Historie Podcaster

Richard III og Henry VII, glassmaleri

Richard III og Henry VII, glassmaleri


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Barnard slott


Ruiner av Barnard CastleBarnard Castle, som ligger på nordbredden av River Tees, er en kjøpstad i County Durham som vokste opp rundt - og ble oppkalt etter - slottet.

Barnard Castle: Dette er det som gjenstår av et normannisk og slott fra 1300 -tallet som ble gitt Richard i 1475 som en del av arven fra Neville. Richard påtok seg sannsynligvis noen bygninger her, ettersom villsvinmerket hans kan sees på platen over et orielvindu som en gang var en del av storkammeret, nå nærmet et fly av moderne trinn på innsiden av gardinveggen like sør for det runde tårnet . I den nordøstlige delen av gardinveggen er Brackenbury Tower, oppkalt etter Sir Robert Brackenbury. Dessverre falt slottet i ruiner etter Richards død. Slottet administreres nå av English Heritage.


Church of St Mary, Barnard CastleThe Bowes Museum samlingen inkluderer utskjæring av en villsvin som ble reddet fra en hytte i byen da den ble revet.

Mariakirken: Richard grunnla et sanger her på samme tid som det på Middleham. Han betalte også for omfattende arbeider i kirken. Korbuen har koraller med portretthoder av Richard og Edward IV. På utsiden av kirken er det et utskåret villsvin ved siden av østvinduet i sør -transeptet.


Richard III, hans elskerinne og hans uekte barn

Mye har blitt skrevet i skjønnlitteratur, og i noen sakprosa, om kjærligheten mellom kong Richard III og hans kone, Anne Neville. Men hva om det ikke er sant? Hva om Richard ’s elskerinne var hans livs store kjærlighet?

Richard hadde to uekte barn som han anerkjente: John of Gloucester og Katherine Plantagenet. Identiteten til moren eller mødrene til disse barna er et mysterium. Hun er ikke navngitt i noen historisk rekord. Historikeren Rosemary Horrox har antydet at hun het Katherine Haute, som mottok et tilskudd fra Richard i 1477 på 100 shilling per år for livet. Hun var kona til James Haute, hvis mor Joan Woodville var fetter til dronningen, Elizabeth Woodville. Årsaken til livrenten er ukjent, men det faktum at Richards datter fikk samme navn, Katherine, har ført til antydningen om at hun kunne ha vært moren til barnet hans.

En annen kvinne som fikk livrente i mars 1474 var Alice Burgh. Hun mottok 20 pund per år fra Richard på Pontefract for "visse spesielle årsaker og hensyn". Det ville være nyttig hvis årsakene til disse prisene ikke var så stumpe. Men ettersom John of Gloucester også noen ganger ble kalt John of Pountfreit (det latinske navnet for Pontefract), kan det være en sammenheng, men det virker mer sannsynlig at hun var sykepleier ettersom Alice senere mottok en ny godtgjørelse for å være sykepleier for Edward av Warwick , sønn av hertugen av Clarence. Imidlertid slår det meg at £ 20 tilsvarer 400 shilling, fire ganger beløpet som ble gitt Katherine Haute. Det setter Katherine Haute ’s livrente i kontekst. Ville Richard virkelig ha gitt henne bare en fjerdedel av det han ga en sykepleier hvis hun hadde vært mor til barna hans?

Vi vet kanskje ikke så mye om moren eller mødrene til John og Katherine, men vi vet litt mer om dem fra samtidige plater.

  • John ble adlet i York av sin far den 8. september 1483 som en del av feiringen for å markere investeringen til Richard ’s legitime sønn, Edward, som prins av Wales.
  • Et patent datert 11. mars 1485 ble gitt til 'vår kjære jævelssønn, John of Gloucester ’ på kontorene til kaptein i Calais, og til festningene Rysbank, Guisnes, Hammes og løytnant i Picardias marsjer for livet. Patentet beskriver også John som å ha liv i sinnet, kroppsaktivitet og tilbøyelighet til alle gode skikker (som) lover oss ved Guds nåde et stort håp om hans gode tjeneste for fremtiden ’. Det er i den første meldingen om denne utnevnelsen til kapteinskapet i Calais at John blir referert til som John de Pountfreit Bastard, noe som gir oss ledetråden til fødestedet hans.
  • En befaling om å levere klær til 'The Lord Bastard' datert to dager før 9. mars 1485, refererer nesten helt sikkert til John og ikke til Edward V som noen ganger har blitt foreslått.
  • Vi vet at John overlevde faren fordi Henry VII ga ham et tilskudd 1. mars 1486: 'til John de Gloucester, jævel, av en årlig leie på 20 pund under kongens glede, og utstedte av inntektene fra herredømmet. eller herregård i Kyngestonlacy, pakke fra hertugdømmet Lancaster, i co. Dorset ’. (De av dere som har fulgt min historie om de Lacy -familien, vil glede seg over at Johns livrente kom fra inntektene til Kingston Lacy i Dorset som en gang hadde tilhørt Henry de Lacy.)
  • George Buck hevder at John ble henrettet i 1499 rundt henrettelsen av Perkin Warbeck og Edward, jarl av Warwick. Han sier: 'Det var en grunnleggende sønn av kong Richard III som ble gjort unna, og i all hemmelighet, etter å ha blitt holdt lenge før i fengsel.' tror ikke det kan stole på. Og hvis John hadde blitt holdt i fengsel, ville han ha fått livrente?
  • Selv om John forsvinner fra offentlige poster etter 1499, er det mulig at han levde videre. Han kan til og med ha fått barn, noe som er et interessant konsept fordi det ville bety at Richard III kan ha noen direkte etterkommere som fortsatt lever!

Katherine Plantagenet:

  • En ting vi vet sikkert om Katherine er at hun giftet seg med William Herbert, jarl av Huntingdon. Den 29. februar 1484 inngikk han en pakt om å ta kona Dame Katherine Plantagenet, datter til kongen, før Michaelmas det året ’. Denne pakten gir oss egentlig ingen anelse om alderen hennes, da ekteskap ofte ble arrangert for barn, men det er sannsynlig at hun var i begynnelsen til slutten av tenårene. Richard gikk med på å bære hele kostnaden for ekteskapet og forpliktet seg til å bosette herregårder, herredskap, jorder og leiekontrakter til en verdi av 1000 mark per år på dem og "arvingene mannlige i deres to kropper". Dette var en betydelig sum, og det antas at Richard ønsket å belønne William Herbert for hans støtte.
  • Land til en verdi av 600 mark ble gitt til paret på dagen for ekteskapet. Resten av landene, til en verdi av 400 mark, ville gå til dem etter Lord Thomas Stanleys død. I løpet av hans levetid skulle de ha en livrente på 400 mark hentet fra inntektene fra herredskapene i Newport, Brecknock og Hay. Disse herregårdene var de som ble konfiskert fra Margaret Beaufort og gitt til mannen hennes, Lord Stanley.
  • Ekteskapet fant sted før mai 1484 da bevilgningen av inntektene fra forskjellige herregårder i Devon, Cornwall og Somerset ble gitt til William Erle fra Huntingdon og Kateryn hans kone ’. Mars 1485 ble det gitt ytterligere tilskudd til jarlen og Katherine hans kone for en livrente på £ 152 10,10 fra problemene om kongens eiendeler i fylkene Carmarthen og Cardigan, og fra kongene i King ’s herredømme over Haverfordwest.
  • Ingenting mer er kjent om Katherine. Det er ingen oversikt over noen barn fra ekteskapet, og det antas at hun kan ha dødd ung som ved kroningen av Elizabeth av York, blir Earl Huntingdon beskrevet som en enkemann.

I romanen min Av Loyalty Bound Jeg foreslår et nytt navn til moren til Richard uekte barn: Anne Harrington. Selv om dette også er basert på spekulasjoner slik de andre navnene er, er det noen bevis på at hun kan ha vært hans elskerinne.

For det første var hun på rett sted til rett tid. Annes bestefar og far, Thomas og John Harrington, ble drept i slaget ved Wakefield og kjempet sammen med Richards far, hertugen av York, som også mistet livet. Fordi Thomas døde først og sønnen John døde senere (muligens dagen etter) av skadene, gikk Harrington -landene, som inkluderte Hornby Castle i Lancashire, fra John til hans to unge døtre unntatt Johns brødre James og Robert Harrington. Menighetene til Anne og Elizabeth Harrington ble gitt av kongen, Edward IV, til Lord Thomas Stanley som deretter hadde rett til å gifte seg med ektemenn etter eget valg - menn som skulle bli eiere av Harrington -landene. Anser dette for å være urettferdig, tok James Harrington i besittelse av sine nieser og befestet Hornby Castle mot Stanleys som prøvde å ta det med makt ved å ta med en kanon ved navn Mile End fra Bristol for å sprenge festningsverkene. Men det ser ut til at Harringtons hadde støtte fra kongens yngste bror. En ordre utstedt av Richard, hertug av Gloucester 26. mars 1470 ble signert 'kl

Hornby Castle i dag er en nyere bygning enn den Anne og Richard ville ha kjent.

Hornby ’. Dette beviset plasserer sytten år gamle Richard og femten år gamle Anne sammen i et slott som var under beleiring. Er det mulig at disse to unge menneskene ble tiltrukket av hverandre?

For det andre fikk Richards uekte sønn John - som var navnet til Annes far. Datteren hans het Katherine. Dette navnet forekommer i Harrington -familien. Det er også verdt å merke seg at i kirken St. Wilfrid på Melling nær Hornby var det et kapell som opprinnelig var viet til St. Katherine. Men kanskje mer talende, det var et kapell i kirken i middelalderen i St. George i Doncaster grunnlagt av John Harrington (Annes storonkel) og kona Isabel der de ble gravlagt. Det var dedikert til St Katherine, og det var glassmalerier som skildret medlemmer av Harrington -familien og ba om bønner for deres sjel. Er det mulig at Anne oppkalte datteren etter en favoritt familiehelgen?

For det tredje ble John of Gloucester sannsynligvis født på Pontefract Castle, som ligger veldig nær Yorkshire -landene til Harrington -familien på Brierley.

James og Robert Harrington var begge i tjeneste for hertugen av Gloucester og var sammen med Richard på Bosworth. Hvis Richard hadde lykkes, planla han å gjenåpne debatten om Hornby med sikte på å returnere den til Harringtons. Gitt de nære forbindelsene mellom Richard og Harrington -familien, er det ikke umulig at Anne også kan ha hatt et nært forhold til ham.

Det er ingen bevis, men det er heller ikke bevis for de andre navnene som er foreslått. Hvis det var sant, ville det gi en ekstra dimensjon til fiendskapet mellom Richard og Lord Thomas Stanley som var medvirkende til hans nederlag og død i Bosworth - og kan også redegjøre for hvorfor navnet på Richards elskerinne har gått tapt for historien.


Richard III og Henry VII, glassmaleri - historie

Av Nathen Amin

Merevale Abbey ligger i hjertet av England og ligger bare noen få kilometer unna der slaget ved Bosworth Field ble utkjempet en varm sommerdag i august 1485. Det ble registrert at Henry Tudor og en del av hæren hans slo leir på klosteret. kvelden før slaget.

Det lille klosteret ble grunnlagt på stedet i 1148 av Robert de Ferrers, 2. jarl av Derby. Den tidlige historien til cistercienserklosteret var begivenhetsløs, og det ser ut til å ha bare spilt en moderat rolle i lokaliteten i motsetning til noen av de større, rikere klostrene i perioden. Det ser ut til at klosteret sjelden huser mer enn ti munker. Ikke desto mindre bodde Edward I på klosteret i august 1275 mens Edward III ble spilt inn som på Merevale i mars 1322.

I august 1485 spilte klosteret en betydelig rolle i engelsk historie da hæren til Henry Tudor nærmet seg porthuset. Henry hadde landet i Wales etter fjorten års eksil i utlandet og hadde kommet med den hensikt å ta den engelske kronen fra Richard III, som igjen hadde tatt kronen fra sin unge nevø Edward V. Henrys hær hadde reist ned Watling Street fra Shrewsbury og med et krav om forfriskning og rekreasjon målrettet Merevales sistersienserkloster som det ideelle hvilestedet.

Det er mulig at det var på Merevale at Henry Tudor skjebnesvangert møtte stefaren Thomas Stanley. Stanleys intervensjon dagen etter på siden av Tudor i stedet for Richard III blir ofte sett på som det avgjørende øyeblikket i kampen. Ble en plan klekket ut av mennene mens de var på klosteret? En senere observatør bemerket 'det var et godt syn å se møtet med dem', mens Tudors biograf Polydore Vergil senere skulle skrive at Tudor og Stanley tok hverandre i hånden 'og ga gjensidig hilsen' inngikk 'råd om hva slags art de skulle oppnå. kamp med kong Richard '.

Sognekirken, en del av klosteret

Senere har det blitt brukt bevis for å støtte teorien om at Henrys hær ble i Merevale Abbey. Da kong Henry utstedte en ordre om å tilbakebetale klosteret med 100 merker som hadde 'pådratt seg store smerter, kostnader og tap, på grunn av den store reparasjonen og utveien som vårt folk kom mot vårt sene felt foretok, så vel som til huset til Merevale nevnte som i går over bakken hans, til ødeleggelse av liktornene og beitemarkene '. Betalinger ble også gjort til andre bosetninger i regionen, inkludert £ 24 20s 4d til Atherstone, £ 20 til Fenny Drayton og £ 13 til Witherley blant andre townships.

Videre i september 1503 kom kongen tilbake til Merevale mens han fortsatte og besøkte klosteret. Han minnet sin store seier ved å sanksjonere et nytt glassmaleri som skildrer hans favoriserte helgen, Armel. Beslutningen om å bruke en helgen som var veldig personlig for ham i motsetning til et nasjonalt symbol som George antyder at Henry følte en dyp forbindelse med Merevale og ønsket å formidle sin takknemlighet for rollen som klosteret spilte i seieren hans. Den lille figuren Armel kan fremdeles sees i South Aisle of the Gate Chapel, en sjelden skildring av denne helgenen i England. Et annet sted helgenen kan sees er i Lady Chapel i Westminster Abbey hvor en statue av Armel ligger nær kongens praktfulle grav. Oktober 1511 besøkte Henry Tudors sønn og etterfølger Henry VIII et besøk i klosteret sammen med sin kone dronning Katherine av Aragon.

Kunstnerisk inntrykk av Merevale Abbey

Til tross for denne nære forbindelsen med Tudor -dynastiet ble Merevale Abbey likevel oppløst 13. oktober 1538 etter ordre fra Henry VIII og falt gradvis i ruin. Overgivelsen av huset ble signert av abbed William Arnold som ble kompensert med en pensjon på £ 40. Subabbed John Ownsbe og fire av munkene mottok £ 5 6s 8d med tre andre munker mottok £ 5 og en annen munk som bare mottok 3s 4d. Klosteret og landene ble satt i besittelse av Lord Ferrers to dager senere.

I dag er den eneste gjenværende delen av klosteret som fremdeles brukes til religiøs tjeneste det tidligere portkapellet, som nå brukes som sognekirke. Denne kirken inneholder en betydelig grad av glassmalerier av historisk betydning, inkludert et Jesse -vindu som ofte regnes som blant de viktigste i Storbritannia. Vinduet er datert til rundt 1330 og var antagelig originalt plassert inne i klosteret. Den inneholder et tre som forbinder ti konger og profeter. Andre steder er det ovennevnte glassmaleriet som viser St. Armel, plassert der av Henry Tudor etter at han hadde blitt konge.

Abbey ruiner (del av Abbey Farm B & ampB eiendom)

Resten av klosterruinene kan bli funnet på privat land, nemlig eiendom som eies av Abbey Farm Bed & amp Breakfast. Restene antas hovedsakelig å være de som er koblet til nord- og sørveggen i refektoren, inkludert en fullstøpt døråpning.


Den tradisjonelle Brick-Maker som leverer Hampton Court: ‘Det er som å elte deig ’

Det er bare ett selskap igjen i Storbritannia som fremdeles produserer håndlagde murstein-og kundene deres inkluderer Hampton

Stoffet av Bacton alterduken, som en gang kan ha vært en del av en av dronning Elizabeth Is hoffkjoler, vises etter omfattende konserveringsarbeid. Kreditt: © Historic Royal Palaces/ St Faith 's Church

Vindusmaleriet i Henry VIII i Vyne 's restaurert

Atten 1500-tallsvinduer er installert på nytt på The Vyne i Sherborne St John, eid av National Trust.

De ble restaurert for å bekjempe korrosjon forårsaket av kondens.

Henry VIII bodde i huset sammen med sine første og andre koner Catherine og Anne Boleyn.

På den tiden var The Vyne eid av William Sandys, som var hans Lord Chamberlain.

Det er håp om at glasset, som er i husets kapell og tok seks måneder å restaurere, nå vil vare ytterligere 500 år.

En plattform for visning av stillas vil forbli på plass til 16. mars, slik at besøkende får tilgang til vinduene.

"Å stå opp der, nese-til-nese med en ung Henry VIII i glassmalerier, for å se detaljnivået og glassene ' merker, er virkelig fantastisk," sa Kathryn Allen-Kinross, samlingssjef i The Vyne.

Opprinnelig antas de å ha blitt opprettet for det nærliggende Holy Ghost Chapel av flamske glassmaskiner.

Det antas imidlertid at de ble fjernet og gjemt under den engelske borgerkrigen for å beskytte dem og senere dukket opp igjen i kapellet på The Vyne.

Henry VIIIs søster dronning Margaret, som giftet seg med James IV av Skottland da hun var 13, er også avbildet i glassmaleriene, sammen med keruber og Jesu korsfestelse og oppstandelse.


Katolsk forfølgelse under Elizabeth

Forfølgelsen av katolikker i Elizabethan England ble intensivert. Statuer langs hver side av overkirken vitner om menn og kvinner i distriktet som holdt seg lojale mot sin gamle tro og som ble martyrer.

Swithin Wells var en elisabethansk herre som bodde i et hus nær St Etheldreda ’s. Han stilte huset sitt til disposisjon for prester og det ble jevnlig sagt messe der. 8. november 1591 sa far Edmund Gennings, en 24 år gammel prest, messe da huset ble raidet av erkeprestjegeren, Richard Topcliffe, og hans menn. Ti personer som hørte messen ble arrestert og senere dømt til å bli hengt.

Far Gennings ble funnet skyldig i forræderi og ble dømt til å bli hengt, tegnet og lagt i kvarter.

Swithin Wells ble arrestert da han kom tilbake til huset, og ved rettssaken ble han funnet skyldig i å ha en prest og ble hengt utenfor hans egen inngangsdør.

Margaret Ward fikk vite om en plaget prest i det beryktede Bridewell fengselet. Etter å ha blitt venn med fangevokterens kone, klarte hun å smugle et tau inn i cellen. Presten lot seg ned til elven nedenfor midt på natten til der en vannmann John Roche hadde en båt som ventet på ham. Presten slapp unna, men Margaret og båtmannen ble arrestert. Margaret ble strammet opp slik at bare tærne på tærne rørte bakken da hun ble pisket. Så ble hun og John Roche hengt på Tyburn.

I 1620 flyttet den spanske ambassadøren, greven av Gondomar, et ansikt så elsket av kunstneren El Greco, inn på Ely Place. Biskopens palass var hans bolig, og det ble igjen lov til å si messe i St. Etheldreda, fordi en ambassadørbolig og begrunnelse regnes som en del av landet de representerer.

Å høre masse var fortsatt straffbart med døden for engelske katolikker, men til tross for farene strømmet de til St Etheldreda ’s. Det ble skrevet på den tiden at flere mennesker ble trukket til messe på Gondomars lille private kapell i Holborn enn noe annet sted.


The Yorkist Kings & ndash Royal Murderers?

I 1455 brøt Rosekrigene ut da Richard Duke of York utfordret Henrys rett til tronen. Den påfølgende historien om bygningen av kapellet og Rosekrigene henger tett sammen. De første 11 årene med uro fortsatte byggingen under Henrys beskyttelse, selv om den årlige bevilgningen på & pund1000 fra kongens familiegods, hertugdømmet Lancaster, ble uregelmessig og deretter opphørte helt. Så, i 1461, ble Henry tatt til fange.

Da de hørte nyhetene, pakket arbeiderne sammen og dro hjem en halvskåret stein, det sies at de lå der de forlot den og ble til slutt brukt som en grunnstein for naboen til Gibb i 1724.

Etter 15 års bygging var grunnlaget for kapellet lagt og veggene steg uregelmessig fra øst til vest. En hvit magnesisk kalkstein, fra steinbrudd ved Tadcaster som tilhørte høyskolen, ble brukt i store deler av denne tidlige fasen, og den øvre grensen for denne, tydeligst merkbar i støttene (se bildet nedenfor), markerer omtrent det nivået bygningen hadde nådd innen 1461.

Henry ble myrdet i Tower of London 21. mai 1471. Han hadde arvet to store riker (England og Frankrike) fra sin far, og mistet dem begge. Han hadde imidlertid grunnlagt to av Englands største høyskoler.

Den nye kongen, Edward IV, ga videre til høyskolen litt av pengene Henry hadde tenkt til kapellet sitt, men veldig lite bygninger ble gjort i de 22 årene mellom Henrys fengsel og Edward IVs død i 1483.

Arbeidet begynte igjen gjennom rausheten til Richard III, som senere populært skulle bli fremstilt som en skummel knallrygg. Richard ga instruksjoner om at "bygningen skulle fortsette med all mulig forsendelse" og "presse arbeidere og alle mulige hender, skaffe materialer og fengsle alle som motsatte seg eller forsinket". På slutten av hans regjeringstid hadde de seks første buktene i kapellet nådd full høyde, og de fem første buktene, dekket med eik og bly, var i bruk.


Europas største martyr: hvordan Thomas Becket reiste seg fra de døde

29. desember 1170 myrdet fire av kong Henry IIs riddere erkebiskop Thomas Becket inne i Canterbury -katedralen, og spredte blodet og hjernen hans over fortauet. Drapet, for 850 år siden, markerte slutten på en av de mest strålende, splittende karrierer i Englands middelalder. Men på mange måter var det også en begynnelse.

Nyheten om Beckets drap spredte seg raskt, og i løpet av måneder hadde han blitt forvandlet til en av de mest kjente martyrene i kristen historie. Becket ble kanonisert bare tre år etter hans død, mens Canterbury -munker i løpet av et tiår hadde registrert 703 mirakler knyttet til den drepte erkebiskopen, og titusenvis av besøkende hadde strømmet til katedralen for å ære hans levninger. Støttet av sirkulasjon av nye liturgier, mirakelhistorier, hellige gjenstander og hellige relikvier, dominerte Beckets kult snart kristenhetens landskap, fra Trondheim til Tarsus og Rochester til Reykjavik.

Da vi markerer jubileet for Beckets drap, har det aldri vært et bedre tidspunkt å utforske hans ekstraordinære liv - og etterlivet for å spørre oss selv om hvordan en handelsmanns sønn født i Cheapside for ni århundrer siden fortsatt kan trekke tusenvis av pilegrimer til stedet for hans død og begravelse.

Lytt: For 850 år siden ble erkebiskopen av Canterbury, Thomas Becket, brutalt myrdet i katedralen. Dr Emily Guerry forklarer hva som skjedde videre, i denne episoden av Historie Ekstra podcast:

Delvis på grunn av den oppsiktsvekkende historien om denne døden-og den raske prosessen med hans kanonisering-vet historikere i dag mer detaljert om Becket (fra kostvaner til humørsvingninger) enn kanskje noen annen engelsk person som levde i middelalderen.

Thomas Becket ble født i c1120, på festdagen for apostelen Thomas (21. desember), til en kjøpmann ved navn Gilbert Becket og hans kone, Matilda. Han studerte i London og Paris, kom tilbake til England med en rekke mektige sosiale forbindelser, og i 1145 hadde han gått inn i erkebiskop Theobald av Canterbury. Becket ble raskt en av prelatenes favoritter, og han hjalp ofte med viktige forhandlinger, inkludert de som omhandlet kongefamilien og deres pågående dynastiske tvister.

Rett etter kroningen av Henry II 19. desember 1154 utnevnte den nye kongen den pålitelige og dyktige Becket til sin kongelige kansler. De to mennene ble nære venner, og selv om Becket teknisk sett fortsatt var Henrys tjener, dusjet kongen ham med gaver: Becket hadde de fineste klærne ved hoffet, han reiste med et blendende følge, og han hadde uhindret tilgang til den kongelige statskassen.

For de som ville fortsette å skrive biografier om Becket, var det fremtidige helgenets prangende ytre utseende bare forestilling. Denne virkelig asketiske mannen, antydet de, bød bare på sin tid og lot som i prakt.

Etter Theobalds død forkjempet Henry utnevnelsen av Becket til det ledige setet (myndighetssetet) i Canterbury, og han ble innviet 3. juni 1162. I sin nye egenskap som den høyest rangerte prelaten i riket og en 'prest of Christ ', hevdet Becket nå en direkte autoritet fra Gud og paven, totalt uavhengig og atskilt fra Plantagenet -kronen. Fra den dagen av ville forholdet mellom kongemesteren og hans tidligere tjener for alltid være endret - og svært anstrengt.

I løpet av et år inngikk de to mektigste mennene på de britiske øyer aggressive, offentlige konflikter om kirkelig jurisdiksjon. For å håndheve lydighet, ledet Henry Council of Clarendon i januar 1164 og krevde Beckets lojalitet og hevdet at han (ikke kirken) hadde myndighet til å straffe kriminelle kontorister. Becket nektet å innrømme. Om ikke lenge brukte Henry sin kongelige makt til å fjerne Becket fra land og penger, og Becket brukte sin kirkelige makt til å ekskommunisere kongens nærmeste venner og støttespillere. Senere samme år, da forholdet mellom erkebiskop og konge forverret seg ytterligere, dro Becket til Frankrike, hvor han tilbrakte seks år i eksil og bodde på Sens og Pontigny. Han returnerte til Canterbury i desember 1170.

Dystre erindringer

Fem øyenvitneskildringer om Beckets martyrium overlever, og hver av disse biografene (eller rettere sagt hagiografer) tegner et dramatisk portrett av hans grusomme død. Den mest innflytelsesrike versjonen av hendelsene ble skrevet av en skadet tilskuer ved navn Edward Grim, en kontorist fra Cambridge som nesten mistet en arm under overfallet.

Bare dager før hadde fire riddere-Reginald FitzUrse, William de Tracy, Hugh de Morville og Richard le Bret-krysset Den engelske kanal sammen, etter å ha bodd hos kongen i Bur-le-Roi i Normandie til jul. De hadde hørt Henry II uttrykke sin frustrasjon over Becket, og det er fra denne eksplosjonen av kongelig harme at den alminnelige setningen (av falsk opprinnelse): "Vil ingen kvitte meg med denne plagsomme presten?" stammer fra.

Ridderne tolket tydeligvis kongens ramaskrik som et direktiv og skyndte seg til Canterbury og ankom katedralen 29. desember. De kom inn i områdene sent på ettermiddagen, konfronterte Becket i hans erkebiskoppalass og prøvde (men mislyktes) å arrestere ham uten makt. De skyndte seg deretter ut og kom tilbake med våpen.

I mellomtiden oppmuntret Canterbury -munkene Becket til å ta helligdommen inne i katedralen (noen av kildene rapporterer at han måtte dras dit) mens Vespers foregikk munkene sang og (som det var jul) bybefolkningen var til stede for bønn. Det ville ha vært rundt klokken 16 på ettermiddagen, en tid med mørke i vinteren i Kentish, og de gikk videre fra det erkebiskopale palasset langs klosterklosteret inn i nord -transeptet. Det var her Becket - kledd i svarte kapper - tok sine siste fotspor.

Øyeblikk senere siktet konspiratorene gjennom kirkedøren, nå iført rustning og sverd. Grim rapporterer at de ropte: "Hvor er Thomas Becket, forræder for kongen og riket?" De fikk nå selskap av en sub -diakon ved navn Hugh of Horsea, som ville bli husket som 'Mauclerk' for den ekle rollen han spilte i drapet. Koret og menneskene ble stille, og Becket proklamerte: “Her er jeg. Ikke en forræder for kongen, men en prest, ”som dukker opp fra en søyle mellom alterene dedikert til jomfru Maria og den hellige Benedikt.

Overfallerne kastet nå trusler mot erkebiskopen og håndterte ham, og forsøkte å fjerne ham fra kirken. Becket klamret seg til kolonnen. Midt i dette kalte erkebiskopen FitzUrse en hallik, en fornærmelse som gjorde ridderen rasende, som trakk sverdet. Da han visste at timen for hans død var nær, komponerte Becket seg selv, bøyde hodet og ba.

FitzUrse slo mot hodet til Becket og åpnet toppen av skallen, og hugget nesten av Grims arm i prosessen. Et annet slag traff Beckets hode igjen, og et tredje slag fikk ham til å falle på albuer og knær, med hjernen avslørt. Grim forteller at fra denne tilbakelente stillingen ba Becket lavmælt: "For Jesu Kristi navn og kirkens velvære er jeg forberedt på å omfavne døden." Det fjerde slaget, behandlet av Le Bret, skar av hodeskallen og fikk tuppen av denne ridderens sverd til å knuse.

Grim beskriver denne skrekken med et minneverdig, allegorisk språk: "Kronen ... ble skilt fra hodet, slik at blodet hvitt fra hjernen og hjernen like rødt fra blodet, lyste gulvet med fargene på liljen og rosen , jomfruen og moren, og bekjennerens og martyrens liv og død. "

Den siste streiken kom ikke fra en ridder, men ekspeditøren Hugh, som "la foten på nakken på den hellige prest og dyrebare martyr, og - fryktelig å si - spredte hjernen med blod over fortauet". Fornøyd med arbeidet utbrøt Hugh: "La oss gå av, riddere. Denne mannen vil ikke reise seg igjen! ”, Og de forlot katedralen. Ikke engang i Game of Thrones kan slik vold og ondskap blande seg i en så hellig sammenheng.

Vanvittig åsted

Kongens menn hadde gjort Canterbury -katedralen, grunnlagt av Saint Augustine på 600 -tallet, til en vanhellig åsted - og munkene og innbyggerne i Canterbury sto sammen i absolutt sjokk. Byfolket brukte klærne som filler for å tørke opp blodet, andre dyppet hendene i det, samlet det i sine egne kar for oppbevaring og gned det rundt øynene.

Disse handlingene kan synes den moderne personen er merkelig, men i middelalderen betydde denne ritualistiske oppførselen noe ekstremt viktig: erkebiskopen av Canterbury hadde nettopp forvandlet seg til en martyr, og blodet hans kunne tjene som en mektig og mirakelarbeidende levning .

I følge William FitzStephen, en venn av Becket, skjedde et mirakel den kvelden da en viss mann i Canterbury la en klut fuktet i Beckets blod i vann, og deretter ga dette til sin skrantende kone. Hun drakk blandingen og ble helbredet. Dette ville være det første av mange mirakler knyttet til kulten til Becket. Den innledet en spesiell, stedsspesifikk rituell praksis med å drikke 'The Water of Saint Thomas', en hellig kombinasjon av flekker av Beckets blod blandet med vann, tilberedt av Canterbury munker, og tilbød-ofte i ampullae-til Canterbury pilegrimer som kur drikke.

Meanwhile, the terrified monks hurried to bury Becket before the knights could subject his body to further desecration. They turned him over and tried to fit his severed cranium back on his head. One eyewitness named Benedict of Peterborough remarked that the archbishop’s face looked peaceful and perfect – except for a single line of blood that stretched diagonally across his left cheek to his right temple. In a number of miracles, in which Becket would visit people in their dreams, the saint appeared with this same line across his face it became an uncanny signature of his saintly identity.

When Henry II heard the news of the assassination, he was afraid. Contemporary historians relate that the king had no intention of this murder, nor any idea that it would take place. However, Henry admitted to strongly disliking the archbishop, so he called himself a sinner and asked for forgiveness.

On 21 May 1172, Henry admitted – swearing upon a book of the Gospels – that he was to blame for inadvertently causing the death of Becket. Part of his penance would include donations in Becket’s name, and the restoration of property and positions to his friends and family. On 12 July 1174, Henry agreed to an act of almost unparalleled royal humiliation to express his shame. He removed his crown and walked barefoot in humble clothes from St Dunstan’s Church through the West Gate and through the streets of the city of Canterbury, leading his own penitential parade to the cathedral. He then spent that night fasting by the tomb of Saint Thomas Becket, trembling and sobbing.

Gothic masterpiece

On 5 September 1174 – less than four years after Becket’s death – tragedy once more struck Canterbury Cathedral, when a fire ripped through its east end. Far from diminishing the building’s status, however, this event would elevate it to the status of one of Europe’s most sacred sites – and help explain why the cult of Becket proved so alluring to so many people for so many years.

Over the 14 years following the fire – first under the stewardship of the French architect William of Sens, and then (after William fell 50 feet from scaffolding), directed by a monk named William the Englishman – Canter-bury was transformed into a Gothic masterpiece. The walls were vaulted with pointed arches and flooded with colourful glass the experience of the space was enhanced by maximising height and light and the building’s most sacred site, the Trinity Chapel, was overhauled because, as Gervase of Canterbury observed, “a chapel of Saint Thomas was to be built there”. William the Englishman also directed the construction of the Corona chapel to house the top of Becket’s skull, which he completed in 1184.

With the new Gothic fabric in place, the stone walls would be filled with the vivid stories of Becket’s miracles, illustrated in the c1180–1220s stained glass surrounding the Trinity Chapel. If the ambulatory around the shrine was a highway for the traffic of pilgrims, then the windows were the billboards, advertising Becket’s miracle-working power.

This traffic came to a crashing halt in 1538, when Henry VIII ordered – as part of the dissolution of the monasteries – the destruction of Becket’s relics and shrine. Most historians agree that Becket’s bones were burned and the ashes scattered, though some claim that they were shot out of a cannon, or thrown into the river Stour. Others maintain, with limited evidence, that they could have survived in some secret place (and assume that a skeleton unearthed in 1888 in the crypt might actually be that of the saint).

A glittering ruby once affixed to the shrine – thought to be a gift of King Louis VII of France, which was admired by countless pilgrims – is said to have been converted into a ring by Henry VIII, which some scholars believe he wore on his thumb.

Resurrected and retold

But not even a figure as formidable as that of Henry VIII could totally extinguish interest in Becket. After a protracted silence – and with a little help from playwrights like Alfred, Lord Tennyson and actors such as Laurence Olivier and Richard Burton – the archbishop’s story has been resurrected and retold. From the enduring appeal of Geoffrey Chaucer’s Canterbury Tales to TS Eliot’s Murder in the Cathedral, Becket’s martyrdom continues to captivate the public imagination today.

This was evidenced in 2016, when what was purported to be a fragment of Becket’s elbow was ‘returned’ to the cathedral for a brief visit by its guardians in Esztergom, Hungary in a ceremonial procession. In the near future, a fragment of a vestment he once wore, now venerated in the church of Santa Maria Maggiore in Rome, will return to Canterbury, on loan for an exhibition.

Even though Becket’s body has been absent from Canterbury Cathedral for nearly five centuries, his presence can still be seen and felt today. Eagle-eyed visitors can spot the former outline of the Trinity Chapel shrine and in the visible indent of the paving stones, left behind by the imprint of countless curved knees pressed – again and again – into the marble. Suspended from the central vault of the crypt, an evocative sculpture by Antony Gormley (pictured below), installed in 2011, hovers above the former location of Becket’s body.

But perhaps the most meaningful, physical legacy of Becket at Canterbury is the Gothic cathedral itself, erected to enable the archbishop to become a major martyr, to explicate his power in art and architecture and facilitate the experience of devotion for pilgrims. If Becket’s body – and severed ‘crown’ – once served as the battery for an encounter with the holy, then the Gothic design of the cathedral is a machine charged with meaning.

Just look closely whenever you next visit Canterbury and you’ll see some trace of the saint whose blood and brains once covered the floor, and whose spirit and story gave solace to so many people.

Emily Guerry is senior lecturer in medieval history at the University of Kent. She is a co-organiser of the conference Thomas Becket: Life, Death and Legacy, due to be held online in April 2021

A major exhibition, Thomas Becket: Murder and the Making of a Saint, is scheduled to run at the British Museum in 2021

You can view reconstructions of Becket’s shrines on the web resource The Becket Story


Related Research Articles

Westminster Abbey, formally titled the Collegiate Church of Saint Peter at Westminster, is a large, mainly Gothic abbey church in the City of Westminster, London, England, just to the west of the Palace of Westminster. It is one of the United Kingdom's most notable religious buildings and the traditional place of coronation and a burial site for English and, later, British monarchs.

De Basilica of Saint-Denis is a large former medieval abbey church and present cathedral in the city of Saint-Denis, a northern suburb of Paris. The building is of singular importance historically and architecturally as its choir, completed in 1144, is widely considered the first structure to employ all of the elements of Gothic architecture.

Holyrood Abbey is a ruined abbey of the Canons Regular in Edinburgh, Scotland. The abbey was founded in 1128 by David I of Scotland. During the 15th century, the abbey guesthouse was developed into a royal residence, and after the Scottish Reformation the Palace of Holyroodhouse was expanded further. The abbey church was used as a parish church until the 17th century, and has been ruined since the 18th century. The remaining walls of the abbey lie adjacent to the palace, at the eastern end of Edinburgh's Royal Mile. The site of the abbey is protected as a scheduled monument.

Richard of Shrewsbury, Duke of York, was the sixth child and second son of King Edward IV of England and Elizabeth Woodville, born in Shrewsbury. Richard and his older brother, who briefly reigned as King Edward V of England, mysteriously disappeared shortly after Richard III became king in 1483.

EN fan vault is a form of vault used in the Gothic style, in which the ribs are all of the same curve and spaced equidistantly, in a manner resembling a fan. The initiation and propagation of this design element is strongly associated with England.

Henry Yevele was the most prolific and successful master mason active in late medieval England. The first document relating to him is dated 3 December 1353, when he purchased the freedom of London. In February 1356 he was sufficiently well known as a mason that he was chosen as one of a commission of six cutting masons who were to inform the mayor and aldermen about the acts and articles of the craft.

Nicholas West, was an English bishop and diplomatist, born at Putney in Surrey, and educated at Eton and at King's College, Cambridge, of which he became a fellow in 1486. He also had periods of study at Oxford and Bologna.

In architecture, a vault is a self-supporting arched form, usually of stone or brick, serving to cover a space with a ceiling or roof. The simplest kind of vault is the barrel vault, which is generally semicircular in shape. The barrel vault is a continuous arch, the length being greater than its diameter. As in building an arch, a temporary support is needed while rings of voussoirs are constructed and the rings placed in position. Until the topmost voussoir, the keystone, is positioned, the vault is not self-supporting. Where timber is easily obtained, this temporary support is provided by centering consisting of a framed truss with a semicircular or segmental head, which supports the voussoirs until the ring of the whole arch is completed. With a barrel vault, the centering can then be shifted on to support the next rings.

English Gothic is an architectural style that flourished from the late 12th until the mid-17th century. The style was most prominently used in the construction of cathedrals and churches. Gothic architecture's defining features are pointed arches, rib vaults, buttresses, and extensive use of stained glass. Combined, these features allowed the creation of buildings of unprecedented height and grandeur, filled with light from large stained glass windows. Important examples include Westminster Abbey, Canterbury Cathedral and Salisbury Cathedral. The Gothic style endured in England much longer than in Continental Europe.

De medieval cathedrals of England, which date from between approximately 1040 and 1540, are a group of twenty-six buildings that constitute a major aspect of the country’s artistic heritage and are among the most significant material symbols of Christianity. Though diverse in style, they are united by a common function. As cathedrals, each of these buildings serves as central church for an administrative region and houses the throne of a bishop. Each cathedral also serves as a regional centre and a focus of regional pride and affection.

William Vertue was an English architect specialising in Fan vault ceilings.

Robert Vertue was an English architect and master mason.

Stephen Ernest Dykes Bower was a British church architect and Gothic Revival designer best known for his work at Westminster Abbey, Bury St Edmunds Cathedral and the Chapel at Lancing College. As an architect he was a devoted and determined champion of the Gothic Revival style through its most unpopular years. He rejected modernism and continued traditions from the late Victorian period, emphasising fine detail, craftsmanship and bright colour.

De Doberan Minster is the main Lutheran Church of Bad Doberan in Mecklenburg, Germany. Close to the Baltic Sea and the Hanseatic city of Rostock, it is the most important religious heritage of the European Route of Brick Gothic. It is the remaining part of the Ex-Cistercian Doberan Abbey, dedicated in 1368. The first abbey in Mecklenburg, founded in 1171, which was also used as the burial site for the regional rulers, became important both politically and historically.

Honouring individuals with burials and memorials in Westminster Abbey has a long tradition.

St George's Chapel at Windsor Castle in England is a chapel built in the late-medieval Perpendicular Gothic style. It is both a Royal Peculiar and the Chapel of the Order of the Garter. It is located in the Lower Ward of the castle. St George's castle chapel was originally founded in the 14th century by King Edward III and extensively enlarged in the late 15th century. It has been the scene of many royal services, weddings and, particularly in the 19th and 20th centuries, burials. Although occasional monarchs and their consorts were buried at the castle from the 15th century, it was not until the 19th century that St George's Chapel and the nearby Frogmore Gardens superseded Westminster Abbey as the chosen burial place for the British royal family. Windsor Castle is a principal residence of Queen Elizabeth II.

Pendant vaulting is considered to be a type of English fan vaulting. The pendant vault is a rare form of vault, attributed to fifteenth century English Gothic architecture, in which large decorative pendants hang from the vault at a distance from the walls. In some cases, the pendants are a large form of boss. In his book on fan vaults, Walter Leedy defines the fan vault stating: “Fan vaults have the following specific interrelated visual and structural characteristics: (1) vaulting conoids of regular geometric form, (2) vertical ribs, each of consistent curvature and placement, (3) a distinct central spandrel panel, (4) ribs perpendicular to the vaulting surface, and (5) applied surface patterning.”

De Thistle Chapel, located in St Giles' Cathedral, Edinburgh, Scotland, is the chapel of the Order of the Thistle.

Gothic cathedrals and churches are religious buildings created in Europe between the mid-12th century and the beginning of the 16th century. The cathedrals are notable particularly for their great height and their extensive use of stained glass to fill the interiors with light. They were the tallest and largest buildings of their time and the most prominent examples of Gothic architecture. The appearance of the Gothic cathedral was not only a revolution in architecture it also introduced new forms in decoration, sculpture, and art.

Perpendicular Gothic architecture was the third and final style of English Gothic architecture developed in the Kingdom of England during the Late Middle Ages, typified by large windows, four-centred arches, straight vertical and horizontal lines in the tracery, and regular arch-topped rectangular panelling. Perpendicular was the prevailing style of Late Gothic architecture in England from the 14th century to the 17th century. Perpendicular was unique to the country: no equivalent arose in Continental Europe or elsewhere in the British Isles. Of all the Gothic architectural styles, Perpendicular was the first to experience a second wave of popularity from the 18th century on in Gothic Revival architecture.


Se videoen: Medieval Conspiracy u0026 Betrayal: The Man Who Killed Richard III. Timeline (Kan 2022).