Historie Podcaster

Fraumunster

Fraumunster

Fraumünster kirke ("kvinnekirke" på tysk) er et tidligere benediktinerkloster i hjertet av Zürich, Sveits, som ble grunnlagt på midten av 900-tallet av Louis tyskeren og hans døtre, Hildegard og Bertha. Fraumünster blomstret i middelalderen frem til den sveitsiske reformasjonen og hadde "imperial umiddelbarhet", noe som ga klosteret en privilegert politisk og konstitusjonell status under keiserlig føydal lov. Abbedessene til Fraumünster var dermed i stand til å handle og styre med enorm makt, uavhengig av alle unntatt den hellige romerske keiseren selv. Etter den sveitsiske reformasjonen ledet av Ulrich Zwingli ble klosteret i Fraumünster oppløst i 1524 e.Kr. og den siste abbedissen Katharina von Zimmern plasserte Fraumünster i kontrollen over byen Zürich. Fraumünster har vært en sveitsisk reformert bykirke siden den tiden. Kirken er et av byens mest gjenkjennelige landemerker, og sammen med Grossmunster, Predigerkirche og St. Peterskirche er Fraumünster en av de eldste og største kirkene i Zürich.

Legender og middelalderhistorie

Fraumünster kirke, som ligger på vestbredden av Limmat-elven omtrent 180 m overfor Grossmünster katedral, ble grunnlagt i 853 e.Kr. av Ludvig den tyske (r. 843-876 e.Kr.). Ifølge legenden bodde Louis 'to fromme døtre, prinsesse Hildegard (828-856 e.Kr.) og prinsesse Bertha (d. 877 e.Kr.), i nærheten av Zürich ved Baldern slott, og de besøkte byen ofte for å tilbe før de helliges relikvier. Felix, Regula og Exuperantius ved Grossmünster katedral. En tidlig morgen, da de kongelige søstrene gjorde sitt daglige besøk i Grossmünster, så de en hvit hjort med brennende gevir midt i den mørke skogen. De to kvinnene fulgte hjorten, som tok dem til kanten av Limmat -elven rett overfor Grossmünster katedral. Dette møtet gjentok seg hver morgen til søstrene forsto at Gud hadde gitt dem et tegn og hadde til hensikt at de skulle føre tilsyn med et religiøst fristed for kvinner ved elvekanten. Kong Louis var ikke helt overbevist av døtrene sine historier før et tau falt fra himmelen for å markere det nøyaktige stedet hvor byggingen skulle begynne. Kong Louis, Hildegard og Betha hadde dermed tilsyn med byggingen av Fraumünster kirke, og den kvinnelige duoen ble de første abbedessene i klosteret.

Fra 900 -tallet CE vedtok Fraumunster abbediser regler og prosedyrer for toll på varer som kommer inn i Zürich, utnevnt byordførere og preget sin egen mynt.

I tidlig og høy middelalder administrerte abbedissene i Fraumünster klosteret der mange adelskvinner fra Sør -Tyskland, Sveits og Østerrike avla sine religiøse løfter. Disse abbedissene hadde imidlertid enorm makt gjennom 1300 -tallet e.Kr. Fra 900 -tallet og utover vedtok de regler og prosedyrer for toll på varer som kommer inn i Zürich, utnevnte byordførere, fungerte som dommere i rettssaker, organiserte messer og preget sin egen mynt. Fra 1200 -tallet e.Kr. fikk abbedissen til og med tittelen "keiserlig prinsesse". Den sittende abbedissen til Fraumünster var følgelig de facto herskeren i byen Zürich i det meste av middelalderen. Viktige abbedesser inkluderte Mechthild of Tyrol (r. 1145-1170 CE), Judith of Hagenbuch (1229-1254 CE), Mechthild of Wunnenberg (1255-1269 CE), and Elisabeth of Wetzikon (1270-1298 CE). Det var først på 1300-tallet e.Kr. at Zürichs laug begynte å gjenvinne politiske og økonomiske privilegier tilbake fra abbedissen i Fraumünster gjennom etableringen av lauglover ("Zunftordnung" på tysk) på kommando av Rudolf Brun (ca. 1290-1360 e.Kr. ), Zürichs første uavhengige ordfører.

Selv om Brun klarte å begrense innflytelsen som abbediene til Fraumünster utøvde i Zürichs urbane anliggender, forble abbedessene og Fraumünster kirke ganske innflytelsesrike til 1500 -tallet e.Kr. Zürich dukket opp som et viktig pilegrimssenter i løpet av høy og sen middelalder da de katolske troende besøkte relikviene St. Felix, St. Regula og St. Exuperantius mens han var på vei til andre pilegrimsreiser som Santiago de Compostela i Spania, Vatikanet i Roma, Italia og Benedictine Abbey i Einsiedeln, Sveits, som ligger bare 40 km (25 miles) fra Zürichs sørøst. Selv om Fraumünster var engasjert i en evig rivalisering med nabolandet Grossmünster for kontroll over relikviene til byens tre skytshelgener, delte og viste de to kirkene disse relikviene i et forseggjort byprosess som ble holdt årlig 11. september. (Den dagen er festdagen for de tre hellige. Denne dagen feires fremdeles som en ferie i byen Zürich.) De to kirkene ble også utrolig velstående gjennom tilbudene som ble donert av pilegrimer fra hele Europa.

Protestantisk reformasjon og moderne tidsalder

I 1519 e.Kr. ankom Ulrich Zwingli (1484-1531 e.Kr.) til Zürich for å begynne sitt nye arbeid som prest ved Grossmünster katedral. Selv om Zwingli ble født i en bondefamilie, var Zwingli en utdannet mann som fullførte studiene ved universitetet i Wien og universitetet i Basel. Ideen til den nederlandske filosofen Erasmus (1466-1536 e.Kr.) påvirket Zwingli sterkt, som delte Erasmus 'tro på at skriften skulle leses og forkynnes liberalt på morsmålet i motsetning til latin. Zwingli brøt raskt med den etablerte katolske tradisjonen like etter hans ankomst til Zürich, og forkynte en ny, radikal tolkning av evangeliene. Zwingli, med myndighetsgodkjenning og samarbeid, oppløste Zürichs klostre og beslagla eiendelene som tilhørte Zürichs forskjellige kirker og klostre i løpet av 1523-1524 CE.

Merkelig nok kjente Zwingli Fraumünsters siste abbedisse fra barndommen: Katharina von Zimmern (1478-1547 CE). Hun hadde vært en klok abbedisse som ble rost for hennes læring og dyktige håndtering av klosterets økonomi. Von Zimmern (r. 1496-1524 e.Kr.) motsatte seg ikke Zwinglis reformasjon og overlot klokt kontrollen over Fraumünster til byen Zürich i slutten av 1524 e.Kr. Hun ville forbli en nøkkelfigur i Zürichs politiske og sosiale anliggender til hennes død, men Fraumünster ville bli en protestantisk kirke for alltid å miste sin tidligere uavhengige status. I likhet med de andre kirkene, klostrene og klostrene i kantonen Zürich, ble Fraumünster fysisk påvirket av Zwinglis reformerende iver. Den nåværende strenge enkelheten i Fraumünsters interiør er et direkte resultat av Zwinglis reformasjon. I 1524 og 1525 e.Kr. fjernet reformatorene Fraumünsters alter, orgel og alle religiøse ornamenter. Dekorerte vegger og tak ble hvitkalket, og Fraumünsters glassmalerier ble fjernet. Kirkens gavl over koret ble også fjernet, og Fraumünsters tak ble endret til taket som besøkende kan se i dag.

Elsker historien?

Registrer deg for vårt gratis ukentlige nyhetsbrev!

Kunst og arkitektur

Før byggingen av Fraumünster eksisterte det keltiske og romerske strukturer på stedet som nå er okkupert av kirken. I motsetning til nærliggende Grossmünster, har Fraumünster sett betydelige endringer i design og struktur siden den første konstruksjonen av kirken på 900 -tallet. Sammenlignet med Grossmünster -katedralen gjenspeiler Fraumünster mer en hybridisering av romanske og gotiske stiler på grunn av konstant konstruksjon og ombygging gjennom århundrene. I løpet av 1000-tallet e.Kr. ble det bygget et stort alterrom med korpsis, som ga Fraumünster et tradisjonelt tverrformet oppsett. Krypten fra 900-tallet CE under det nye koret ble ombygd, og en romansk kloster ble bygget på kirkens sørside i løpet av 1100-tallet. Fraumünster ble fullstendig ombygd i etapper i løpet av 1200 -tallet e.Kr., og alterrommet ble forstørret til sitt maksimale omfang. Mens viktige middelalderske strukturer har blitt holdt på plass - det romanske koret og det høyhvelvede tverrsnittet - ble Fraumünsters sørtårn helt fjernet på 1700 -tallet. Deler av klosterkomplekset, inkludert gamle boligbygninger for kanonessene, ble ødelagt i 1898 CE. Naturvernere renoverte Fraumünsters skip i 1911 CE, og styrket kirkens nordtårn som et resultat av fjerningen av sørtårnet over et århundre tidligere.

Fraumünster er kjent for moderne kunst og andre kuriositeter som finnes innenfor dørene. Flere fresker av den sveitsiske kunstneren Paul Bodmer (1886-1983 e.Kr.) illustrerer legenden om grunnleggelsen av Fraumünster av prinsesser Hildegard og Bertha, samt portretter av Zürichs skytshelgener Felix og Regula. August Giacometti (1887-1947 CE) - onkel til den like kjente sveitsiske kunstneren Alberto Giacometti (1901-1966 CE) - tegnet glassmaleriet i Fraumünsters nordre tverrgående i 1945 CE. Marc Chagall (1887-1985 CE) jobbet også på Fraumünster, og han tegnet fem glassmalerier på 1970-tallet i tillegg til Fraumünsters vakre rosett, som ligger i kirkens sør-tverrgående. Fraumünsters orgel med 5793 rør er det største som eksisterer i Zürich -kantonen.


Se videoen: Schweizer-Postraub des Jahrhunderts. Der Überfall auf die Zürcher Fraumünsterpost. Doku. SRF Dok (Januar 2022).