faste rutiner. [6] I sin selvbiografi forteller White at foreldrene kjørte en streng tidsplan på søndager, de låste ham inne på rommet hans for stille bønn, en tid så kjedelig at han nesten bønnfalt om å gjøre lekser. Faren forbød Walter å lese bøker mindre enn 25 år gammel, så han valgte å lese Dickens, Thackeray og Trollope da han var 12. [7] Da han var 8, kastet han en stein mot et hvitt barn som kalte ham et nedsettende navn for å drikke fra fontenen reservert for svarte. [7] Hendelser som dette formet Whites selvidentitet. Han begynte å utvikle ferdigheter for å passere for hvit, en enhet han brukte senere for å bevare sin sikkerhet som borgerrettighetsetterforsker for NAACP i Sør. [7]

Karriere
White ble utdannet ved Atlanta University, en historisk svart høyskole. WEB Du Bois hadde allerede flyttet til nord før White meldte seg, men Du Bois kjente White foreldre godt. [8] Du Bois hadde undervist to av Whites eldre brødre ved Atlanta University. [8] Du Bois og Walter White var senere uenige om hvordan de best kan oppnå sivile rettigheter for svarte, men de delte en visjon for landet. (Se Atlanta Conference of Negro Problems.)

Etter eksamen i 1916 tok White stilling hos Standard Life Insurance Company, en av de nye og mest suksessrike virksomhetene som ble startet av svarte i Atlanta.

Han jobbet også med å organisere et kapittel i National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), som hadde blitt stiftet i 1909. Han og andre ledere lyktes med å få Atlanta School Board til å støtte utdanning for svarte barn, som var undervist på segregerte skoler, som tradisjonelt var underfinansiert av den hvittdominerte lovgiver. (Svarte hadde blitt effektivt fraskrevet ved århundreskiftet ved Georgias vedtakelse av en ny grunnlov som gjorde velgerregistrering vanskeligere, som alle andre tidligere konfødererte stater.)

På invitasjon av aktivisten og forfatteren James Weldon Johnson flyttet 25 år gamle White til New York City. I 1918 begynte han å jobbe ved det nasjonale hovedkvarteret til NAACP. White begynte som sekretærassistent for NAACP Du Bois, og andre ledere kom over bekymringene for ungdommen. White ble en undercover agent for å undersøke lynchinger i Sør, som var på topp. Med sine ivrige etterforskningskunnskaper og lette hudfarge viste White seg å være NAACPs hemmelige våpen mot vold fra hvit pøbel. [9]

White ble like hvit som en NAACP -etterforsker, og fant både mer sikkerhet i fiendtlige miljøer og oppnådde friere kommunikasjon med hvite i tilfelle brudd på sivile og menneskerettigheter. Noen ganger ble han involvert i Klan -grupper i Sør for å avsløre de som var involvert i lynchinger og andre drap. I Little Rock, Arkansas, området han slapp unna med et tog, etter å ha blitt holdt av flere fremtredende svarte familier på grunn av trusler om at en svart mann "passerte for hvit" ble jaget for å bli lynsjert. NAACP offentliggjorde informasjon om disse forbrytelsene, men praktisk talt ingen ble noen gang tiltalt av lokale eller statlige sørlige myndigheter.

For å bli en populær leder måtte White konkurrere med appellen til Marcus Garvey, han lærte å vise en dyktig verbal fingerferdighet. Roy Wilkins, hans etterfølger ved NAACP, sa: "White var en av de beste snakkerne jeg noen gang har hørt." [10]

Gjennom hele karrieren uttalte Walter White segregasjon og diskriminering, men også svart nasjonalisme. Mest bemerkelsesverdig var White og Du Bois konflikt fra 1934 om sistnevnte godkjennelse av svartes frivillige separasjon i det amerikanske samfunnet. [11]

Ekteskap og familie
White giftet seg med Gladys Powell i 1922. De hadde to barn, Jane White, som ble skuespiller på Broadway og TV og Walter Carl Darrow White, som bodde i Tyskland store deler av sitt voksne liv. De hvites 27-årige ekteskap endte med skilsmisse i 1949. [12]

Fordi White var en offentlig person i en kjent afroamerikansk rettighetsorganisasjon, genererte han stor offentlig kontrovers kort tid etter skilsmissen ved å gifte seg med Poppy Cannon, en fraskilt hvit sørafrikansk kvinne, som var tidsskriftredaktør med forbindelser i den nye TV-bransjen. Mange av hans svarte kolleger og bekjente ble fornærmet. Noen hevdet at lederen alltid hadde ønsket å være hvit, andre sa at han alltid hadde vært hvit. [13]

Gladys og deres barn slo av med White og hans andre kone. Whites søster sa at han hele tiden bare hadde ønsket å passere som en hvit person. [13] Sønnen hans endret navnet fra Walter White Jr. til Carl Darrow, noe som betydde hans avsky og ønske om å skille seg fra faren. [13]

NAACP
Etterforsker opptøyer og lynchinger
White brukte sitt utseende for å øke effektiviteten i å utføre undersøkelser av lynchinger og raseløter i det amerikanske sør. Han kunne "passere" og snakke med hvite som en av dem, men han kunne snakke med svarte som en av dem og identifiserte seg med dem. Slikt arbeid var farlig: "Gjennom 1927 ville White undersøke 41 lynchinger, åtte løpsopptøyer og to tilfeller av utbredt peonage, og risikerte livet hans gjentatte ganger i bakvannet i Florida, furuskogen i Georgia og i bomullsfeltene i Arkansas." [14] (Peonage var en ny form for ulønnet arbeidskraft.)

I sin selvbiografi, A Man Called White, dedikerer han et helt kapittel til en tid da han nesten sluttet seg til Ku Klux Klan undercover. White ble en mester i inkognito -undersøkelser. Han begynte med et brev fra en venn som rekrutterte nye medlemmer av KKK. [15] Etter korrespondanse mellom ham og Edward Young Clark, leder for KKK, prøvde Clark å interessere White for å bli med. [15] Invitert til Atlanta for å møte andre Klan -ledere, takket White nei, i frykt for at han ville være i fare for livet hvis hans sanne identitet ble oppdaget. [15] White brukte tilgangen til Klan -ledere for å videreføre undersøkelsen av den "skumle og ulovlige sammensvergelsen mot menneskerettigheter og sivile rettigheter som Klan lagde på." [15] Etter dypere undersøkelser av Whites liv, sluttet Clark å sende signerte brev. White ble truet av anonyme brev som sa at livet hans ville være i fare hvis han noen gang ville røpe konfidensiell informasjon han hadde mottatt. [16] Da hadde White allerede overlevert informasjonen til det amerikanske justisdepartementet og politidepartementet i New York. [16] Han mente at undergraving av mobbevolden ville være avgjørende for hans sak.

White undersøkte først opptøyet i oktober 1919 i Elaine, Arkansas, hvor hvite vigilanter og føderale tropper i Phillips County drepte mer enn 200 svarte shareproppers. Saken hadde både arbeidskraft og rasemessige aspekter. Svarte aktører møttes om spørsmål knyttet til organisering med en agrarforening, som hvite forsøkte å undertrykke. De hadde etablert vakter på grunn av trusselen, og en hvit mann ble drept. De hvite militsene hadde kommet til byen og jaget svarte i gjengjeldelse for den døden og for å undertrykke arbeiderbevegelsen.

Med innvilget presseattest fra Chicago Daily News, fikk White et intervju med Arkansas guvernør Charles Hillman Brough, som ikke ville ha møtt ham som NAACP -representant. Brough ga White et anbefalingsbrev for å hjelpe ham med å møte mennesker og hans autograferte fotografi.

Da han fikk vite at identiteten hans ble oppdaget, var White i Phillips County kort før han tok det første toget tilbake til Little Rock. Konduktøren fortalte ham at han dro "akkurat når moroa skal begynne" fordi de hadde funnet ut at det var en "forbannet gul nigger her nede som passerte for hvit og guttene skal hente ham." [17] Spurte hva de ville gjøre med ham, sa konduktøren til White, "Når de kommer gjennom med ham, vil han ikke passere for hvit lenger!" [17] "Høy gul" var et begrep som den gang ble brukt for å referere til svarte blandede -raseavstamning og synlige europeiske trekk.

White publiserte funnene hans om opprøret og rettssaken i Daily News, Chicago Defender og The Nation, samt NAACPs eget magasin, The Crisis. Guvernør Brough ba USAs posttjeneste om å forby utsending av Chicago Defender og The Crisis til Arkansas, og andre prøvde å få et påbud mot distribusjon av forsvareren på lokalt nivå.

NAACP ga juridisk forsvar for de svarte mennene som ble dømt av staten for opprøret og brakte saken til USAs høyesterett. Dommen avskaffet Elaine -overbevisningene og etablerte en viktig presedens om gjennomføringen av rettssaker. Høyesterett fant at den opprinnelige rettssaken ble holdt under forhold som påvirket tiltaltes rettigheter negativt. Noen av rettssalens publikum var bevæpnet, det samme var en mobb utenfor, så det ble skremt av domstolen og juryen. De 79 svarte tiltalte ble raskt prøvd og dømt av en helt hvit jury: 12 ble funnet skyldige i drap og dømt til døden 67 ble dømt til dommer fra 20 år til livstid. Ingen hvit mann ble tiltalt for noen av de mange svarte dødsfallene. [18]

Scottsboro -prøve
Whites første store kamp som leder for NAACP sentrerte seg om Scottsboro -rettssaken i 1931. Det var også en sak som testet konkurransen mellom NAACP og det amerikanske kommunistpartiet om å representere det svarte samfunnet. NAACP og Walter White ønsket å øke deres følgere i det svarte samfunnet. Uker etter at White begynte i sin nye stilling i NAACP, ble ni svarte tenåringer på jakt etter arbeid arrestert etter et slagsmål med en gruppe hvite tenåringer da toget begge gruppene kjørte på passerte gjennom Scottsboro, Alabama. [19] To hvite jenter anklaget de ni svarte tenåringene for voldtekt.

Innelåst i en celle som venter på rettssak, så "Scottsboro -guttene ut til å være førsteklasses lynsjemateriale: skittfattig, analfabeter og svært tvilsom moralsk karakter selv for tenåringer." [19] Kommunistpartiet og NAACP håpet begge å bevise seg selv som parti for å representere det svarte samfunnet. Scottsboro var en viktig kampplass for de to gruppene. [20] Kommunistene måtte ødelegge svarte innbyggeres tro på NAACP for å ta kontroll over lederskapet, og de mente at en Scottsboro -seier var en måte å befeste denne overlegne rollen over NAACP. [20] Saken deres mot NAACP var lettere, ettersom White og andre ledere var nummer to i å nærme seg saken etter International Labour Defense. [21] Til syvende og sist demonstrerte de forskjellige tilnærmingene til saken de motstridende idealene mellom de to organisasjonene. For White, "betydde kommunismen at svarte har to streik mot seg: svarte var romvesener i hvitt samfunn der hudfarge var viktigere enn initiativ eller intelligens, og svarte ville også være røde som betydde en dobbel dose hat fra hvite amerikanere." [ 22] White mente NAACP måtte holde avstand og uavhengighet fra kommunistpartiet av denne grunn. Til syvende og sist klarte ikke kommunistlederne å befeste sin posisjon med svarte.

White sa: "Kortsyntheten til de kommunistiske lederne i USA (førte til deres eventuelle fiasko) Hadde de vært mer intelligente, ærlige og sannferdige, er det ingen måte å anslå hvor dypt de kan ha trengt inn i negerlivet og bevisstheten." [23] White mente kommunistens filosofi om å merke alle som var imot plattformen deres var deres fiasko. Han trodde NAACP hadde den beste forsvarsadvokaten i landet, men Scottsboro -guttens familier valgte å gå med ILD delvis fordi de var først på stedet. [23]

White trodde på det kapitalistiske Amerika og brukte kommunistisk propaganda som innflytelse for å fremme sin egen sak for å sikre borgerlige friheter. Han rådet det hvite Amerika til å revurdere sin posisjon om urettferdig behandling fordi de kan finne den svarte befolkningen som velger radikale alternative protestmetoder. [24] Til syvende og sist bestemte White og andre NAACP -ledere seg for å fortsette engasjementet med Scottsboro -guttene siden det bare var en av mange anstrengelser de hadde. [25]

I sin selvbiografi ga White et kritisk sammendrag av urettferdigheten i Scottsboro:

"I de mellomliggende årene hadde det blitt stadig tydeligere at tragedien til en Scottsboro ligger, ikke i den bittert grusomme urettferdigheten den gjør mot sine nærmeste ofre, men også, og kanskje enda mer, i den kyniske bruken av menneskelig elendighet av kommunister i propagandere kommunisme, og i den selvtilfredshet som en demokratisk regjering ser på de grunnleggende ondskapene som en slik sak oppstår fra. Et flertall amerikanere ignorerer fortsatt de enkle konsekvensene i lignende tragedier. " [26]

Lovgivning mot lynsjing
White var en sterk talsmann og tilhenger av føderale regninger mot lynsjering, som ikke klarte å overvinne motstanden fra sørdemokratene i senatet. En av White ’s mange undersøkelser viste at 46 av 50 lynchinger i løpet av de første seks månedene av 1919 var svarte ofre, hvorav 10 ble brent på bålet. [27] Etter Chicago Race Riot i 1919 konkluderte White, i likhet med Ida Tarbell, at årsakene til slik vold ikke var voldtekt av en hvit kvinne av en svart mann, som det ofte ryktes, men snarere et resultat av "fordommer og økonomisk konkurranse." [ 28]

Det var også konklusjonen til en bykommisjon i Chicago, som undersøkte opptøyene i 1919, og bemerket spesielt at etniske irere i Sør-Chicago hadde ledet angrepene mot svart. Irene ble ansett som svært politiske og sterkt territorielle mot andre grupper, inkludert nyere hvite immigranter fra Øst -Europa.

På slutten av 1910 -tallet rapporterte aviser om et synkende antall sørlige lynchinger, men volden etter krigen i byene i Nord- og Midtvesten økte under konkurransen om arbeid og bolig av tilbakevendende veteraner, immigranter og svarte migranter. I den store migrasjonen forlot hundretusener av svarte Sør for å få jobber i nord. Pennsylvania Railroad rekrutterte titusenvis av arbeidere fra Florida alene.

Landlig vold fortsatte også. White undersøkte vold i 1918 i Lowndes og Brooks fylker, Georgia. Det verste tilfellet var da "en gravid svart kvinne [ble] knyttet til et tre og brent levende, hvoretter (mobben) splittet henne, og barnet hennes, som fortsatt var i live, ble kastet til bakken og trampet av noen av medlemmene. "[29]

White lobbyet for føderale anti-lynchingsregninger i løpet av sin tid som leder for NAACP. I 1922 ble Dyer Anti-Lynching-lovforslaget overveldende vedtatt av huset, det "første lovverket som Representantenes hus har vedtatt siden gjenoppbyggingen som spesifikt beskyttet svarte mot lynchinger." [30] Kongressen vedtok aldri Dyer-lovforslaget, ettersom Senatet ble kontrollert av sørlendinger som var imot det.

Svarte ble deretter stort sett fradraget fra sørstatene, som ble politisk kontrollert av hvite demokrater. På begynnelsen av 1900 -tallet hadde statslovgiver vedtatt diskriminerende lover og grunnlover som effektivt skapte hindringer for velgerregistrering og lukket svarte ut av den politiske prosessen. White sponset annen lov om borgerrettigheter, som også ble beseiret av den sørlige blokken: Castigan-Wagner-regningen fra 1935, Gavagan-regningen fra 1937 og VanNuys-regningen fra 1940. Sørlendinger måtte utføre en stor politisk og økonomisk innsats for å ta Castigan-Wagner-regningen er tatt ut av vurdering og for å beseire Gavagan-regningen. [30]

White hadde blitt en mektig skikkelse: segregerende senator James F Byrnes fra South Carolina sa i sesjonen om Dyer -regningen: "En neger har beordret at dette lovforslaget skal godkjennes. Hvis Walter White samtykker i å få dette lovforslaget lagt til side, ville talsmennene forlate det som raskt som fotballspillere avkrysser seg når dommerens fløyte blir hørt. "[30] Hvits ord var det eneste som holdt regningen før kongressen. Selv om lovforslaget ikke passerte senatet, sikret White og NAACP utbredt offentlig støtte for saken. I 1938 fant en Gallup-meningsmåling at 72% av amerikanerne og 57% av sørlendingene gikk inn for en regning mot lynsj. [31] White bidro også til å opprette allianser mellom borgerrettighetsaktivister, hvorav mange ledet i bevegelsen fra 1950 -tallet. [31]

Angrep på Paul Robeson
I løpet av McCarthy-tiden kritiserte White ikke åpent McCarthy ’s kampanje i kongressen mot kommunister, som var vidtrekkende. Amerikansk frykt for kommunisme ble forsterket, og FBI hadde prøvd å klassifisere borgerrettighetsaktivister som kommunister. White fryktet et tilbakeslag som kan koste NAACP dets skattefrie status og ende opp med at mennesker setter likhetstegn mellom borgerrettigheter og kommunisme. [32]

White kritiserte sanger/aktivist Paul Robeson, som ble anklaget for pro-sovjetiske tilbøyeligheter. Sammen med Roy Wilkins, redaktøren av The Crisis, sørget han for distribusjon av Paul Robeson: Lost Shepherd, en brosjyre mot Robeson, som ble skrevet under et pseudonym. [33]

Litterær karriere
Gjennom sine kulturelle interesser og hans nære vennskap med hvite litterære maktmeglere Carl Van Vechten og Alfred A. Knopf, var White en av grunnleggerne av den "nye negeren" kulturelle blomstringen. Perioden, populært kjent som Harlem -renessansen, var en intens intens litterær og kunstnerisk produksjon. Harlem ble sentrum for det svarte amerikanske intellektuelle og kunstneriske livet. Det tiltrukket kreative mennesker fra hele landet, det samme gjorde New York City generelt.

Forfatter Zora Neale Hurston anklaget Walter White for å ha stjålet de designede kostymene hennes fra stykket The Great Day. White returnerte aldri kostymene til Hurston, som flere ganger ba om dem via post. [34]

White var forfatteren til kritikerroste romaner: Fire in the Flint (1924) og Flight (1926). Hans sakprosa-boken Rope and Fagot: A Biography of Judge Lynch (1929) var en studie av lynching. Ytterligere bøker var A Rising Wind (1945), hans selvbiografi A Man Called White (1948) og How Far the Promised Land (1955). Uferdig ved hans død var Blackjack, en roman om Harlem-livet og karrieren til en afroamerikansk bokser.
1927 – White mottok Harmon Award (William E. Harmon Foundation Award for Distinguished Achievement among Negroes) for sin bok Rope and Fagot: An Interview with Judge Lynch, a study of lynching.
1937 – Tildelt Spingarn -medaljen av NAACP, for enestående prestasjoner av en afroamerikaner.
2002 – Molefi Kete Asante oppførte Walter Francis White på sin liste over 100 største afroamerikanere. [35]
2009 – White ble hentet inn i Georgia Writers Hall of Fame. [36] 


Familie og første år

Francis Walter Allan ble født i 1832, sønn av John Allan og kona Ellen. Faren hans var forfatter (advokat).

Folketellingen for 1841 har John og Ellen med 7 barn som bor på West Bay, Greenock, med familien til James McNair, kona, 4 barn og 8 andre personer og en husholdning på 23 personer totalt.

I 1851 er Ellen enke og bor hos henne, da hadde 9 barn og 2 tjenere i Barony i Glasgow. Hennes andre sønn, 19 år gamle Francis, står oppført som kontorist hos en Calico-skriver.

Han forsvinner fra postene en stund, noe som tyder på at han kan ha vært utenlands, muligens i India. På et tidspunkt etablerer han sitt eget selskap F. W. Allan og Co, Merchants og Shipping Agents.

I 1874 giftet han seg med Catherine Hamilton Smith, datter av Høyre Rev Dr. James Smith fra Cathcart. Da han giftet seg var han 42 og kona 38.


Timon, Walter Francis (1876 og ndash1952)

Walter Timon, advokat, dommer og lovgiver, ble født 4. oktober 1876 på Rock Ranch i San Patricio County til John og Ellen (Keating) Timon. Faren, en rancher, sendte Timon til private skoler i Corpus Christi og San Antonio. Senere gikk han på National Normal University i Libanon, Ohio, hvor han tok en grad i forretningsadministrasjon. Etter å ha fullført bachelorstudiene, tjente han en juridisk grad fra Cumberland University i Libanon, Tennessee. Innlagt i Texas -baren i 1901 begynte Timon nesten umiddelbart å stille til politiske verv. Han fungerte som fylkesadvokat for San Patricio og representerte i 1903 regionen i den tjuefemte Texas-lovgivningen. Han returnerte også til Texas House of State Representatives i 1905. Etter hans vilkår i lovgiver, løp Timon for og vant stillingen som fylkesdommer i Nueces County. Under hans administrasjon bygde Nueces County et nytt tinghus i Corpus Christi i 1914. Han fungerte som fylkesdommer til 1917, da guvernør James E. Ferguson utnevnte ham til den tjuendedel distriktsdomstol. Timons karriere i politikken var noen ganger plaget av kontrovers. I mai 1915 tiltalte en føderal jury ham og mange andre fylkesembedsmenn for valgmanipulasjon i forrige stortingsvalg. Da saken kom for retten i september, vitnet påtalemyndigheten om at Timon hadde antydet at bruk av bestikkelser var den eneste måten å sikre seier. Selv om juryen dømte fem og frikjente seksten av de tiltalte, kunne de ikke bli enige om Timons del i saken. Regjeringen forsøkte å gjenopplive saken i 1917, men droppet til slutt anklagene mot Timon. Personlige problemer hjemsøkte også Timon i 1917. Han ble utnevnt til bobestyrer for sin avdøde mors eiendom i 1916, og søstrene hans, ledet av Cecilia Leahy, anla sak for å bestride hennes vilje. Etter en første rettssak endte saken til slutt i Timons favør. Til tross for domstolsavgjørelsen, var det harde følelser blant søsken i den grad fru Leahys sønn, Harry J. Leahy, forfulgte Timon. Den 15. oktober mens han var i Brownsville på forretningsreise, skjøt Timon nevøen sin i en hotellobby. Leahy unngikk alvorlig skade da kulen ble avbøyd av en gullklokke i lommen. Selv om Leahy ikke var i besittelse av en pistol på den tiden, hevdet Timon at han skjøt i selvforsvar. Leahy ble arrestert og holdt på grunnlag av onkelens anklager. Som president for Corpus Christi Chamber of Commerce etter orkanen i 1919 som ødela både kommersielle og boligområder, ledet Timon kampanjen for å bygge Corpus Christi -sjøen og moloen. Etter hans forslag la byplanleggere en ekstra bred byboulevard langs havveggen. Gaten ble navngitt til hans ære. Timon tjenestegjorde også i Nueces County Navigation Commission fra 1923 til 1925. Han giftet seg med Bessie Baker fra Libanon, Ohio, 12. april 1899. Paret hadde to sønner, som begge døde i barndommen. Timon døde 2. august 1952 i Corpus Christi.


En ny middelklasse

White ble født i Atlanta, Georgia, 1. juli 1893, et av syv barn. Faren hans, George W. White, postarbeider, ble uteksaminert fra Atlanta University og hans mor, Madeline, en lærer, ble uteksaminert fra Clark University. Mens begge foreldrene var født inn i Maafa (atlantisk slaveri), var familien en del av en ny svart middelklasse i sør, og White kunne gå på Atlanta Preparatory School og Atlanta University. Etter eksamen i 1916 ble han forsikringsselger med jobb i Standard Life Insurance Company, en av de største og mest vellykkede afroamerikanske virksomhetene i tiden. Med tanke på en forretningskarriere startet han også et finans- og eiendomsinvesteringsselskap.

I løpet av denne perioden interesserte White seg for sivile rettigheter. Han ble aktiv i det lokale kapitlet i National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), noen år etter organisasjonen. James Weldon Johnson, daværende administrerende sekretær i NAACP, imponert over den unge mannen, ansatte ham i 1918 som assisterende sekretær og brakte ham til New York.

Fra å ha utnyttet sitt fysiske utseende, fra 1918 til 1929, undersøkte White personlig fjortis lynchinger og åtte løpsopptøyer.

Etter å ha undersøkt de beryktede løpstøyene i Elaine, Ark., I 1919, hvor tre hvite og 200 negre ble drept, stilte han som reporter for The Chicago Daily News. Han intervjuet noen av de sytti ni negermennene som var fengslet, noen lynchere og til og med guvernøren i staten, før han rømte på et tog ett hopp foran en pøbel som hadde oppdaget identiteten hans.

White publiserte funnene sine i en rekke ledende tidsskrifter, inkludert Nasjon, Ny republikk, Chicago Defender, og New York Herald-Tribune, i tillegg til NAACP -magasinet Krisen. Blant de mer beryktede hendelsene han undersøkte var lynsjingen av Mary Turner i 1918 i Valdosta, Georgia, ni måneder gravid da hun ble drept.


Profil: Francis Walter

McCarran-Walter Act opphever rasebegrensningene i naturaliseringsloven fra 1790 og gir første generasjon japansk-amerikanere retten til å bli borgere. Senator Pat McCarran (D-NV) is one of the strongest anti-Communist voices in the US Congress, and led investigations of the Roosevelt and Truman administrations. Along with Representative Francis Walter (D-PA), another outspoken anti-Communist, McCarran introduced the legislation bearing their names. Aside from granting Japanese-Americans citizenship, the law stiffens restrictions on “entry quotas” for immigrants into the US, and broadens the federal government’s power to admit, exclude, and deport “dangerous aliens” as defined by the Internal Security Act of 1950, another signature McCarran legislative success. [John Simkin, 2008 American Civil Liberties Union, 2012]

Email Updates

Receive weekly email updates summarizing what contributors have added to the History Commons database

Donate

Developing and maintaining this site is very labor intensive. If you find it useful, please give us a hand and donate what you can.
Donate Now

Frivillig

If you would like to help us with this effort, please contact us. We need help with programming (Java, JDO, mysql, and xml), design, networking, and publicity. If you want to contribute information to this site, click the register link at the top of the page, and start contributing.
Kontakt oss

Except where otherwise noted, the textual content of Hver timeline is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike


Francis Walter - History

Big River Dams

Big River is the site of the earliest logging camps and dams in Mendocino County. The first saw mølle was built on a promontory near the mouth of Big River, called, today, the Mendocino Headlands. As one might expect, the early lumbermen initially cut the trees that were most accessible to the saw mill. In the virgin forest, towering old growth was everywhere—in plain sight. Bull teams pulled the logs up an incline to the sawmill later iron tracks and rail cars did that job.

As logging progressed to areas more and more remote, the mill became dependent upon Big River for transportation, since, as yet, there were no railroads in the Mendocino forests. In seasons when there was sufficient water, harvested logs could be floated downstream to enclosures at the mouth of the river, called booms sometimes logs broke loose from the enclosure and floated out to sea. Eventually dams were constructed to artificially raise water levels in drier seasons. Water was collected behind the gates of a splash dam. When a gate was tripped, a flash flood would move the logs downstream. Dams could be synchronized to trip their gates at just the right moment in order to maximize the flow of water downstream. Occasionally, there were log jams, in some cases lasting 2 or 3 years. The only solution was to blast the jam and in the process blast boulders, fish, vegetation, and anything else in the river channel. The first dam on Big River, Little Northfork, was 11 miles from the saw mill the furthest dam, 48 miles. (Jackson, 2).The Mendocino Mill Company (1855-1872) and its successor the Mendocino Lumber Company (1873-1905) used "river drives" more extensively than any other timber operation on the North Coast (Graham Matthews 3).

I boken hans, Big River Was Dammed, W. Francis Jackson documents at least 27 dams on Big River. Jackson recalls how he walked the river banks and reminisced about his many relatives who had worked on Big River and filled a young boy's head with stories of logging camps, bull teams, and log rafts. The largest of the dams that Jackson documents used over 1 million feet of timber in its construction (Jackson, p.2). The dams, which were major threats to aquatic wildlife, are gone. The last log drive and operation of the dams was in 1937 the result was a log jam (Jackson 104). Some dams fell into ruin over time, although there is lingering evidence of their presence. The California Department of Fish and Game called for the destruction of others in order to allow for the migration of fish.

Many of the locations of the historic Big River dam and logging camps are on MRC land . The logging dams and their approximate construction dates are listed below locations in red are either on MRC land or very close to our property boundary (Jackson, 4):

1. Little Northfork (1860)
2. Chamberlain Creek (1860/1870)
3 .James Creek (1860/1870)
4. Milliken (1860/1870)
5. Lower East Branch (1860/1870)
6. Lower Two Log Creek (1860/1870)
7. Upper Two Log Creek (1870/1880)
8. Upper East Branch (1870/1880)
9. 36-Mile (1880s)

10. Martin Creek (1883)
11. Dougherty Creek (1885)
12. Lower Gates Creek (1886)
13. Handley Halfway (1887)
14 Upper Ramon Creek (1888/1890)
15. Northfolk of Ramon Creek (1888/1890)
16. Upper Gates Creek (1892)
17. Soda Creek (1892)
18. Horsethief Creek (1893)

19. Johnston Creek (1900)
20. Russell Brook (1907)
21. Lower Ramon Creek (1909)
22. Hellsgate (1913)
23. Johnston (1914)
24. Mettick Creek (1915)
25. Anderson Gulch (1917)
26. Valentine Creek (1919)
27. Big Northfolk (1924)

Jackson provides numerous photographs in his book on the Big River dams. Below, however, is a rather unusual photo showing the wheel and cable to open the dam gate.

Photo Credits

Transporting logs on Big River. Robert J. Lee Collection.
Dam gate, Kelly House (Mendocino) Collection.

Secondary Source

Jackson, W. Francis. Big River Was Dammed. Mendocino, CA: FMMC Books, 1991.


White, Walter F.

Introduksjon: Walter Francis White was a leading civil rights advocate of the first half of the twentieth century. As executive secretary of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) from 1931 to 1955, he was one of the major architects of the modern African American freedom struggle. White, whose blond hair and blue eyes belied his African American ancestry, was born in Atlanta, Georgia on July 1, 1893, the fourth of seven children. His parents, George W. White, a graduate of Atlanta University and a postal worker, and Madeline Harrison White, a Clark University graduate and school teacher, were solidly middle class at the time when the vast majority of Atlanta blacks were working class. Walter White graduated from Atlanta University in 1916 and one year later helped establish the Atlanta branch of the NAACP after briefly working as an insurance agent.

In 1918, at the invitation of James Weldon Johnson, the NAACP’s executive director, White moved to New York City, NY, and became the assistant secretary for the national organization. White’s first major racial justice campaign effort in the national NAACP office came when he persuaded the Association to oppose the Atlanta Board of Education’s decision to eliminate seventh grade for African American students as part of an effort to finance a new high school for white students. Between 1918 and 1931, White built a national reputation both within and beyond NAACP circles. He authored a number of books, including Rope and Faggot: A Biography of Judge Lynch (1929), which became a major expose of lynching in the U.S.

At great personal risk, White used his fair skin, blue eyes, and other “white” features, to successfully infiltrate the Ku Klux Klan and other white supremacist organizations. His clandestine surveys of these groups and their activities gave the NAACP first-hand knowledge of at least 40 murders of black people. By 1931 White had become executive secretary, the highest position in the association. During his tenure, the NAACP led the fight for anti-lynching legislation, and initiated trailblazing legal battles to eliminate all-white primaries, poll taxes and de jure segregation. Working with labor leader A. Philip Randolph, White in 1941 helped persuade President Franklin D. Roosevelt to issue Executive Order 8802 which prohibited racial discrimination in defense industries and established the Fair Employment Practices Commission (FEPC), the first Federal agency to monitor compliance with anti-discrimination measures.


Francis E. Walter (PJW)

This article is no longer part of the associated timeline. This page has not been deleted from this website for sentimental and reference purposes. You are welcome to comment on the talk page.


Portrait of Francis E. Walter

53rd United States Secretary of State
May 27, 1959 – January 20, 1961

Representative from Pennsylvania
March 4, 1933 – May 27, 1959

Francis E. Walter (May 26, 1984 - May 31, 1963) served as United States Secretary of State under President John Wayne from 1959 to 1961. Originally a Democrat member of the House of Representatives, he switched party lines to Republican following Senator Estes Kefauver's campaign for civil rights in the 1956 presidential election. Walter was a staunch anti-communist and chairman for the House Un-American Activities Committee. His work there caught the attention of Wayne, who nominated him for Secretary of State after the death of John Foster Dulles. During his brief role as Secretary of State, Walter's doctrine was to prevent the spread of communism abroad by first cleansing it from the United States. Actively working with Attorney General James D. Johnson, the Civil Protection Unit were established, a domestic police force that would keep the peace. The CPU was notorious for its brutal methods and discrimination. Walter's tough stance on immigration would be utilized during the subsequent presidency of Harry F. Byrd.

After the 1960 election, Walter would retire from active politics and died in 1963.


Leake, Walter Francis

Walter Francis Leake, lawyer, politician, and textile manufacturer, was born in Richmond County, the son of Walter and Judith Leake. Growing up in the county, he attended local schools and was enrolled at The University of North Carolina in 1815–16 he was a trustee of the university from 1846 to 1868, and in 1847, when President James K. Polk was on campus, Leake participated in the oral examination of some of the students prior to their graduation. Returning home in 1816, he studied law and farmed. He was a delegate to the reform convention that met in Raleigh in November 1823 to discuss the needs of western North Carolina for constitutional reform. In 1831–32 he was a member of the North Carolina House of Commons, and in 1832–33 he served in the senate.

In 1840, as chairman of his Democratic district convention, Leake was directed to write President Martin Van Buren to determine his attitude as a presidential candidate towards slavery. Leake pointed out that "Southern Democrats . . . will not support any man for the Presidency, who does not give the South Satisfactory assurances, that he is opposed to the bold and mischievous movements of the Abolitionists." In 1844 he attended the Democratic National Convention in Baltimore that nominated his fellow North Carolinian and friend from college days, James K. Polk, for president. Leake was considered for appointment as ambassador to Cuba and to Brazil but withdrew his name from consideration for the former and the latter did not become available. In 1846 and again in 1857, he was a candidate for his party's nomination for governor but was defeated. In 1861, however, he represented Richmond County in the Secession Convention.

Leake is best known for laying the foundation for the textile growth of Richmond County. Perhaps his most notable accomplishment was the establishment of the Richmond Mill, the first cotton mill in Richmond County and the fifth in the state. It was chartered in 1833 with him as president. The mill was burned in 1865, when General William T. Sherman's troops invaded the state, but in 1869 a new mill, Great Falls Manufacturing Company, began operation with Leake as president, a post he held until his death. As late as 1945, when the first textile mills were sold to outside interests, all but one of the eight textile mills in the county were being operated by Leake's descendants.

Leake's first wife was Mary Cole, and they were the parents of Anne Cole, Mary Cole, and Hannah Pickett. After Mary's death, he married Mrs. Harrison Lawyer. He was buried in the Leake cemetery in Rockingham.

Charlotte Observer, 29 Apr. 1879.

John L. Cheney, Jr., ed., North Carolina Government, 1585–1979 (1981).

William Omer Foster, "The Career of Montfort Stokes in North Carolina," North Carolina Historical Review 16 (July 1939). http://digital.ncdcr.gov/cdm/ref/collection/p16062coll9/id/4207 (accessed August 20, 2014).

James E. Huneycutt and Ida C. Huneycutt, A History of Richmond County (1976).

James M. Ledbetter (Rockingham), interview.

Elizabeth G. McPherson, ed., "Unpublished Letters from North Carolinians to Polk," North Carolina Historical Review 16 (July 1939). http://digital.ncdcr.gov/cdm/ref/collection/p16062coll9/id/4207 (accessed August 20, 2014).

Elizabeth G. McPherson, ed., "Unpublished Letters from North Carolinians to Van Buren," North Carolina Historical Review 15 (April 1939). http://digital.ncdcr.gov/cdm/ref/collection/p16062coll9/id/4207 (accessed August 20, 2014).

Tilleggsressurser:

United States Department of the Interior, National Park Service. National Register of Historic Places Inventory Nomination Form, The Manufacturers Building, Rockingham, N.C. March 8, 1979. http://www.hpo.ncdcr.gov/nr/RH0002.pdf (accessed August 20, 2014). [Image of building].

Hutchinson, John. 1998. No ordinary lives: a history of Richmond County, North Carolina, 1750-1900. Virginia Beach, VA: Donning Co.


Se videoen: Fog and Sun: Kayaking Francis E. Walter Reservoir (Januar 2022).