Historie Podcaster

Digital gjenoppbygging av Nordvestpalasset, Nimrud, Assyria

Digital gjenoppbygging av Nordvestpalasset, Nimrud, Assyria


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Denne videoen rekonstruerer Nortwest -palasset i Ashurnasirpal II ved Nimrud (nær moderne Mosul i Nord -Irak) slik det ville ha sett ut under hans regjeringstid på 800 -tallet f.Kr. Videoen beveger seg fra palassets ytre gårdsrom til tronerommet og videre til mer private rom, kanskje brukt til ritualer. Videoen viser også den opprinnelige plasseringen og malte farger på relieffet som viser den vingede, ørnhodede figuren som er inkludert i utstillingen Assyria to Iberia at Dawn of the Classical Age (sett 22. september 2014-4. januar 2015).

For produksjonskreditter og utstillingsinformasjon - inkludert sponsorkreditter - besøk MetMedia:
http://www.metmuseum.org/metmedia/video/collections/ancient-near-eastern-art/northwest-palace-nimrud


Nordvestpalasset på Nimrud

Palassene i det gamle Assyria på citadellhaugen i byen Nimrud (gamle Kalhu, nordlige Mesopotamia) ble oppdaget av Austen Henry Layard mellom 1847 og 1851. Layard, assistert av Hormuzd Rassam, gravde ut basrelieff i steinsprut murvegger i de offentlige hallene i palassene. Layard og Rassam ble fulgt på Nimrud på vegne av British Museum av William Kennet Loftus og William Boutcher i 1854-55 og George Smith i 1874-5. Rassam kom tilbake dit fra 1878-82. Så, for nesten et halvt århundre, bortsett fra hovedsakelig private besøk/utgravninger på stedet til Nimrud av irakiske familier og antikvitetshandlere, for å plukke opp fragmenter eller rase i citadellruinene, avtok interessen for Nimrud. Det syntes også å være nesten nok stykker assyrisk skulptur rundt for å tilfredsstille interesserte samlere og museer. Ingen arbeider av utdannede arkeologer ble utført igjen på Nimrud før i 1949, da, et århundre etter Layard, åpnet Max Mallowan, på vegne av British School of Archaeology i Irak og British Museum, stedet på nytt for forskning. Da Mallowan og hans etterfølger, David Oates, fullførte sin periode i Nimrud, fortsatte den irakiske statsorganisasjonen for antikviteter med sine egne utgravnings- og restaureringsprosjekter, sist under ledelse av Muzahim Mahmud Hussein. Det var under de irakiske utgravningene på 1970 -tallet at det polske senteret for middelhavsarkeologi i Warszawa ankom Nimrud med tillatelse til å grave ut sentrum av Nimrud -citadellet. Et av biproduktene fra den polske tiden var oppmerksomheten rundt det på nytt utgravde nordvestpalasset fra det 9. århundre f.Kr. i Ashur-nasir-pal II (det paradigmatiske kongelige palasset i det sene assyriske imperiet) og det nære samarbeidet med den fortsatte tilstedeværelsen av det irakiske oppdraget. Janusz Meuszyński, direktøren for det polske prosjektet, fikk med tillatelse fra det irakiske utgravningsteamet dokumentere hele sitadelområdet på film, inkludert alle basrelieffer som forble på stedet, så vel som de fallne, ødelagte stykkene som ble distribuert i restaurerte rom på tvers av stedet eller gravd ut på nytt i ruskhaugene igjen fra utgravningene fra 1800-tallet. Meuszyński avtalte også med arkitekten for prosjektet hans, Richard P. Sobolewski, å kartlegge stedet og registrere det i plan og i høyde. Den kombinerte og individuelle innsatsen til arkeologene fra 1900-tallet ville til slutt mer enn tredoble størrelsen på Nordvestpalasset slik det ble forstått fra utgravningene fra 1800-tallet og plassere andre palasser, administrasjonsbygninger, templer og forsvarsmurer på de rette stedene på citadelhaug. Arbeidet på 1900-tallet førte til rekonstruksjon av gjørmevegger og buede døråpninger, og restaurering av basrelieffragmenter som var igjen i ruskene fra utgravningene fra 1800-tallet og delvis snudde et århundre med forsømmelse og dermed skapte et stedsmuseum.

Etter at Meuszyński ved et uhell døde i mai 1976, opphørte det polske arbeidet på Nimrud. Avdøde professor K. Michalowski, daværende direktør for det polske senter for arkeologi, sørget for at Sobolewski og A. Mierzejewski, to av Meuszyńskis kolleger, fullførte den delen av Meuszynskis arbeid som var nær ferdig. Dette ble gjort ved hjelp av professor Barthel Hrouda (Universitetet i München) og professor Samuel M. Paley (universitetet i Buffalo), som fortsetter å jobbe med Sobolewski for å fullføre dokumentasjonen av de arkeologiske restene av Nimrud. Et av resultatene var en komplett dokumentasjon og restaurering på papir av Nordvestpalasset, utgitt av det tyske arkeologiske instituttet, inkludert de komplette og fragmentariske basrelieffplatene som hadde blitt hentet fra Nimrud siden Layards opprinnelige funn og nå finnes i museer og private samlinger over hele verden. Et annet resultat, til slutt, vil være publisering av de polske utgravningsresultatene i sentrum av citadellet.

Alt arbeid på Nimrud ble stanset som følge av den andre gulfkrigen, i 1991, og startet deretter kort igjen av irakerne på slutten av 1990 -tallet for å bli stoppet igjen i kjølvannet av den tredje gulfkrigen, i 2003. Med tilgjengelig informasjon om slottet samlet og en hypotetisk restaurering på papir av dekorasjonen og planen tilgjengelig, virket det betimelig å gjøre fremskritt i vår forståelse av helheten i det skulpturelle programmet, arkitektoniske detaljer og romlige oppsett av Nordvestpalasset som en enkelt konseptuell helhet. Siden stedet i økende grad var utenfor rekkevidde for forskere og turister, ble en digital modell av citadellet, som inkluderte resultatene av halvannet århundre og mer forskning, foreslått som et alternativ til mulighetene for fysisk å besøke stedet. Med den nye teknologien tilgjengelig kan de fysiske restene av de dekorative elementene i bygningene være Nimrud spredt over hele verden, og kan inkluderes i ett digitalt rom. Så, i 1998, begynte den neste fasen av den samarbeidende, systematiske dokumentasjonen og analysen av palasset og er fremdeles ved hjelp av professor Alison B. Snyder, University of Oregon, arkitekt, Donald H. Sanders, arkeolog og datateknolog og hans selskap, Learning Sites, Inc., professor Thenkurussi Kesavadas (University at Buffalo Mechanical Engineering og direktøren for UB Virtual Reality Laboratory), der en 3D -datamodell av restene på Nimrud bygges, digitalt knyttet til forklarende hypertekst , 2D- og 3D -bilder, og en virtuell verden av Nordvestpalasset, slik at lærde kan studere komplekset som på stedet.

Noen av de nye spørsmålene som stilles til palassets digitale modell er:

  • Hvorfor ble visse basrelieffmotiver plassert slik at de var synlige gjennom døråpninger?
  • Var denne delen av en dekorativ plan som var knyttet til funksjonene i rommene og den narrative propagandaen fra det assyriske kongedømmet?
  • Hvordan ble palasset opplyst?
  • Ble basrelieffene malt og hvor mye maling ble brukt?
  • Er det nye arkitektoniske, romlige og dekorative forhold som kan oppdages fra studiet av en interaktiv, digital modell av palasset og citadellhaugen i sammenligning med andre assyriske palasser og citadeller bygget under det assyriske riket. (For dette formål har flere digitale modeller av andre assyriske bygninger blitt foreslått som en del av det større prosjektet.)

Å prøve å svare på slike spørsmål før var vanskeligere fordi Layard, som prøvde å forstå palassdekorasjonen som helhet - han hadde sett det utfolde seg for ham for første gang på 2600 år da det ble gravd ut - de fleste forskere siden Layard studerte individuelle basrelieffer eller små grupper av dem for å forstå stil og ikonografi i stedet for kontekst. Nylige publikasjoner, nå som "papirrekonstruksjonene" til Nordvestpalasset er tilgjengelige og deler av den digitale modellen kan studeres, har introdusert diskusjonen om motivens betydning og deres bruk i de spesifikke sammenhengene i palassets dekorerte vinger . Dermed har datamaskinmodellen til palasset og dets virtuelle verden blitt et integrert element i studiet av det gamle Assyria.

Irakerne gravde fremdeles ut ved Nimrud da Gulf -krigen brøt ut i 1990, og vitnet om at flere bygninger er der for å bli oppdaget. Å sammenligne Layards plan for palasset med det som nå er kjent, det er planen ca. 1850 kontra størrelsen på 1990 -tallet anslås størrelsen på palasset å være 175+ meter lang fra nord til sør med 75+ meter bred fra øst til vest, eller omtrent 5700 kvadratmeter i størrelse i første etasje. Dette er over tre ganger størrelsen som er kjent fra Layards tid. Omtrent en tredjedel av palasset er fortsatt begravet, og mange detaljer om arkitektonisk teori, konstruksjonsmetoder og materialer, plan, drenering, tak osv. Er ennå ikke utarbeidet. Med tanke på bevaringstilstanden for Citadel of Nimrud, den utbredte fordelingen av fragmentene av dekorasjonen av bygningene, farene for de eksisterende, bevarte levningene fra naturlige omgivelser, forurensning og ran og den nåværende politiske situasjonen i området, det vil ikke være noen reell opplevelse for denne generasjonen studenter å gå gjennom rommene og se og sette pris på dens storhet. Dette er grunnen til at gjenoppbyggingen av den virtuelle virkeligheten er under forberedelse: den vil samle all eksisterende informasjon om citadellet og vil gi en visualisering av det første av de store senassyriske palassene i sin arkitektoniske kontekst på en måte som ikke er mulig selv på stedet museum. Studenter og lærde som ikke ville være i stand til å besøke Irak i de beste tider, vil kunne studere bygningene, og alle vil kunne besøke ruinene med nye oppfordringer som er lært av virtual reality -modellen.

Det er planen til samarbeidspartnerne i dette prosjektet å utvide arbeidet til andre assyriske steder og deres offentlige bygninger, palasser og templer. Et forprosjekt har blitt finansiert for å inkludere palasset i Tiglath-pileser III fra Nimrud fra 800-tallet (The Shelby White-Leon Levy Fund for Archaeological Research ved Harvard University) og palasset fra 800-tallet i Sennacherib i Nineveh (også oppdaget av Layard ), sistnevnte sammen med professor Sarah Jarmer Scott fra Wagner College ved bruk av digitalkameraene til Adam Lowe fra Factum Arte, Madrid, for å dokumentere basrelief i 3D. UB har bistått prosjektet med digitale forskningsmidler. Det er også mottatt privat finansiering for å fortsette arbeidet med prosjektet.


Digital gjenoppbygging av Nordvestpalasset, Nimrud, Assyria

Hei, /u /Hutben! Vi takker for innsendelsen. Sørg for å flair innsendelsen din.

r/AncientCivilizations abonnenter! Dette er en melding om innholdskvalitet.

Trykk på rapportknappen hvis /u /Hutben 's innsending bryter sidefeltets regler.

Jeg er en bot, og denne handlingen ble utført automatisk. Vær så snill kontakt moderatorene for denne subreddit hvis du har spørsmål eller bekymringer.

Takk skal du ha! Dette er vellykket vakkert arbeid. For et under!

Er dette relieffer og statuer i Brit -museet? Bare der og slått ut av den fantastiske historien den fortalte om løvejakt. Historien var medrivende.

Ville disse gårdsplassene faktisk vært tomme som vist, eller ville de ha hatt forskjellige strukturer i dem, for eksempel verksteder og lignende?

Assyria er en av de sivilisasjonene som folk (utenfor det historiske yrket) ikke har en tendens til å diskutere så mye, men var ekstremt viktige og innflytelsesrike i sin tid, og arven deres lever fortsatt i store deler av Nord -Irak, Øst -Tyrkia, nordvest Iran, Syria, Libanon og Israel. De smidde et av de mektigste imperiene som noen gang har eksistert - folk glemmer hvor imponerende hæren deres var. Selv om vi aldri fikk se det, vil jeg vedde på at de kunne ha beseiret en Alexander the Great -figur - spesielt på gressbanen.

De styrte imidlertid for hardt og vendte alle sine undersåtter og naboer mot dem. Og det viste seg å være en ekstremt viktig leksjon for Kyros den store som ville komme etter assyrerne for å dominere det gamle Nære Østen.


Undervisning i vold, ødeleggelse og propaganda på Nimrud i antikken og i dag

En mann tar en slegge til en neo-assyrisk lettelse i en video utgitt av ISIS 11. april 2015.

I flere måneder i fjor spilte nyheter om ISIS ødeleggelse av gamle kulturarvsteder i Irak mye i vestlige medier. Mellom 26. februar og 11. april 2015 ga gruppen ut tre videoer som viser menn som utfører ødeleggelsen av gamle artefakter og arkitektur på Mosul -museet, Hatra og Nordvestpalasset i Nimrud (gamle Kalhu). Denne kampanjen kulminerte i løpet av sommeren med den uttrukne rivingen av steder i den gamle byen Palmyra. UNESCOs verdensarvliste fungerte også som et bakteppe for de offentlige henrettelsene av ISIS-fanger, inkludert stedets ledende arkeolog, Khaled al-Asaad. Videoene ISIS har gitt ut for å dokumentere og feire disse bedriftene, har avslørt rollen som kunsten spiller i samtidens diskurser om identitet og makt.

Fra Verge ’s Palmyra etter Isis: en visuell guide og eksperter håper at hele siden vil bli restaurert. ”) Fredag ​​8. april 2016

Samuel Hardy fra konfliktantikviteter bloggen kaller disse filmene "B-filmer", og det er faktisk det de er: lavbudsjettflikker som nyter voldelig vold og ødeleggelse for å få maksimal avkastning på seertallet. Mens ISIS hadde gitt ut videoer en stund, tappet den endelig inn på et bredere publikum med sin video fra 26. februar som viser ødeleggelse av gjenstander i Mosulmuseets assyriske samling og gjenstander fra Hatra og Nergalporten i Nineveh. Klipp fra videoen som ble spilt på BBC, CNN og på nettstedet til The New York Times, blant andre nyhetssteder. Jeg møtte det først på Facebook, der "Autoplay" -funksjonen utsatte meg for starten på videoen før jeg visste hva jeg så på. Tidlig i videoen fanger kameraet menn som pakker inn skulpturer fra sine beskyttende støvduker. Videoen kutter deretter til skudd som henger på statuen av en sittende kvinne, en vegg med plaketter og et tilfelle av artefakter. Disse bildene husket ingenting sterkere enn bildene fra en slasher -film som viser fremtidige drapsofre i de siste øyeblikkene av uvitende lykke. Disse sceniske opptakene, som var ment å øke spenningen i videoen, gjorde i stedet oppmerksomheten min mot dens konstruerte natur. Selv om videoen ble presentert som dokumentasjon for ødeleggelse, og ved å se den som en kunsthistoriker, kunne jeg også se at denne filmen, som alle medier, ble produsert for å manipulere seerne. Jeg måtte lure på: hva prøvde det å oppnå?

Et actionskudd fra ISIS ’s 11. april 2015 video: menn i militært utstyr bryter gjennom en vegg.

I august, da jeg spurte studentene i min førsteårsundersøkelse hva de tenkte på da de betraktet begrepene “kunst” og “historie”, kom ISIS ’siste ødeleggelsesflom nesten umiddelbart. Jeg begynte å tenke på hvordan jeg kan integrere en diskusjon om de siste hendelsene i undersøkelsesplanen min. Når jeg tenker tilbake på reaksjonen min på Mosul -videoen, bestemte jeg meg for at det ikke var nok å snakke om hva ISIS gjør det jeg ønsket å ta opp hvordan de bruker visuelle medier for å oppnå sine mål. ISIS har lyktes med å bruke vestlige nyhetsmedier til å gjøre propagandafilmene deres til en del av vårt moderne kulturlandskap. Men de kunsthistoriske metodene vi underviser i undersøkelseskurs gir et middel til å undergrave denne agendaen, for å motstå manipulering av den gjennom utøvelse av kritisk visning.

Jeg designet en leksjon for min enhet om det gamle nærøsten som fokuserte på en av de viktigste stedene i det neo-assyriske riket og et av ISIS 'siste mål: Nordvestpalasset i Nimrud, bygget av Ashurnasirpal II (r. 883–859 Fvt). Det er to deler av leksjonen: For det første en nærlesning av alabasterrelieffer fra tronrommet i Nordvestpalasset i dag i British Museum, andre, visning og diskusjon av videoen som ble utgitt av ISIS 11. april 2015, og annonserte deres ødeleggelse av nettstedet. I den første delen av leksjonen jobber elevene i små grupper for å tolke diskrete paneler i en avlastningssyklus, for deretter å ha mulighet til å lære hverandre om panelene sine. Denne nærlesingsøvelsen gir sjansen til å utøve noen grunnleggende kunsthistoriske ferdigheter, det gjør også ødeleggelsen av nettstedet som dokumentert i ISIS -videoen enda mer ekte, til og med personlig.

I en 75-minutters klasse kan du bruke de første 45 minuttene på å undersøke relieffer fra palassets tronerom. Planlegg å se på relieffet til det hellige treet som opprinnelig var plassert bak tronen (plate B-23) og bildene av krigføring fra rommets sørvegg (plater B-03a til og med B-11a). (Se nedenfor for informasjon om bilder.) Disse relieffene gir gode muligheter til å diskutere attributter, forskjellige tilnærminger til å representere rom og fortelling, og rollen som figurdekorasjon i arkitektonisk rom. Hvis du har mindre enn 75 minutter til leksjonen, hopper du over det hellige trelettelsen og dykker rett inn i krigen.

Se først sammen på lettelsen som opprinnelig var plassert bak tronen. Alabastrelieffet viser fem figurer arrangert symmetrisk rundt et hellig tre. Rett over treet er en gud, enten Ashur (nasjonalguden) eller Shamash (gud for sol og rettferdighet). Figurene til hver side representerer Ashurnasirpal II, identifiserbar ved hans egenskaper av kongelig hodeplagg og nese. Begge disse figurene vil dukke opp igjen i narrative relieffer, så dette gir elevene en sjanse til å bli kjent med ikonografien sin. Figurene på utsiden av komposisjonen er bevingede ånder iført maktens horn også funnet på lamassu, den kolossale bevingede løven og oksestatuer som flankerte store innganger til palasset. De skvetter kongen, muligens for å formidle, som det hellige treet, fruktbarheten og velstanden til riket under hans styre. Denne lettelsen gir en god mulighet til å praktisere noen formelle analyser, diskutere virkningen av den symmetriske komposisjonen og viktigheten som tillegges hver figur i den.

Fra relieffet bak tronen, undersøke de narrative panelene på den tilstøtende langveggen. Disse panelene viser noen få jaktscener (nær tronen) og mange av de voldelige kampanjene som kommuniserte den neo-assyriske keiserlige ideologien vårt fokus vil være kampscenene. Disse panelene viser assyrere som angriper og beleirer byer, fanger og dreper fiender og jobber på egen hånd.Tilsammen er panelene ganske repeterende. Det er effektivt å dele elevene i grupper, som hver studerer ett panel fra serien. Bruk utdelinger til å gi hver gruppe et fotografi og en tegning av et panel. Be dem studere disse bildene for å finne ut 1) identiteten til figurene 2) scenens innstilling 3) hva som skjer og 4) hvilke funksjoner artisten har inkludert for å la en seer gjenkjenne disse tingene. Det kan hjelpe å raskt gjøre et eksempel selv som gir deg en sjanse til å påpeke noen flere tilbakevendende egenskaper, for eksempel de assyriske soldatens spisse hjelmer.

La elevene jobbe med panelene sine i omtrent 5 minutter, og ta deretter klassen sammen igjen. Be elevene om å snakke om hver av panelene sine, identifisere emner, omgivelser og handling. Elevene vil oppleve at panelene deres gir mye mer mening i sammenheng med de andre, og de vil begynne å bidra til å hjelpe klassemedlemmene med å tyde hvert panel. Temaet er grusomt, noe som gjør det litt morsomt. Du har kanskje ikke tid til å gå gjennom hvert panel i samme detalj, men du kan be elevene om å peke på uvanlige trekk ved senere paneler (kadaverfugler som spiser lik i bakgrunnen, eller en ny type beleiringsmaskin). Ta deg tid til å diskutere hvordan lettelsene fungerer som en helhet. Viser de en fortelling eller øyeblikkelige hendelser? Hvordan definerer kunstneren rom og markerer tidens gang? Snakk også om publikum for disse relieffene. Installert på veggen som leder opp til Ashurnasirpals trone, ville de ha blitt sett ikke bare av kongen, men av alle formelle besøkende. Hvordan presenterer disse relieffene Ashurnasirpal og assyrerne? Hvordan er denne presentasjonen i forhold til andre kongelige eller nasjonale bilder du har møtt i klassen så langt?

Nå som du har brukt mye tid på å se på Assyrian Nimrud, kan du gå til siden som den er i dag. Planlegg å bruke omtrent 30 minutter på denne delen av klassen, inkludert tiden det tar å se videoen.

Etter at du har vist videoen, start diskusjonen med et provoserende spørsmål: "Er dette kunst?" Hvis du underviser i en undersøkelse, har du kanskje behandlet dette spørsmålet i begynnelsen av kurset. Å gjenta spørsmålet med denne videoen som emne, vil tvinge elevene til å revurdere antagelsene sine om kunst ytterligere. Når du diskuterer videoen ytterligere, understreker du valgene som er gjort i skuespill, filming og redigering av verket. Som Hardy påpeker i sin oppskrift av videoen, blir scenen der mennene bryter gjennom en vegg filmet fra den andre siden av veggen- et innrammingselement som var ment å forsterke handlingen, men som samtidig avslører dens ubrukelighet. Spør elevene hvordan de ellers la merke til videoen som konstruerte blikket, hva vil den at seerne skal se? Hvem tror de er publikum for denne videoen? For de som svarer at det er propaganda, ikke kunst, utfordre dem ytterligere ved å sammenligne videoen med representasjonene av grafisk vold de nettopp har undersøkt fra tronerommet på Nimrud. Er dette kunst eller propaganda? Hvordan trekker vi en grense mellom de to?

Studentene vil også sannsynligvis ha mange spørsmål om hvordan man beskytter kulturarven i ustabile regioner. De vil kanskje vite hvorfor utenfor museer eller samlere ikke kan feie inn og "lagre" alt. Dette vil gi deg en sjanse til å diskutere etikken for å håndtere plyndrere og antikkens svarte marked. Du kan introdusere eller forsterke betydningen av kontekst for en arkeologisk forståelse av en artefakt. Du bør dessuten påpeke at ulovlig handel med antikviteter er en av måtene ISIS støtter seg selv på, så å kjøpe gjenstander på det svarte markedet hindrer ikke ISIS, det støtter det. Dette er også en mulighet til å ta opp debatten om eierskap til kulturarv. Hvis elevene dine virker energiske av dette emnet, kan du vurdere å utforske det nærmere når du dekker det antikke Hellas.

Klassematerialer:

  • Bilder fra nettstedet til British Museum (originaler fra British Museum, hostet av AHTR her under en CC 4.0 -lisens): opprinnelig publisert på YouTube, nå fjernet.

Videre lesning:

Gamle Nimrud

  • Digital rekonstruksjon av Ashurnasirpal IIs nordvestlige palass fra Metropolitan Museum of Art her
  • De Cuneiform Digital Library Initiative har et utmerket sted på Northwest Palace, med planer, oversettelser av inskripsjoner og en liste over hvor forskjellige deler av palasset har havnet. Her er planen deres for tronerommet (rom B).
  • Nimrud: Materialities of Assyrian Knowledge Production er en annen utmerket ressurs for å undervise på stedet og understreker ikke bare den arkeologiske konteksten til utgravde gjenstander, men deres moderne kontekst på museer.
  • Beskrivelse og stillbilder av originalvideoen på konfliktantikviteterblogg. er en kortere, sterkt redigert versjon av videoen utgitt av AP.
  • Denne utmerkede artikkelen av Ömür Haramsah tar for seg ISISs videoer som skuespill og manipulasjon av vestlige medier. om ISIS engasjement i antikvitetshandelen.

Anerkjennelser
Forfatteren takker Maggie Beeler, doktorgradskandidat i klassisk og nærøstlig arkeologi ved Bryn Mawr College, for å dele sin innsikt og ekspertise om Northwest Palace på Nimrud. Takk også til Lynda Albertson, administrerende direktør i Association for Research in Crimes against Art (ARCA), for å dele sin arkiverte fil av ISIS Nimrud -videoen. Forskere og lærere kan kontakte ARCA for ytterligere arkiverte kulturminner.


Nye utsikter over Kalhu fra ny teknologi

Bilde 4: Sam Paleys  PGP   banebrytende virtuelle 3D-rekonstruksjoner av Northwest Palace er nå arrangert av en ideell organisasjon kalt Vizin. Her ser vi østover tronrommet, mens en besøkende nærmer seg den tronende kongen. © Learning Sites, Inc. Se dette bildet og andre på Vizin -nettstedet.

Den gode nyheten, slik den er, er at data og metoder allerede finnes som vil bidra til å gjenopprette orden til Nimrud når tiden er inne, som til en viss grad vil kompensere for tapene den har påført, og som vil åpne nye veier av forskning og utdanning.

På begynnelsen av 1990 -tallet begynte den amerikanske arkeologen Sam Paley  PGP   å lage en gjenoppbygging av Virtual Reality av Nordvestpalasset, basert på arbeid som han og polske kolleger Janusz Meuszyński og Richard Sobolewski  PGP   hadde gjort sammen (2) , (3), (4). Prosjektet har vært gjennom mange inkarnasjoner ettersom teknologien har utviklet seg de siste to tiårene og de opprinnelige teammedlemmene har gått bort (5). Men de siste publiserte resultatene, fra 2011, er imponerende (Bilde 4).

Bilde 5: Factum Arte har fysisk gjenskapt det dekorative opplegget til tronerommet. Teknikerne deres besøkte alle samlingene som nå innehar relevant Nimrud -skulptur for å lage detaljerte 3D -skanninger. Her ser vi dem på jobb i British Museums  TT   Nimrud -gallerier. Andre teamarbeidere skapte deretter kopier i naturlig størrelse laget av gips og av imitert marmor  TT  . © Factum Arte. Se dette bildet i sammenheng på Factum Arte -nettstedet.

Mer nylig har et europeisk selskap som heter Factum Arte utviklet en metode for å lage fysiske telefaks av Nimrud-relieffer i naturlig størrelse. De har også laget et nytt syntetisk materiale kalt scagliola som etterligner Mosul marmor  TT   veldig effektivt. Medlemmer av personalet brukte et tiår på å reise rundt i verdens museer for å lage 3D-skanninger av basrelieffer fra tronrommet i Nordvestpalasset (Bilde 5). I mai 2014 leverte de en kopi i full skala av den østlige tronen, enden av tronerommet til University of Mosuls nybygde Institute for Cuneiform Studies. Bare noen uker senere ble byen overkjørt av Da'esh, og det er ikke kjent hva som har skjedd med den. Men det er det minste av Mosuls bekymringer for nå, og kastene kan gjengis.

Snarere mer prosaisk har standard digital fotografering gjort det mulig for samlinger over hele verden å presentere sine Nimrud -gjenstander online. Vi har samlet alt vi kan finne i katalogdelen på nettstedet. Og klar over begrensningene i Mallowans publikasjoner, og#160PGP   publikasjoner, starter British Institute for the Study of Iraq  TT   et prosjekt for å digitalisere de originale graverekordene også — notatbøker, bilder, planer og lysbilder & #8212 i håp om at disse skal danne ryggraden i fremtidig gjenoppbyggingsarbeid.


Innhold

Nordvestpalasset Rediger

Utgravninger ved Nimrud begynte på 1840 -tallet, da oppdagelsesreisende Austen Henry Layard først avdekket byens rester. [3] Gjennom 1940- og 50 -årene ledet den britiske arkeologen Max Mallowan utgravninger av den gamle byen, sponset av British School of Archaeology i Irak. [7] Gjennom utgravningene hans bidro Mallowan sterkt til å kartlegge topografien til den gamle byen. [8] Mallowans utgravninger inkluderte den sørlige delen av Nordvestpalasset, der han i 1951 oppdaget de såkalte "Harem Quarters" under rom DD. Han fant en jernalder, åttende århundre f.Kr., en kiste som inneholdt en kvinne. [9] [3] Mallowan søkte imidlertid ikke under de bakte mursteingulvene i den sørlige delen av palasset. [3]

Oppdagelse av dronningenes graver Rediger

På slutten av 1980-tallet begynte det irakiske antikvitetsdepartementet å grave ut det nordvestlige palasset til kong Assurnasirpal II ved Nimrud og oppdaget fire graver av neo-assyriske kongekvinner. [2] I det samme generelle området oppdaget Mallowan begravelsen, Muzahim Mahmoud Hussein og teamet hans la merke til at deler av teglgulvet i den sørlige delen stakk opp i ulik vinkling. [3] Gulvet ble fjernet, noe som førte til oppdagelsen av grav I, den første av totalt fire forseglede graver som ble avdekket av Hussein som ligger i og under Nordvestpalasset. Gravene inneholdt ikke bare likene til forskjellige kongelige kvinner i det neo-assyriske riket-identifisert med inskripsjoner, frimerker og utsmykning, men inneholdt uvurderlige gjenstander som smykker, dekorasjoner og keramikk som ga nytt innblikk i assyrisk kultur og håndverk. [9]

Hindringer Rediger

Siden oppdagelsen har det vært kontinuerlige hindringer for å skille, registrere og bevare data og informasjon fra Queens 'Tombs. Noen av vanskelighetene skyldtes funnets alder. Begravelsene ble forstyrret og plyndret i antikken, så den opprinnelige kjolen og arrangementet av kropper og gjenstander går tapt. For eksempel i grav II ble en andre dronning lagt på toppen av den første omtrent 20-50 år senere, og dette fortrengte den opprinnelige posisjonen til den første dronningen og hennes eiendeler. I grav III ble også hovedkisten funnet tom bortsett fra et beinfragment og en perle, men tre andre kister med delvise skjeletter ble funnet i forkammeret. Det uvanlige arrangementet av kistene og mangelen på et legeme eller gjenstander i hovedbegravelsen antyder at graven ble plyndret og muligens omorganisert i antikken. [9]

Arkeologer gravde omhyggelig ut gravene I og IV. Men på grunn av sikkerhetsproblemer ble de tvunget til raskt å grave gravene II og III. [9] For eksempel ble informasjon om dimensjoner, funnflekker, fotografier og detaljerte beskrivelser noen ganger utelatt fra posten. I tillegg ligger disse objektene nå i et ukjent depot i Irak, så denne informasjonen kan ikke gjenopprettes. [9] I tillegg til den rasende utgravningen, møtte arkeologer også budsjettkutt, mangel på forsyninger og utilstrekkelig finansiering på grunn av utbruddet av Iran-Irak-krigen på 1980-tallet og påfølgende sanksjoner. [3] Disse motgangene fortsatte med Gulf -krigene. [3]

Vanskeligheten med å bevare gjenstander som ble funnet i gravene, endte ikke med utgraving. Viktige gjenstander funnet i Dronningens graver ble oppbevart i et hvelv i Bagdads sentralbank. Dessverre ble banken bombet to ganger mens objektene var i hans omsorg. Det ble bombet først i begynnelsen av 1991 og igjen under den amerikanske invasjonen i 2003. På mirakuløst vis overlevde hvelvet begge bombingene, men flommen forårsaket av den andre bombingen skadet mange av gjenstandene uopprettelig. [3] I tillegg ble de mer dagligdagse gjenstandene fra utgravningene, som ble oppbevart ved Irak -museet og Mosul -museet, plyndret under krigen, og hvor mange av disse elementene befinner seg er ukjent. [3]

Fra 10. til 12. april 2003 ble State Board of Antiquities and Heritage (SBAH), som ligger i samme kompleks som administrerer Iraks nasjonalmuseum, plyndret. Denne hendelsen var en alvorlig ødeleggelse av institusjonelt og kulturelt minne, i tillegg til det ufattelige tapet av mange arkeologiske funn. Plyndrere ødela utstyr og gjenstander før de brant rekorder, under et forsøk på å sette fyr på bygningen. [3] I kjølvannet av plyndringen finansierte programmer som National Endowment for Humanities (NEH) rekonstruksjonen av ødelagt informasjon og manuskripter. Et av prosjektene de finansierte førte til republisering av det originale manuskriptet om dronningens graver skrevet av Hussein. Den opprinnelige rapporten hadde blitt skrevet ut i et misfarget og utilstrekkelig format på grunn av mangel på tilgang til trykkressurser forårsaket av sanksjonene i 2000. Opptrykket tillot tillegg av ny informasjon, tidligere korreksjoner sammen med ytterligere detaljer og tegninger. [3]

Moderne plyndring og menneskehandel utgjør fortsatt en alvorlig trussel mot bevaring og oppbevaring av stedet og dets gjenstander. I 2010 trakk Christies New York, et fremtredende privat auksjonshus, et par øredobber som var til salgs da det ble oppdaget at de var en handlet del av de arkeologiske funnene fra Nimruds kongegraver. [10]

Resepsjon Rediger

Oppdagelsen av gravene fikk opprinnelig betydelig dekning, inkludert en fullfargespredning i Time Magazine, men oppmerksomheten drev med Gulf Wars i horisonten. I tillegg var de opprinnelige rapportene stort sett på arabisk og lokalt til Irak, noe som begrenset vestlig tilgang til dem på grunn av en internasjonal embargo. [5] Dermed har dronningenes graver fått begrenset akademisk oppmerksomhet.

Nimrud -gravene er "et av de viktigste arkeologiske funnene i andre halvdel av det tjuende århundre", men krigens kaos og språkbarrieren har resultert i at gravene ofte blir oversett og undervurdert i Vesten. [2]

Oversikt Rediger

Gravene ble bygget under boligfløyen i nordvestpalasset av Assurnasirpal II og hans sønn Shalmaneser III før dronningenes død. [2] Fra januar 2018 var gravene den eneste oppdagede neo-assyriske kongelige begravelsen komplett med gravkledning og gjenstander for internering, [9] så funnet var avgjørende for å forstå neo-assyriske kongelige begravelsesprosedyrer. [5] Lignende hvelvede graver og gravsteder for både kongelige og publikum ble på samme måte funnet under boliger i Ashur, Til Barsip og andre steder i Nimrud. Disse andre nettstedene viste også praksisen med å gi de døde gjenstander og utsmykninger som gjenspeilte rikdom og status. [9]

Gravene i seg selv ble hovedsakelig laget av forskjellige typer murstein, inkludert gjørmstein og bakt murstein. Gravene ble hvelvet, og selve hvelvene var laget av bakt murstein. [2] Stein- og marmorplater forseglet gravene. [3]

Oppdagelsen av dronningens graver og utgravning av dem gir unik og verdifull innsikt i begravelsesritualene til de kongelige nyassyrerne så vel som det nyassyriske hjemmelivet, sosial struktur, fysisk helse og dagligliv. [3]

De fire gravene var fylt med personlige gjenstander, hvorav mange var laget av dyrebare materialer og kom fra fremmede regioner lenger mot vest. Slike fremmedlegemer kan ha blitt oppnådd eller brakt av dronningene som "en del av deres brudeformue". [5] Disse fjerntliggende artefakter viser omfanget av imperiets makt og viktigheten av strategiske kongelige ekteskap. [3]

Detaljene om hvilke spesifikke dronninger som ble begravet hvor, så vel som navnene deres, er noe uklare. Den begrensede informasjonen om dette emnet har resultert i mange motstridende påstander. Imidlertid er det noen bevis som antyder navnene på visse kvinner og kroppene de sannsynligvis tilhørte. I tillegg legger stedet og dets inskripsjoner til dynastiske kvinner, som tidligere var utelatt av den historiske opptegnelsen.

Kvinnene begravet i gravene er sannsynligvis identifisert som:

  • Mullissu-Mu-kannishat-Ninua, kona til Ashurnasirpal II (r. 883–859 fvt), hvis grav ligger i rom 57
  • Yabaʾ, kona til Tiglath Pileser III (r. 744–727 fvt)
  • Banitu, kona til Shalmaneser V (r. 726–722 fvt)
  • Atalya, kona til Sargon II, (r. 721–705 fvt)
  • Hama, den unge kona til Shalmaneser IV (r. 782–773 fvt), hvis praktfulle gullstempel ble funnet i grav III [5]

Det er viktig å merke seg at gravene som finnes i Nimrud ofte blir referert til som "Queens 'Tombs", men det er sannsynlig at disse kongelige assyriske kvinnene ikke ble sett på som dronninger i den moderne definisjonen. [2] Det akkadiske ordet for konge er šarru, derfor ville ordet for dronning være šarratu. Ennå, šarratu var bare forbeholdt gudinner, ettersom de assyriske dronningene ikke var like medherskere med ektefellene. Kongelige assyriske kvinner, vanligvis kongers koner, ble i stedet omtalt som sēgallueller "kvinnen i palasset". [9] De ny-assyriske dronningene var ikke hovedkonserter, i stedet hadde de en innenlandsk rolle i retten som "herskere i det innenlandske riket." [2] Dette skillet er hvorfor de ble begravet under gulvene på bētānu i palasset sitt og ikke ved siden av kongene i Assur –– de styrte de indre delene av palasset både mens de var i live og i døden. [2] Selv om denne rollen skilte seg fra kongens rolle, var den likevel utrolig viktig i hoffet. [2]

Tomb I Edit

Mallowan hadde merket rommene i Nordvestpalasset med bokstaver, og grav I ble funnet ved å søke under gulvet i rom MM, slik Mallowan ikke tidligere hadde gjort det. [3] Et hvelv, laget av bakt murstein, ble først avslørt. Inne i hvelvet var det en kileskrift påskrift på murveggen. Påskriften lød “palace of ashurnasirpal King of the World, King of the land of Ashur. Sønn av tukulti-ninurta [II] verdens konge, konge av landet ashur. Sønn av adad-nirari [II] verdens konge, konge av landet Ashur. " [3] Ashurnasirpal refererer absolutt til kong Ashurnasirpal II, som konstruerte palasset, og det er mulig at disse mursteinene ble gjenbrukt fra en tidligere konstruksjon. [3] Denne inskripsjonen av Ashurnasirpal II innebærer at begravet inne kan være en av konene hans, men det er også mulig at disse inskripsjonene ble gjenbrukt fra en tidligere konstruksjon.

Kvinnen i sarkofagen var i begynnelsen av 50 -årene da hun døde og hadde sannsynligvis kongelig arv, muligens av en lavere rang, eller en tidligere dronning som overlevde sin ektefelle og ikke lenger utførte ansvaret til sēgallu på tidspunktet for hennes død. [9] Denne teorien støttes av rikdommen som hun ble begravet med, som var rikelig, men bleknet i forhold til noen av de andre gravene. Sarkofagen var laget av terrakotta og hadde et keramisk deksel. Mudstein, bakt murstein og marmor ble brukt til å lukke inngangen til graven. [3] De fleste arkitektoniske funnene var inne i kisten.

Tomb II Edit

Denne utgravningen begynte i 1989, og det var da det arkeologiske identifikasjons- og merkingssystemet ble byttet fra bokstaver til tall. Hussein fant et annet hvelvet kammer, grav II, nær rom 44, 49, 51 og 59. [3] Dette kammeret var også laget av bakt murstein og stein, mens gulvet var laget av marmorplater og ble stengt av av to steinheller som sannsynligvis ble holdt sammen av en jernstang. [3]

Et badekar formet sarkofag hugget fra kalsitt ble funnet i den nordlige enden av gravkammeret. [3] Den inneholdt restene av to kvinner, begge i begynnelsen av 30 -årene, lagt oppå hverandre som døde omtrent en generasjon fra hverandre. Den øverste kroppen var tilknyttet gjenstander som identifiserte henne som Ataliyā, dronningen av Sargon. En tablett og to gullskåler syntes å identifisere den andre beboeren som "dronning av Tiglath-Pileser", men en annen gullskål og kosmetikkbeholder var påskrevet med "Banītu, dronning av Shalmaneser." [9] Det er flere mulige forklaringer på de to navnene. Inskripsjonene ble skrevet på akkadisk, og "Banītu er en akkadisk oversettelse av Yabâ, så de kunne ha vært en person. De vest-semittiske navnene kan også betegne utenlandsk fødsel og dermed et internasjonalt ekteskap, som var populært under den neo-assyriske regjeringstiden, eller det kan være en del av en populær navnetrend. Dronningens ikke-assyriske røtter kan forklare de mange fremmede gjenstandene som finnes i graven, ettersom de kan være medgift. Det er imidlertid mulig at gjenstandene kunne blitt anskaffet som gaver og hyllest. [9]

Tomb III Edit

Under gulvet i rom 57 fant Hussein og hans team en kalkstein som dekker et tredje hvelv, også laget av bakt murstein. [3] Murstein i denne graven ble også innskrevet med ikke bare merket til Ashurnasirpal II, men også Shalmaneser III, som kan ha fullført byggingen av graven. [3] Graven inneholdt en sarkofag i hovedkammeret laget av grå alabaster, men den var tom bortsett fra et beinskår og en enkelt perle. En inskripsjon i lokket identifiserte kammeret som tilhørende Mullissu-mukanishat-Ninua, dronningen av Ashurnasirpal og Shalmaneser. [9] Tre andre bronsekister (kister 1-3) ble funnet i forkammeret med forskjellige delvise skjeletter på 12 eller flere mennesker, som sannsynligvis var sekundære til hovedbegravelsen i alabasterkisten. [9] Disse bronsekistene kan ha blitt omformet til badekar, og kunne ha blitt brukt til disse begravelsene på grunn av en rekke uventede dødsfall eller en nødssituasjon. [11] Kiste 1 holdt skjelettene til 1 uidentifisert kongelig kvinne, 3 barn, ett spedbarn og et foster, og den inneholdt en enorm mengde gull og smykker. Et gullsegl identifiserte kiste 2 som Hamâ, dronning av Shalmaneser. [9] Et anheng av gullstempel som indikerte at hun som sådan ble begravet sammen med henne og kanskje først ble plassert rundt halsen hennes. [2] Dronning Hama døde mellom 18 og 20 år, og dermed var hennes styre som sēgallu kortvarig. Dette kan forklare begravelsen hennes i en av bronsekistene i stedet for en egen grav, ettersom hennes død sannsynligvis var plutselig, og ikke ga tid til en ny konstruksjon. Hamas kropp hadde på seg en gullkrone, et av de mest kjente funnene fra utgravningen av dronningegravene i Nimrud. [2] Kiste 3 inneholdt rester av 5 voksne, 2 hanner, 2 sannsynlig hunn og 1 sannsynligvis hann. [3]

De uvanlige plasseringene av kistene kan forklares på forskjellige måter, inkludert: noen som flytter kroppen i hovedkisten til de i forkammeret i en periode i antikken, plyndring eller andre formildende omstendigheter. [9] De tre kistene i det ytre kammeret ble plassert mot dørene. Denne plasseringen forhindret tyvene, som ranet hovedsarkofagen, fra å gjøre det samme i forkammeret. [3]

Tomb IV Rediger

Korridoren mellom rom 72 og rom 71 inneholdt en bakt teglstein, og under var inngangen til grav IV. [3] Inngangen var buet og blokkert av murstein. I grav IV fant arkeologer en rektangulær steinsarkofag, opprinnelig dekket av 4 plater terrakotta. Bare noen få gjenstander og et par tenner gjensto av den ukjente avdøde. [3] Graven ble ranet i antikken, og så lite gjenstår, men det som fortsatt er der bekrefter begravelsespraksisen som ble observert i de andre gravene. [3]

Nordvestpalasset Rediger

Rundt 888 f.Kr. begynte den assyriske kongen Ashurnasirpal II å bygge det som er ansett for å være den mest betydningsfulle arkitektoniske prestasjonen i hans 24 -årige regjeringstid: Nordvestpalasset i Nimrud. [3] Bygningen ble deretter det assyriske imperiets hovedpalass, og erstattet det kongelige palasset i Ashur. [3] Selv om det hovedsakelig ble brukt til administrative formål og generell kongelig protokoll, stammer palassets historiske intriger først og fremst fra den sørlige delen, der den innenlandske fløyen og den kongelige haremet befant seg. Den sørlige delen av Nordvestpalasset var en bolig for Nimruds kongelige kvinner, konene og kohorter til neo-assyriske konger. [12] Gitt dette er det passende å dedikere den sørlige delen som hvilested for slike kongelige kvinner.

Den generelle arkitektoniske estetikken til Nordvestpalasset blir sett på som Gesamtkunstwerken og veldig kunstnerisk. [13] Det er enorme bevis som tyder på at palassene i Nimrud var dekorert med intrikate veggrelieffer, blå Mosul-marmor, malerier, glassmurer, elfenbensstrimler og bronse. [12] [3] Nordvestpalasset inneholdt mange statlige leiligheter, i tillegg til gårdsplasser, romslige suiter og et tronerom. [13] De store rommene som antas å være kongelige suiter for kongen og/eller dronningene var omgitt av gårdsplasser, og rom var knyttet sammen av lange korridorer, så det er sannsynlig at disse trekkene ga palasset en følelse av åpenhet og romslighet.

Strukturelle teknikker Rediger

Nordvestpalasset og de fire gravene ble delvis laget med gjørme, en teknikk for murstein populær i mesopotamisk arkitektur. [14] Det vanligste bygningsmaterialet i Nærøsten, gjørmstein er laget av jord, halm og vann, som blandes til en blanding, formes og tørkes i solen i opptil to uker. [14] Den samme blandingen brukes mens den er våt som bindemiddel mellom mursteinene. [14]

Hvelving var en veldig vanlig arkitektonisk teknikk i det gamle Mesopotamia som ble brukt til å bygge et sterkt tak over et rom, og hvelv ble brukt til å bygge alle fire dronningegravene i Nordvestpalasset. [15] Det er en vanlig oppfatning at hvelvingen stammer fra det gamle Hellas og Roma, men egypterne og mesopotamiene brukte hvelv av gjørme før Europa. [15] Hvelvene som ble brukt i dronningenes graver var sannsynligvis designet for å beskytte sarkofagen mot vann og strukturskader.

Oversikt Rediger

Et av de mest kjente aspektene ved utgravningen av Dronningens graver var oppdagelsen av smykker og andre pyntegjenstander. Funnene inkluderte hundrevis av øredobber, nakkestykker og kar. I tillegg var det klær, hodeplagg, erotiske figurer, perler, amuletter, speil, hårpynt, anheng, frimerker, fibula, seler, armbånd, armlener, ankler, klesplagg og mer. Mange av gjenstandene var gull, men andre var formet av sølv, kobber, bronse, stein, tre, elfenben, keramikk og krystall. [3]

Noen av smykkene og klærne forble i posisjonene de ville ha blitt brukt i på begravelsestidspunktet. [9] Forskere har analysert materialer, håndverk, design, arrangement og opprinnelse til disse objektene for å lære mer om neo-assyrisk kultur, relasjoner, sosial struktur og livsstil.

Smykkene hjelper lærde med å forstå kjolen og gravkledningen til nyassyriske dronninger. Ifølge funnene ved Queen's Tombs, queenly begravelsesensemble, "inkluderte et hodeplagg et par øredobber minst en krage, moment eller halskjede perler ett eller flere par armbånd sett med opptil 10 matchende fingerringer et par ankler en eller flere fibulas seler med festekjeder og et ornamenterte plagg. ” [9] Hver dronning ble begravet med en diadem som hadde en ryggstreamer, så det er sannsynlig at dette objektet var et tegn på et dronningskap og identifiserte hver kvinne som sådan. De forskjellige størrelsene på objektene betydde at de ble laget for å passe til bestemte mennesker. [9]

For nyassyrerne var gravene portaler til etterlivet. Således, mens kroppen lå i graven, ville ånden bevege seg gjennom verden og stå foran portvakter ved sju terskler før han stod foran et dommerpanel. I myten om Ishtars nedstigning gir gudinnen henne smykker og pynt for å berolige portvaktene og dommerne. Derfor antas det at de store mengder smykker og andre pyntegjenstander som er begravet med hver dronning, kunne ha blitt lagt til for å betale hver dronnings bompenger og berolige gudene i etterlivet. [9] For eksempel ble det funnet over 300 øredobber i grav II og III. I tillegg ville disse utsmykkingsobjektene og tilhørende høy status sikre at den avdøde personen kunne beholde den samme posisjonen i underverdenen. Som det fremgår av dokumentasjon på angrep for alvorlig ran, ble det antatt at når gjenstander ble fjernet fra gravene, mistet den sosiale statusen og privilegiet til det begravde individet i etterlivet. Dette ble speilet i myten om Ishtar, for da hun ble tvunget til å gi fra seg regaliene, mistet hun sin makt og identitet som en dronning. [9]

Tomb I Edit

Grav en inneholdt et bemerkelsesverdig antall frimerker, men det var ingen hodeplagg eller ankler i den. Dette kan være bevis på en lavere rang, eldre gravstil (900 -tallet f.Kr.) eller plyndring. [9]

Objekter: (Alle titler tatt direkte hentet fra Husseins liste, se Husseins liste for detaljerte beskrivelser og funnsteder.) [3]

  • Sel
  • Kjede
  • Fibula
  • Ringer og armbånd
  • Øredobber
  • Perler
  • Amuletter/anheng
  • Erotiske figurer
  • Alabastra og andre små flasker

Tomb II Edit

Tomb II var den mest intakte av gravene med et vell av gjenstander og smykker, og dette gir den mest komplette informasjonen om neo-assyriske kongelige begravelser. [3]

Objekter: (Alle titler tatt direkte hentet fra Husseins liste, se Husseins liste for detaljerte beskrivelser og funnsteder.) [3]

  • Gullkrone
  • Diadem segmenter
  • Gullskåler
  • Elleve små gylne hetteglass
  • Rock Crystal Vessels
  • speilene
  • Øredobber
  • Krager, Torcs og halskjeder
  • Hårpynt
  • Anheng
  • Gullkjeder
  • Armbånd/armlener
  • Ringer
  • Anklets
  • Klærpynt
  • Andre gullobjekter
  • Sølvobjekter
  • Kobber/bronseobjekter
  • Steinobjekter
  • Elfenben, bein og treobjekter
  • Keramiske gjenstander

Tomb III Edit

Hovedgraven ble kraftig ranet til bare et beinskår og noen få perler gjensto. [9] Kiste 1 inneholdt en stor mengde stort sett gullsmykker. [9] Den andre bronsekisten inneholdt noen av de mest eksepsjonelle og kjente funnene av gravene. Den lille kvinnen i graven hadde på seg en stor hettelignende krone dekorert med granatepler og bevingede genier. Hun ble identifisert med et stempel for å være dronning Hama. [2]

Objekter: (Alle titler tatt direkte hentet fra Husseins liste, se Husseins liste for detaljerte beskrivelser og funnsteder.) [3]

  • Kiste 1
    • Øredobber
    • Armbånd/ankler
    • Ringer
    • Diverse steinobjekter
    • Gullfartøyer
    • Smykker
    • Øredobber
    • Torker og halskjeder
    • Gullfibula
    • Armbånd/armlenker og ankler
    • Ringer
    • Klærpynt
    • Gjenstander av stein, keramikk og tre
    • Kiste 3
      • Øredobber/Ringer
      • Anheng og halskjeder/perler
      • Fibula
      • Armbånd
      • Kobber/bronseobjekter
      • Steinobjekter
      • Glass/Fajans
      • Elfenben, tre og skallobjekter
      • Keramikk

      På grunn av anhenget med gullstempel, mest sannsynlig båret rundt halsen og den berømte kronen på hodet, identifiserte lærde dronning Hama, kona til Shalmaneser IV, svigerdatter til Adad-nirari III som den eneste og primære begravelsen i Tomb III, kiste 2. [2] Dette videreføres av gull og dyrebare smykker som passer for en dronning som ble gravlagt hos henne, og lignet på andre kongelige begravelser i gravene I og II. [2] Hama var ung da hun døde, derfor kan det ha vært lite tid til forberedelser, muligens forklart den uvanlige plasseringen av begravelsen hennes. [2]

      Hamas krone har blitt et gjenkjennelig symbol på dronningens graver på Nimrud. Denne gull- og lapis lazuli-kronens cap-lignende form og konfigurasjon har ingen kjente historiske paralleller, og den er tydelig forskjellig fra de dronningelige dorsale diademene som er sett i de andre gravene, bildene og på Hamas stemplet segl. [9] Den brede diameteren, 24 cm, antyder at kronen kunne ha blitt båret over en diadem med en ryggstreamer eller forseggjort frisyre/underlag. [9] På grunn av ikonografien på kronen - gullblader, blomster, druer og kvinnelige vingede genier - har forskere plassert sin opprinnelse i det vestlige Syria eller østlige Kilikia. Imidlertid har forskere teoretisert at kronens bilder ligner ikonografien på kjolen og utsmykningen til en ny-assyrisk dronning, noe som tyder på at kronen har sin opprinnelse i Assyria. [2]

      Frimerkeforseglingen som identifiserer dronning Hama med påskriften šá míḫa-ma-a munuS.é.GaL šá mšul-man- maš man kur aš kal! -Lat mu-érin.daḫ, oversetter til “Tilhører til Hama, dronning av Shalmaneser , konge av Assyria, svigerdatter av Adad-nerari. " [16] Spurrier beskriver stemplet seglet som "skildrer en kvinnelig tilbeder, mest sannsynlig dronningen selv, som står fromt foran en sittende gudinne." [2] Gudinnen sitter på en trone ved siden av et dyr og foran en forstørret skorpion. Dyret ble opprinnelig tolket som en hund, og deretter tolket det på nytt som en løve. Denne endringen ville gjenidentifisere gudinnen ikke som tidligere antatt Gula, men som den fremtredende neo-assyriske gudinnen som giftet seg med guden Ashur, Mullissu. [2] Det ble også funnet ytterligere tre stempletetninger og to sylindrede seler med dronning Hama. [9]

      Tomb IV Rediger

      Grav IV ble omfattende ranet, så bare noen få gjenstander, kjolestykker og smykker gjensto. På grunn av dette kan graven ikke brukes til å direkte identifisere neo-assyriske begravelsespraksis. Imidlertid speilet de overlevende elementene de andre dronningegravene. [9]

      Objekter: (Alle titler tatt direkte hentet fra Husseins liste, se Husseins liste for detaljerte beskrivelser og funnsteder.) [3]

      • Sølvskåler
      • Stempelforseglinger
      • Smykker
      • Speil
      • Keramiske gjenstander
      • Tekstil

      April 2015 ga ISIL ut en grafisk video av målrettet riving av kunst, skulptur, utskjæringer og arkitektur på det gamle historiske stedet Nimrud ved hjelp av håndverktøy, elektroverktøy og sprengstoff. [17] Videoanalyser avslører at ødeleggelsen skjedde over flere forskjellige hendelser. Bilder viser haugen med ødelagte neo-assyriske hjelpepaneler som kunne ha eksistert allerede 7. mars 2015. Detonasjonen av Nordvestpalasset skjedde først etter 1. april 2015. Satellittbilder bekrefter ødeleggelsen og utjevningen av dette gamle palasset. [17] UNESCO beskrev ødeleggelsen av Nimrud som en "krigsforbrytelse." [18] Skaden og ødeleggelsen av historien er den målrettede slettingen av irakisk kulturarv. ISIL fordømte Nimrud for sine pre-islamske, avgudsdyrkelige bilder og arkitektur, og har ødelagt andre irakiske og syriske historiske steder. [19]

      Siden den katastrofale bombingen av Nimrud i 2015, er ikke overlevelsen til de utgravede dronninggravene bekreftet. [9]


      Michael Rakowitz gjør et liv av fragmenter

      CLINTON, NY - En av utfordringene ved å snakke sammenhengende om Michael Rakowitz utstilling på Wellin -museet er å forstå hva arbeidet er: Er det et minnesmerke over tapt kulturarv, en handling av historisk gjenoppretting, et kollektivt dødsfall, eller en modell for overlevelse? Kanskje dette essayet er mitt forsøk på å svare på dette spørsmålet.

      En annen utfordring er å ville se arbeidet bli helhetlig. Her tenker jeg på en juridisk definisjon av dette begrepet. For å omskrive Law.com -nettstedet: Å bli helhet er å få parten som har blitt skadet belønnet eller betalt nok, for å gå tilbake til stillingen de ville ha vært i uten den andres destruktive handlinger. Min vanskelighet er at dette ikke skjer her. Men jeg vil det. Det Rakowitz har installert på Wellin er bare en delvis rekonstruksjon av det som er kjent som "Room H" som ligger i nordvestpalasset i den gamle assyriske byen Nimrud (nå Kalhu).

      Det viltvoksende palasset ble opprinnelig konstruert av herskeren Ashurnasirpal II mellom 879 og 860 fvt og inneholdt en gang 600 sju fot høye relieffer hugget i stein som skildrer kongen, medlemmer av hans følge, bevingede mannlige figurer (som kan være en form for guddommelighet) , og en inskripsjon som beskriver Ashurnasirpals mange prestasjoner. Men i de mellomliggende årtusenene, i en prosess med sakte, lumsk utmattelse som begynte med den britiske arkeologen Austen Henry Layard i 1845, ble til slutt 400 av palassets opprinnelige 600 lettelsespaneler stjålet bort. Mange av dem havnet i institusjoner i Vesten. En av dem kan være i nærheten av deg. De er å finne på Fitzwilliam Museum ved University of Cambridge the Hood Museum ved Dartmouth College State Hermitage Museum i St. Petersburg, Bristol Museum, Minneapolis Institute of Art og Brooklyn Museum (som har tre paneler), og andre steder. Rakowitz erkjenner alt dette og viser tomt veggrom hvor relieffene skal være, med forklarende bildetekster over aporia. "Room H" er som å se en en gang legendarisk mester på en pressekonferanse der han smiler et oppriktig, åpent glis som viser at de fleste tennene hans mangler.

      På avgjørende måter er dette det motsatte av det amerikanske amerikanske idealet: Det er ingen skjul eller foregivelse, ingen falske-det-til-du-gjør-det-etos. Utstillingen får sin immanente tomhet, mangel og erkjenner at den irakiske kulturen som fødte disse uerstattelige gjenstandene aldri vil bli hel, men har gjort, og vil fortsette å måtte lage, et liv ut av fragmentene av deres arv. Når han forstår dette, kaller Rakowitz ikke engang verket rekonstruksjoner, men snarere "dukker opp igjen."

      Men ved siden av hullene er oppsiktsvekkende vakre gjenopplivninger av relieffene i strålende fargestrømmer som kommer fra innpakningen av matvarer som stammer fra Irak. Kunstneren og hans team av studioarbeidere (han er veldig forsiktig med å definere dette som et samarbeidsprosjekt) har laget faux relieffer med papir-maché og papp som bruker matemballasjen til å danne forbausende levende mosaikker som gir fine detaljer til klær, smykker, skjegg og hår, og hudfarge.Avgjørende er at disse alle består av dagligdagse materialer som nesten hvem som helst kan skaffe-og bekrefter at denne handlingen med historisk gjenoppretting kan utføres av ikke bare kunstskoleeliten eller godt undersøkte historikere, men alle som ser seg selv i disse relieffene og dedikerer seg til oppgave. I arbeidet med dette prosjektet i 14 år har Rakowitz og hans studioarbeidere gjenopplivet 900 manglende eller stjålne brikker.

      Historien om dette tapet er forankret i makt, og makt kommer mest til uttrykk ved å ta det som ikke er ditt. Det som er kjent som "standard inskripsjonen" som Ashurnasirpal II innskåret som bildetekster for relieffene, blir gjentatt her. Fra oversettelsen lærer jeg at han reiste sitt rike på blod og bein fra dem han erobret. Etter at Ashurnasirpal II døde, tilegnet de påfølgende assyriske kongene den eksisterende arkitekturen for å oppføre peaner til sin egen politiske myndighet. Så, på 1800- og 1900-tallet, da Vesten utviklet de dominerende militære og kolonialistiske kreftene i verden, laget disse nasjonene samtidig en selvavgivende paternalisme der de overbeviste seg selv og andre om at de kunne bli bedre omsorgspersoner for arv som ikke var deres. Makt tjener makt.

      Rakowitz bruker en historisk tidslinje og veggtekst for å påpeke at tyveriet av irakisk arv tok en dramatisk vending i 2003 da USA invaderte Irak og annullerte nasjonen sine normative kontroller. Fullstendig plyndring fant sted. Det irakiske museet mistet 15 000 gjenstander, og bare rundt 7 000 har siden blitt gjenopprettet. Deretter skjedde et mer sjokkerende brutalt tap av lettelsene i Nimrud -palasset høsten 2015 da ISIL, Den islamske statens bevegelse, blåste opp og slegget de gjenværende Nimrud -relieffene (og filmet denne ødeleggelsen) for å hevde sin egen makt og generere sjelden arv til salgs på det svarte markedet. Rakowitz forstår at dette betyr, som han sier i videoen som følger med showet, "irakere måtte se på kulturen deres i fragmenter."

      Etter å ha opplevd et alvorlig tap med min mors død, har jeg funnet ut at sorg kan være en passiv handling, krølling av kroppen i seg selv for å begrense omfanget av sorg. Sorg kan også være en åpning utad, en bevisst tar ansvaret for å bygge om, ikke erstatte, men huske og revitalisere. Dette er en oppskrift på å leve og blomstre til tross for århundrer med plyndring. Jeg blir minnet om en tweet nylig som hevdet at diskokuler er hundrevis av glassskår som er samlet for å lage en kul med magisk lys. Dette er arbeidet med å skape et liv for de som føler at de er ødelagt av omstendighetene: samarbeidet med andre, innsamlingen av det som kan reddes og pasientmonteringen av skjærene i vår fortid for å lage en ting som snur vår sorg til sang.

      Michael Rakowitz: Nimrud fortsetter til og med 18. juni på Ruth and Elmer Wellin Museum of Art ved Hamilton College (198 College Hill Road, Clinton, NY). Utstillingen ble kuratert av Katherine Alcauskas.


      Kunder som så på denne varen så også på

      Anmeldelse

      "Assyrian Reliefs kommer garantert til å finne et sted i hyllene på mange biblioteker og til og med personlige samlinger. Selv om vi ikke alle har førstehånds tilgang til assyrisk kunst, tilbyr Assyrian Reliefs det nest beste-bilder av høy kvalitet ledsaget av tankevekkende tolkninger. "-" CAA Anmeldelser "

      "Dette bindet vil belønne den forsiktige leseren med en livlig pågående debatt om betydningen og betydningen av figurene og motivene som er omtalt i disse mer" statiske "assyriske relieffene. New England -relieffene, og de gjentatte hellige figurene generelt, har hittil blitt neglisjert. til fordel for de som illustrerer aktive fortellinger som jakt og krigføring, og dette bindet bidrar til å bøte på denne unnlatelsen.Leseren vil bli belønnet med en interessant og oppdatert redegjørelse for hvordan assyriske motiver har figurert i det visuelle, historiske, og religiøst liv i USA, fra New England helt til Los Angeles kjøpesentre. "-" American Journal of Archaeology "

      Assyrian Reliefs vil sikkert finne et sted i hyllene på mange biblioteker og til og med personlige samlinger. Selv om vi ikke alle kan ha førstehånds tilgang til assyrisk kunst, tilbyr Assyrian Reliefs det nest beste med bilder av høy kvalitet ledsaget av tankevekkende tolkninger. CAA omtaler"

      Dette bindet vil belønne den forsiktige leseren med en livlig pågående debatt om betydningen og betydningen av figurene og motivene i disse mer statiske assyriske relieffene. New England -relieffene og de gjentatte hellige figurene generelt har hittil blitt neglisjert til fordel for dem som illustrerer aktive fortellinger som jakt og krigføring, og dette bindet bidrar til å bøte på denne unnlatelsen. Den generelle leseren vil bli belønnet med en interessant og oppdatert beretning om hvordan assyriske motiver har funnet ut i det visuelle, historiske og religiøse livet i USA, fra New England helt til Los Angeles kjøpesentre. American Journal of Archaeology"


      Digital gjenoppbygging av Nordvestpalasset, Nimrud, Assyria - Historie

      Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. (AINA) - De kongelige gravene i Nimrud ble først oppdaget i april 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Graven lå i det nordvestlige palasset i den gamle byen Kalkhu (den moderne byen Nimrud). Byen Kalkhu var hovedstad i det assyriske riket i over 150 år til kong Sargon flyttet hovedstaden til Dur-Sharukin (moderne Khorshabad) i 717 f.Kr. Byen ligger 6 miles sør-vest for det kristne klosteret Mar Behnam. Den første graven av dette gamle stedet ble utført av et britisk oppdrag for over 150 år siden, som avdekket mange lettelser. Mange gamle assyriske graver har blitt funnet tidligere, men varene var alle blitt plyndret og stjålet. To gjenværende graver eksisterer en i Berlin og en på sin opprinnelige beliggenhet i byen Ashur. Sarkofagen i gravkammeret inneholdt hundrevis av gjenstander, inkludert smykker, kar, ornamenter, seler og andre varer. Varene viste syrisk og fønikisk ikonografi i tillegg til sentral assyrisk kunst. Skattene tilhørte:

      • Yaba, dronning av Tiglathpileser III, konge av Assyria 744-727
      • Banitu, dronning av Shalmanasser V, konge av Assyria 726-722
      • Atalia, dronning av Sargon II, konge av Assyria 721-705

      I går ødela ISIS den gamle assyriske byen Nimrud, en by som dateres tilbake til 1400 f.Kr. og var en av hovedstedene i Assyria. En uke før ødela ISIS Museum of Mosul, som inneholdt uvurderlige assyriske artefakter.

      Den gamle assyriske byen Nimrud, som ble ødelagt av ISIS 5. mars.

      Nettleseren din støtter ikke videokoden. Digital rekonstruksjon av Nimrud.

      Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv. Skattene som ble gravd ut fra Nimrud i 1989 av en ekspedisjon av det irakiske departementet for antikviteter og kulturarv.


      Arkitektur

      Nordvestpalasset i Assurnasirpal II.

      Nordvestpalasset ligger på citadellet sørvest i byen. Det ble bygget av Assurnasirpal II sør for Ninurta -tempelet. Det ble gravd ut av Sir Austen Henry Layard, Sir MEL Mallowan, Janusz Meuszyński og Iraqi Antiquities Service.

      Bygningen har aldri blitt fullstendig utforsket ettersom den vestlige delen har erodert over tid. Minste dimensjoner som følge av det utgravde området er ca. 200 m (NS) × 120 m. Plasseringen av hovedinngangen er uklar, det kunne ha vært enten i nord eller øst for komplekset, hvorfra det førte til den store indre gårdsplassen nord for bygningskomplekset. En annen gårdsplass var muligens oppstrøms (jf. Kertai 2015, fig. 3 - 4). I nord var flere kommersielle og administrative rom knyttet til den store gårdsplassen. I sør var det avgrenset av fasaden til tronerommet. Dette ble brutt gjennom av tre innganger, som hver ble flankert av de store ortostatene, noen i flat relieff og noen skulpturelle, som representerte apotropiske dørvaktfigurer, såkalte lamassu. Et par av disse figurene stilles ut i dag sammen med noen av relieffene fra Kalḫu i British Museum i London, ytterligere eksemplarer er i Vorderasiatisches Museum i Berlin og i Metropolitan Museum i New York. Tronerommet hadde en størrelse på 45,5 × 10,5 m og var dekorert med relieffortostater som viste krig, jakt og kultscener. Tronesokkelen var på østveggen. Mot sør var en indre gårdsplass festet til tronerommet, som var omgitt av grupperom, hvorav den største kan tolkes som et kongelig kammer. Disse rommene ble også dekorert med steinrelieffer. Selve boligfløyen til palasset strakte seg lenger sør. I dette området var det graver av neo-assyriske dronninger fra 900- og 800-tallet f.Kr. Til dager.

      Noen få inskripsjoner gir informasjon om byggingen av palasset: De eldste er fra rundt 879 f.Kr. Chr., Den inneholder beskrivelsen av dørfestinger og møbler. En annen inskripsjon datert rundt 866 f.Kr. Datert, viser forskjellige tresorter som ble behandlet i forskjellige rom og beskriver dørvaktfigurene ved hovedinngangene som "dyr fra fjell og hav" (u2-ma-am KUR.MEŠ og A.AB.BA.MEŠ) . En stjerne som ble funnet på fasaden til tronerommet gir informasjon om innvielsesseremoniene og nevner forskjellige konstruksjonsdetaljer (glasserte fliser og veggmalerier).

      Under Shalmaneser III. Reparasjoner og mindre endringer ble gjort på palasset, og senere herskere tok seg også av vedlikeholdet. Sargon II. Er dokumentert som den siste byggherren. Under hans regjeringstid ble den assyriske hovedstaden flyttet fra Kalḫu til Dūr-Šarrukīn, det nordvestlige palasset i Kalḫu ble deretter delvis brukt som residens for kongefamilien og delvis som et lager for krigsbytte og hyllestbetalinger.

      I rommene nord for den store forgården, omtrent 400 leirtavler fra kongene Tiglat-Pileser III. , Shalmaneser V og Sargon II funnet. Dette palassarkivet besto av administrative dokumenter og kongelig korrespondanse. Det var også noen juridiske dokumenter fra slutten av 800 -tallet f.Kr. F.Kr., som ble brent av brannen i løpet av ødeleggelsen av byen.

      Boligen til Assurnasirpal II representerte en nyhet i den assyriske palassarkitekturen, som skulle bli arketypen til det nyassyriske palasset. Det er en inndeling i et offentlig og privat område, som ble skilt fra hverandre av tronerommet. En annen viktig nyvinning er steinavlastningspanelene som var festet til de indre veggene i de viktigste rommene. Ikonografien og emnet deres ble en modell for de senere herskerne. Gjennom ulike lovlige og ulovlige utgravninger samt divisjoner ble relieffene distribuert til forskjellige samlinger rundt om i verden. Rekonstruksjonen av den opprinnelige beliggenheten var derfor en vanskelig oppgave, men den anses nå som fullført.

      Brent palass

      "Brent palass" ligger vest for Nabû -tempelet og sør for "guvernørpalasset". Hovedgaten som fører til gate E i Akropolis gikk sannsynligvis mellom de to palassene. Siden bygningen ennå ikke er fullt utviklet, kan størrelsen på arkitektoniske levninger bare bestemmes på det allerede utgravde området: I henhold til dette var palasset minst 90 m langt og 30 m bredt.

      Opprinnelig på 900 -tallet f.Kr. Bygget på eldre fundament, ble det gjenoppbygd to ganger i løpet av årene, sannsynligvis under Adad-nērārī III. og Sargon II. Økonomiske tekster fra Asarhaddons eller Assurbanipals tid bekrefter kontinuiteten i bruk frem til det 7. århundre f.Kr. Chr.

      Da palasset endelig brant, som det nåværende navnet er basert på, fulgte nye spor etter bosetting kort tid senere. De siste restene av bruk fra dette området dateres tilbake til den hellenistiske perioden.

      Hele bygningen består av to enheter, hver gruppert rundt en gårdsplass. Fra den mindre, nordlige gårdsplassen N kan du nå den større hovedgården via tre gjennomgående rom. En malt stue var festet til sørsiden. Mange verdifulle gjenstander laget av elfenben og glassbeholdere kom frem i og rundt rommet. Selene og deler av Sargons kongelige korrespondanse fant også at det antas at administrative oppgaver ble utført der og at palasset til og med fungerte som et kongelig sete for en tid.

      Fort Shalmaneser (militærpalass)

      Shalmaneser III (858–824 f.Kr.) bygde et nytt kongelig palass i det sørøstlige hjørnet av byen, som steg sør for Erbilporten på en omtrent 13 m høy terrasse over området rundt. Dette sterkt forsterkede komplekset, kjent som Fort Shalmaneser, strakte seg over et område på 250 × 350 m og var en av de største gamle orientalske strukturene. I vest og nord var det omgitt av et åpent område på 200 × 450 m, som ikke viser spor etter bygninger eller arkeologiske funn. Området ser ut til å ha vært en stor paradeplass eller paradeplass. I nord og vest er området avgrenset av store høyder, der andre bygninger kan antas.

      Palasskomplekset var delt inn i flere områder, i nord var inngangspartiet og i sør den representative fløyen med tronerommet og andre kongelige rom (statskasse, stue med mottaksrom).

      Inngangsområdet ble dannet av tre forplasser, som var omgitt av butikker og leiligheter. Deres betydelige dimensjoner indikerer at de var designet for intensiv trafikk. De ca. 100 × 80 m stor hovedgård var også egnet for store sammenkomster. En bokført tronbase på vestsiden er en indikasjon på at mønstring av tropper i nærvær av kongen fant sted her. Dokumenter fra arkivene til palassinspektøren ( rab ekalli ) ble oppdaget i rommene på det vestre hjørnet av gårdsplassen.

      På sørsiden av hovedgården var tronerommet med tilhørende rom. På den østlige smale veggen var tronbasen laget av to store steinblokker, som var dekorert med hyllestscener på sidene og skildringer av møtet med Shalmaneser med den babylonske kongen på forsiden. På terrassen bak tronerommet var en andre stor seremoniell gruppe rom. Vest for tronerommet ble dronningens leiligheter avdekket, noe som kunne identifiseres som nettopp disse fra et administrativt arkiv.

      I motsetning til det nordvestlige palasset i Assurnasirpal, var komplekset ikke dekorert med steinortostater i relieff, men med figur- og dekorative veggmalerier. I tillegg ble det funnet rester av glasurdekorasjoner på veggene.

      Fort Shalmaneser ble senere av Adad-nērārī III. (811–783 f.Kr.), Tiglath Pileser III. (744–727 f.Kr.) og Sargon II (721–705 f.Kr.) ble fornyet.Den største renoveringen ble utført av Asarhaddon (680–669 f.Kr.), som brukte palasset som et militærpalass ( ekal mašārti ). Komplekset ble bygget mot slutten av 800 -tallet f.Kr. Ødelagt to ganger, det som skjedde med de medico-babylonske kampanjene mot Assyria i årene 614 og 612 f.Kr. Er assosiert.

      Ninurta -tempelet og Ziqqurrat

      Ninurta -tempelet og den sannsynligvis tilknyttede Ziqqurrat ligger på citadellet nord for Nordvestpalasset. Templet besto av en bred vorcella på 6 × 13,60 m og en lang cella på 7 × 20 m, samt flere vaskerom. Mallowan antar også at det eksisterte et mindre fristed i rommet ved siden av Vorcella i nord. Layard fant en stjerne av Assurnasirpal II og et rundt offerbord med tre løveføtter i.

      Døren til Vorcella var foret med to menneskehodede, bevingede portløver som var omtrent 4,5 m lange og 5 m høye. Selve forecellaen var dekorert med veggmalerier og interiøret i cellaen med glaserte murstein.

      Funnet av en steinhelle i cellaen, som i tillegg til dedikasjonen til guden Ninurta, også ble innskrevet med en rapport om Assurnasirpals regjeringstid, viser at templet var dedikert til denne guden, byguden Kalḫus. I korridoren bak hovedcellaen ble det funnet en beholder med mange perler og over tjue sylindrede seler.

      Koblet til templet, steg ziqqurrat med et kvadratisk grunnareal på 60 m på en side. Den opprinnelige høyden på tempeltårnet var basert på Layard

      60 m estimert. Arkeologisk har den imidlertid bare blitt dårlig utviklet, og derfor er lite kjent om dens presise forbindelse med tempelbygningen. Trappen til Ziqqurrat har heller ikke blitt rekonstruert pålitelig den dag i dag. Den sto på en terrasse laget av adobe murstein, fundamentet av steinblokker.

      Det antas at hele tempelkomplekset, sammen med andre bygninger på Akropolis, ble ødelagt mot slutten av den ny-assyriske perioden (enten 614 eller 612 f.Kr.).

      Nabû -tempelet

      Nabû -tempelet ligger sørøst for citadellet / Akropolis Nimrud. Det er et stort, trapesformet kompleks med en sidelengde på ca 70 m, som inkluderer både kultrom og områder for forskjellige andre funksjoner.

      I sine inskripsjoner kaller Assurnasirpal II (883–859 f.Kr.) seg selv grunnleggeren, men den utgravde strukturen ble laget av Adad-nērārī III. (810–783 f.Kr.) reist. Stående på en høy terrasse, kan den nås via en rampe i nord. Dette førte til en forplass som hovedgården kunne komme inn fra. På vestsiden av hovedgården var hovedreservatet, som besto av to parallelle assyriske langromstempler NS 4 og NS 5 for Nabû og Tašmētu. Et forrom ledet hver inn i den store og langstrakte cellaen, hvorfra man kunne nå den forhøyede Adyton, hvorved templet for Tašmētu var noe smalere enn det for Nabû. Rundt hovedgården var et bibliotek, administrasjon og vaskerom.

      En liten sidegård med et tilstøtende tronerom kunne nås fra forplassen. Herskeren ble innkvartert her da han var til stede i templet for kultaktiviteter. Det var to kultrom ved siden av hverandre på samme gårdsplass. Dette lille komplekset er forbundet med feiringer under nyttår (Akītu) festivalen.

      Funnene i komplekset inkluderer mange leirtavler med religiøst, historisk, litterært og økonomisk innhold, elfenben og bronsefragmenter og noen store statuer som ble tolket som en utstilling i gangene på gårdsplassene. På to statuer som flankerte inngangen til Nabû-kultrommet, var det dedikerte inskripsjoner av guvernøren i Kalḫu, Bēl-tarṣi-iluma, for livet til kong Adad-nērāri III. og moren Šammuramât.


      Se videoen: Archaelogical site of Nimrud before destruction (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Mautilar

    Du har ikke rett. Jeg er sikker. Jeg kan forsvare min stilling. Email me at PM, we will discuss.

  2. Parnell

    Jeg har aldri sett en bedre artikkel.

  3. Grodal

    Jeg kan ikke engang tro at det er en slik blogg :)

  4. Sexton

    Jeg beklager, men etter min mening tar du feil. Enter we'll discuss it. Write to me in PM, we'll talk.

  5. Nigrel

    I am sorry, this option does not suit me.



Skrive en melding