Historie Podcaster

Temple of Nike, Athen

Temple of Nike, Athen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Temple of Athena Nike

Sørvest for Akropolis -platået, rett ved siden av Propylaia, har vært et viktig sted for et fristed som dateres tilbake til den mykeniske tiden. Det er en utstående høy steinmasse, strategisk plassert på en måte som beskytter sørflanken til det mest sårbare tilgangspunktet og porten til citadellet.

Tidlig i historien var det et sted for tilbedelse for guddommer assosiert med kriger, kanskje bronsealder & ldquoNike & rdquo guder eller gudinner, som med tiden smeltet sammen med kulten til Athena Nike fra senere århundrer. Utgravninger har avslørt at det på dette stedet eksisterte en åpen grop som grekerne i bronsealderen brukte for å helle libations og for å sette inn primitive figurer av gudene som ble tilbedt.

I løpet av den arkaiske tiden stod et lite tempel på stedet som vendte mot et alter i øst. Denne bygningen ble ødelagt av perserne i 480 fvt sammen med resten av Akropolis, og ble ikke gjenoppbygd før 435 fvt.

Det klassiske tempelet som har overlevd ble fullført i 420 fvt. Fra flere gamle beretninger og av Pausanias kjenner vi statuen av Athena Nike i sin cella var laget av tre og holdt en pomegrade i høyre hånd og en hjelm i venstre. Siden det ikke hadde vinger, som det var vanlig for Nike-statuer på den tiden, kjøpte templet navnet Apteros Nike (vingeløs seier). Det sies at statuen ble fratatt vinger, slik at den aldri kunne forlate byen Athen.

Det klassiske tempelet er betydelig mindre enn de andre templene i Akropolis. Det er den første bygningen som hilser de besøkende som nærmer seg Propylaia og dens elegante joniske egenskaper balanserer den dominerende doriske karakteren til Propylaia. Den vender mot øst og inngangen er foret med fire monolitiske joniske søyler som støtter en grunne veranda. Vestenden er på samme måte behandlet med fire joniske søyler og en veranda, men de gikk foran en blindvegg. Inkluderingen av en tetrastyle (fire kolonner) på baksiden av templet var nødvendig for denne siden mot inngangen til Akropolis.

Templet ble designet av Kallikrates og er 11 fot høyt fra stylobaten til toppen av fronten. Som det var vanlig i Attica (men ikke i Ionia) ble templet dekorert med en kontinuerlig frise.

Tempelets forhold mellom søylehøyden og lengden er 7: 1 i stedet for det vanlige 9: 1 for andre joniske templer.

Brystningen på Temple of Athena Nike omgikk templet og fungerte som et rekkverk for å beskytte mennesker mot å falle ned fra den bratte bastionen. Det ble forseggjort dekorert av relieffskulpturer som ble sett best av besøkende som gikk opp rampen mot Propylaia. Den skildret ikke en sammenhengende historie som Parthenon -frisen, men den ble i stedet dekorert med en rekke Nike -relieffskulpturer i forskjellige aktivitetstilstander. Brystningen ble bygget etter at tempelet var fullført, kanskje så sent som 410 fvt.

Mye senere i historien i 1687, under osmannisk okkupasjon, ble tempelet til Athena Nike demontert da & ldquoVenetians & rdquo beleiret tyrkerne ved Akropolis. Tyrkerne brukte steinene fra templet til å bygge en bastion ved siden av Propylaia. & LdquoVenetians & rdquo tvang til slutt tyrkerne til å overgi seg etter åtte dager med intens bombardement, og tempelsteinene forble som en del av bastionen fram til frigjøringen av Hellas. I 1834 under systematiske utgravninger og gjenoppbygging av Akropolis av Ross og Hansen ble bastionen demontert og templet ble rekonstruert i løpet av de neste fire årene.

På slutten av 1930-tallet under ledelse av N. Balanos og Orlandos ble hele bastionen sammen med templet demontert for å løse strukturelle problemer med understrukturen og ble rekonstruert i 1940. I 1998 begynte templet en ny syklus av gjenoppbygging. Frisen ble fjernet og plassert i Akropolis -museet, og templet ble demontert helt igjen for å erstatte det korroderte betonggulvet og jernbjelkene som var til stede som et resultat av tidligere rekonstruksjoner.


Nike justerte sandalen sin, Athen, Hellas, 410 fvt

Følgende er en lettelse funnet i Temple of Athena Nike.

lettelse over at Nike justerte sandalen sin

Temple of Athena Nike er et eksempel på et ionisk tempel, dedikert til gudinnen Athena (templet refererer også til seire over persere, for eksempel i navnet og i en frise som skildret et avgjørende slag). Innvendig feirer brystningen på tempelet gudinnen og seieren, og Nikes bilder gjentas flere ganger i forskjellige posisjoner. Relieffet avbildet ovenfor er et slikt eksempel.

Relieffet viser at Nike justerer sandalen sin - en vanskelig posisjon som skulptøren gjorde elegant og grasiøst. Artisten viser høy teknisk dyktighet. Nikes kropp er skulpturert på en naturalistisk måte, og draperiet som dekker kroppen hennes ser ut til å være nesten gjennomsiktig, som om det er gjennomvåt i vann. Draperiet ser ut til å holde seg til Nikes kropp, og gjennom draperiet kan man se den perfekt gjengitte formen av menneskekroppen. Imidlertid var kunstneren interessert i mye mer enn bare å skildre den unge kvinnelige formen. Han inkluderte også intrikate og realistiske detaljer om mønstrene i gardinfoldene.

Jeg er så imponert over denne statuen. Ikke bare gjorde kunstneren perfekt menneskekroppen, han skulpterte menneskekroppen perfekt under et lag draperi. Draperiet og karosseriet viser det høye tekniske nivået. For meg er det utrolig hvor livaktig og realistisk denne skulpturen av Nike er. Som en stor lettelse kommer skulpturen til liv og ser ut til å komme ut av marmoren!


Angelokastro er et bysantinsk slott på øya Korfu. Det ligger på toppen av den høyeste toppen av øya & quots strandlinje i nordvestkysten nær Palaiokastritsa og bygget på spesielt stupbratt og steinete terreng. Den står 305 moh på en bratt klippe over havet og undersøker byen Korfu og fjellene på fastlands -Hellas i sørøst og et bredt område av Korfu mot nordøst og nordvest.

Angelokastro er et av de viktigste befestede kompleksene på Korfu. Det var en akropolis som undersøkte regionen helt til sørlige Adriaterhavet og presenterte et formidabelt strategisk utsiktspunkt for beboeren på slottet.

Angelokastro dannet en defensiv trekant med slottene Gardiki og Kassiopi, som dekket Corfu & quots forsvar mot sør, nordvest og nordøst.

Slottet falt aldri, til tross for hyppige beleiringer og forsøk på å erobre det gjennom århundrene, og spilte en avgjørende rolle i å forsvare øya mot piratangrep og under tre beleiringer av Korfu av osmannerne, noe som bidro betydelig til deres nederlag.

Under invasjoner hjalp det å skjule den lokale bondebefolkningen. Landsbyboerne kjempet også mot inntrengerne som spilte en aktiv rolle i forsvaret av slottet.

Den eksakte perioden for bygningen av slottet er ikke kjent, men det har ofte blitt tilskrevet regjeringstidene til Michael I Komnenos og hans sønn Michael II Komnenos. Det første dokumentasjonsbeviset for festningen stammer fra 1272, da Giordano di San Felice tok det i besittelse for Karl av Anjou, som hadde beslaglagt Korfu fra Manfred, kongen av Sicilia i 1267.

Fra 1387 til slutten av 1500 -tallet var Angelokastro den offisielle hovedstaden på Korfu og sete for Provveditore Generale del Levante, guvernør på de joniske øyene og sjef for den venetianske flåten, som var stasjonert på Korfu.

Guvernøren på slottet (castellanen) ble normalt utnevnt av bystyret i Korfu og ble valgt blant adelsmennene på øya.

Angelokastro regnes som en av de mest imponerende arkitektoniske levningene på De joniske øyer.


Athena Nike -tempelet

Temple of Athena Nike på Nike Bastion. Tempelet er amfiprostil, med fire joniske søyler hver foran og bak hovedcellaen, designet av arkitekten Kallicrates. Inne i cellaen ville stått kultstatuen av Athena med en hjelm i den ene hånden og et granateple (symbol på fruktbarhet) i den andre.

Tyrkerne demonterte templet i 1686, og det har blitt satt sammen to ganger siden den gang. 1998 ’s innsats (merk stillaset) er enda et skritt i å gjenopprette sin opprinnelige skjønnhet.

Frisen til Temple of Athena Nike skildrer slaget ved Plataea, grekernes seier over perserne i 479 f.Kr., et historisk, ikke mytologisk, kunstmotiv. Fire av de originale 14 platene er nå utstilt i British Museum (øverst til høyre).

Som skytsgudinne fortjener Athena epitetet Nike, eller seierens bringer, men Nike er en bevinget gudinne. Pausanias hevder at athenerne tilber en vingeløs – Apteros – Athena for å hindre henne i å forlate byen og ta bort håpet om fremtidige seire (dette er ikke ulikt forklaringen på at det britiske monarkiet vil falle når ravnene forlater Tower of London – dermed har hver fugl en vinge klippet for å frustrere flytur redigert 11/07/03).

Temple of Athena Nike. Legg merke til det buede hjørnet ionisk hovedstad. Rundt templet ved foten (bare synlig i venstre hjørne) var en marmorbrystning skulpturert i høyt relieff. Dette stykket (bildet til høyre) som beskriver Athena som justerer sandalen hennes tilhører denne gruppen datert til 410 f.Kr. (innfelt).
Inngang til rester av templet fra 600 -tallet, ødelagt av perserne i 480 f.Kr., rett under Temple of Athena Nike. I bakgrunnen er Egeerhavet, navnebror til Eegeus, den mytiske kongen av Athen. Tradisjonen sier at Aegeus hoppet i sjøen etter å ha hoppet til feil konklusjon om at sønnen Theseus var blitt drept av Minotauren, et monster han hadde seilt til Kreta for å sende (Theseus glemte å bytte seil fra svart til hvitt). Det er imidlertid neppe sannsynlig at Aegeus hoppet i sjøen herfra, uansett hva Pausanias sier (1.21.5). Den alternative historien, som gir Cape Sounion som stedet for Aegeus ’ stup, er mye mer sannsynlig.

Rett under Temple of Athena Nike lå restene av et tidligere tempel fra det sjette århundre til den samme gudinnen. Til venstre er muligens basen av kultstatuen av Athena fra det tidligere tempelet. Bly ble tilsynelatende hellet i basen for å sikre en statue. Da Balanos fant denne basen, var den dekket med stein og fylt med phi- og psi -statuer (mykeniske votiver), representasjoner kanskje av kultfiguren fjernet til sikkerhet

Offer var også til stede i form av mat. Til høyre er muligens en base for en annen statue av Athena, men denne statuen ville ha blitt sittende. Denne veggen er virkelig en forlengelse av en kolonne som støtter hjørnet av Temple of Athena Nike ovenfor. Tyrkerne lagret krutt i denne krypten.


Nike's Origin

Det greske panteonet for guder og gudinner har tre bølger av ledende guder. Urgudene var de første som dukket opp fra kaos - Gaia, Jordens mor Kronos, tid Uranus 'ånd, himmelen og Thalassa, sjelens ånd, blant dem. Barna deres, Titanerne (Prometheus som ga ild til mennesket er trolig den mest kjente) erstattet dem. På sin side beseiret olympierne - Zeus, Hera, Athena, Apollo og Afrodite - dem og ble de ledende gudene.

Nå lurer du sikkert på hva alt dette har å gjøre med Nike. Det kan forklare hennes kompliserte opprinnelse. I følge en historie er hun datter av Pallas, Titan -guden for warcraft som kjempet på siden av olympierne, og Styx, en nymfe, en datter av Titans og presiderende ånd i den store elven i underverdenen. I en alternativ historie, spilt inn av Homer, er hun datter av Ares, Zeus 'sønn og den olympiske krigsguden - men historiene om Nike går sannsynligvis foran historier om Ares i årtusener.

I den klassiske perioden hadde mange av disse tidlige gudene og gudinnene blitt redusert til rollen som attributter eller aspekter av de ledende gudene, omtrent som panteonet til hinduistiske guder er symbolske aspekter ved hovedgudene. Så Pallas Athena er representasjonen av gudinnen som en kriger og Athena Nike er gudinnen som seirer.


Akropolis gullalder

Hvis Akropolis var imponerende under den mykeniske sivilisasjonen, var det intet mindre enn spektakulært under Athenens gullalder (460 f.Kr. - 430 f.Kr.) under Perikles styre da Athen var på sin kulturelle topp.

Fast bestemt på å bringe Akropolis til et prakt som ikke er sett før, startet Pericles et massivt byggeprosjekt som varte i 50 år. Under hans ledelse hjalp to kjente arkitekter, Callicrates og Ictinus, og den berømte skulptøren Phidias med å planlegge og utføre Pericles ’-planen.

Pericles levde ikke lenge nok til å se hele Akropolis -visjonen hans gå i oppfyllelse, men tempelbyggere og arkitekter fortsatte å jobbe til de fullførte prosjektet. De sørlige og nordlige veggene ble gjenoppbygd, og noen av de mest ikoniske strukturene i verden ble konstruert som:

The Parthenon: Et enormt tempel i dorisk stil som forblir stjernetrekningen i Akropolis. Den inneholdt utsmykkede skulpturer og huset en spektakulær statue av gudinnen Athena.

Propylaea: En monumental inngang til Akropolis som inkluderte en sentral bygning og to fløyer, hvorav den ene var dekket med forseggjort malte paneler.

The Temple of Athena Nike: Et lite tempel i jonisk stil som ligger til høyre for Propylaea bygget som en helligdom for Athena Nike.

Erechtheion: Et hellig jonisk tempel laget av marmor som hedret Athena og flere andre guder og helter. Det er best kjent for verandaen støttet av seks jomfrustatuer fra Karyatiden.

Statuen av Athena Promachos: En gigantisk (nesten 30 fot høy) bronsestatue av Athena som sto ved siden av Propylaea.

Akropolis så få endringer etter at Sparta vant den Peloponnesiske krigen, selv om et mindre tempel til ære for keiser Augustus og Roma ble bygget i 27 f.Kr.


Athena Nike Frieze

Det lille tempelet til Athena Nike rett ved siden av Propylaia ble dekorert med en kontinuerlig jonisk fryse som det var vanlig i Attica (templer i selve Ionia inkluderte ikke en frise).

Nordfrisen så vel som den sørlige skildrer et slag mellom grekere mot persere, og det er det tidligste eksemplet på skulptur til minne om spesifikke historiske hendelser. Relieffet på vestveggen representerer en kamp mellom grekere og andre grekere (kanskje en referanse til den pågående peloponnesiske krigen), mens østfrisen over inngangssøylen viser en rekke guder og guddommer i forskjellige stadier av aktivitet.

Selve kunsten er et tegn på en stil i utvikling som hadde mestret nøyaktig representasjon og nå var fornøyd med å utforske andre estetiske spørsmål. Figurene er langstrakte iført draperi som ikke bare kler dem, men med de dype foldene skaper et rytmisk visuelt mønster. Kroppene er forvrengt i ekstreme, nesten vanskelig poser som gir de idealiserte figurene en viss grad av ekspresjonistisk angst. Disse stilistiske innovasjonene fungerer som et opptak til utviklingen av den snart realiserte hellenistiske kunsten.


Temple of Athena Nike - Historiebibliografier - i Harvard -stil

Din bibliografi: Ahistoryofgreece.com. 2015. History of Greece: The Golden Age of Greece. [online] Tilgjengelig på: & lthttp: //www.ahistoryofgreece.com/goldenage.htm> [Tilgang 27. april 2015].

The Temple of Athena Nike

2014 - Grenseløs

I teksten: (The Temple of Athena Nike, 2014)

Din bibliografi: Grenseløs, 2014. Temple of Athena Nike. [online] Tilgjengelig på: & lttttps: //www.boundless.com/art-history/textbooks/boundless-art-history-textbook/ancient-greece-6/the-high-classical-period-66/the-temple- of-athena-nike-342-5328/& gt [Tilgang 27. april 2015].

Maunder, T.

Athena Nike -tempelet

I teksten: (Maunder, 2015)

Din bibliografi: Maunder, T., 2015. Temple of Athena Nike. [online] prezi.com. Tilgjengelig på: & lttttps: //prezi.com/2ph1zre_cef2/temple-of-athena-nike/> [Tilgang 27. april 2015].

Sakoulas, T.

Athena Nike -tempelet

I teksten: (Sakoulas, 2015)

Din bibliografi: Sakoulas, T., 2015. Temple of Athena Nike. [online] Ancient-greece.org. Tilgjengelig på: & lttttp: //ancient-greece.org/architecture/athena-nike.html> [Tilgang 27. april 2015].

Gresk arkitektur: Historie, egenskaper

I teksten: (Gresk arkitektur: Historie, kjennetegn, 2015)


Erechtheum

Våre redaktører vil gå gjennom det du har sendt inn og avgjøre om artikkelen skal revideres.

Erechtheum, ionisk tempel i Athena, bygget i løpet av 421–405 f.Kr. på Akropolis i Athen, berømt i stor grad for sin kompleksitet og for den utsøkte perfeksjonen av detaljene. Tempelets joniske hovedsteder er de vakreste som Hellas produserte, og dens særegne veranda, støttet av karyatidfigurer, er uten sidestykke i klassisk arkitektur.

Navnet, av populær opprinnelse, stammer fra et helligdom dedikert til den greske helten Erichthonius. Noen tror at tempelet ble reist til ære for den legendariske kongen Erechtheus. Arkitekten var sannsynligvis Mnesicles. På begynnelsen av 1800 -tallet tok Thomas Bruce, 7. jarl av Elgin, flere deler av templet til London. Senere, på begynnelsen av 1900 -tallet, ble det noe restaurert.

Denne artikkelen ble sist revidert og oppdatert av Robert Lewis, assisterende redaktør.


Se videoen: Temple of Athena Nike. Acropolis of Athens. 4K (Kan 2022).