Historie Podcaster

Communist League of America

Communist League of America


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

James Cannon, den første formannen for det amerikanske kommunistpartiet, deltok på den sjette kongressen i Komintern i 1928. Mens han var i Sovjetunionen fikk han et dokument skrevet av Leon Trotsky om Joseph Stalins styre. Overbevist av det han leste, da han kom tilbake til USA, kritiserte han den sovjetiske regjeringen. Som et resultat av handlingene hans ble Cannon og hans tilhengere utvist fra festen.

James Cannon, Max Shachtman og Martin Abern gikk nå sammen med andre trotskister for å danne Communist League of America. Cannon sluttet seg nå sammen med andre trotskister for å danne Communist League of America. De publiserte også tidsskriftet, Militanten. Cannon husket senere. "Jeg lurte meg aldri et øyeblikk om de mest sannsynlige konsekvensene av min beslutning om å støtte Trotskij sommeren 1928. Jeg visste at det kom til å koste meg hodet og også svingstolen min, men jeg tenkte: Hva i helvete bedre menn enn jeg har risikert hodet og de svingbare stolene for sannhet og rettferdighet. Trotskij og hans medarbeidere gjorde det i samme øyeblikk i eksilleirene og fengslene i Sovjetunionen. Det var ikke mer enn riktig at én mann, men begrenset hans kvalifikasjoner, bør huske hva han begynte i ungdommen for å kjempe for, og snakke for deres sak og prøve å få verden til å høre, eller i det minste å la de eksiliserte og fengslede russiske opposisjonistene vite at de hadde funnet en ny venn og tilhenger."

Ifølge Joseph Leroy Hansen: "Dokumentet overbeviste Cannon fullstendig. Han bestemte seg for å kjempe for Trotskijs kritikk - ikke på grunn av håp om umiddelbar suksess, men fordi han så at Trotsky hadde rett. Det var ikke en lett avgjørelse. Cannon innså, kanskje bedre enn noen utenfor de russiske trotskistene, at det ville bety utstøtelse, oppbrudd av gamle vennskap og slutten på personlige forhold til mange kamerater han hadde kjent i vanlige kamper i årevis. Men det var politisk nødvendig å ta turen. For Jim var denne hensynet av største betydning. Ingenting personlig kunne tillates å stå i veien for å gå videre i forsvaret for Trotskys posisjon og mot Stalins byråkratiske gjeng. "

I desember 1933, en gruppe radikaler inkludert Sidney Hook, Louis Budenz, James Rorty, V.F. Calverton, George Schuyler, James Burnham, JBS Hardman og Gerry Allard dannet American Workers Party (AWP). Hook argumenterte senere: "The American Workers Party (AWP) ble organisert som et autentisk amerikansk parti forankret i den amerikanske revolusjonære tradisjonen, forberedt på å møte problemene som oppsto ved sammenbrudd av den kapitalistiske økonomien, med en plan for et samarbeidende samveldet uttrykt i en innfødt formspråk som kan forstås for arbeidere av blå krage og hvitkrave, gruvearbeidere, delebønder og bønder uten de nasjonalistiske og sjåvinistiske overtonene som tidligere hadde fulgt lokale protestbevegelser. Det var en bevegelse av intellektuelle, hvorav de fleste hadde fått erfaring fra arbeiderbevegelse og en troskap til årsaken til arbeidskraft lenge før depresjonen kom. "

Rett etter dannelsen av AWP foreslo ledere i Communist League of America (CLA), en gruppe som støttet teoriene til Leon Trotsky, en fusjon. Sidney Hook, James Burnham og J. Hardman var i forhandlingskomiteen for AWP, Max Shachtman, Martin Abern og Arne Swabeck, for CLA. Hook husket senere: "På vårt aller første møte ble det klart for oss at trotskistene ikke kunne forestille seg en situasjon der arbeiderdemokratiske råd kunne overstyre partiet eller faktisk et parti der det ville være flere arbeiderpartier. Møtet oppløst i intens uenighet. " Til tross for denne dårlige begynnelsen fusjonerte de to gruppene imidlertid i desember 1934.

i 1934 fusjonerte partiet med American Workers Party for å danne Arbeiderpartiet i USA, under felles ledelse av Cannon og Abraham Muste. Partiet ble oppløst i 1936 da det ble bestemt at medlemmer skulle slutte seg til det vellykkede Socialist Party of America.

James Cannon ble arrestert i henhold til Alien Registration Act i 1941. Han ble arrestert i Sandstone fengsel og ble ikke løslatt før i 1945. Cannon ble værende som nasjonal sekretær for Socialist Workers Party til han ble erstattet av Farrell Dobbs i 1953. Dobbs var SWPs presidentkandidat i 1960, men fikk bare 60 166 stemmer. Han trakk seg som SWPs nasjonal sekretær i 1972.

Sommeren 1928 i Moskva, i tillegg til den teoretiske og politiske åpenbaringen som kom til meg da jeg leste Trotskijs Criticism of the Draft Program of the Komintern, var det en annen vurdering som traff meg der jeg bor. Det var det faktum at Trotskij hadde blitt utvist og deportert til langt borte Alma Ata; at hans venner og støttespillere hadde blitt baktalt og utvist og fengslet; og at det hele var en ramme!

Hadde jeg begynt som gutt å kjempe for rettferdighet for Moyer og Haywood for å forråde rettferdighetssaken da den ble lagt helt opp til meg i et tilfelle av transcendent betydning for hele menneskehetens fremtid? En kopiboksmoralist kunne enkelt svare på det spørsmålet ved å si: "Selvfølgelig ikke. Regelen er ren. Du gjør det du må gjøre, selv om det koster deg hodet." Men det var ikke så enkelt for meg sommeren 1928. Jeg var ikke en kopiboksmoralist. Jeg var en partipolitiker og fraksjonist som hadde lært å kutte hjørner. Jeg visste det den gangen, og selvkunnskapen gjorde meg urolig.

Jeg hadde gradvis slått meg ned i en trygg stilling som partitjenestemann med kontor og stab, en posisjon som jeg lett kunne opprettholde - så lenge jeg holdt meg innenfor bestemte grenser og regler som jeg visste alt om, og utførte meg med anlegget og ferdigheter som hadde blitt nesten en annen natur for meg i de langvarige fraksjonskampene.

Jeg visste det. Og jeg visste noe annet som jeg aldri fortalte noen om, men som jeg måtte fortelle meg selv for første gang i Moskva sommeren 1928. Den løssluppende Wobbly -opprøreren som jeg pleide å være, hadde umerkelig begynt å passe komfortabelt inn i en svingbar stol , beskytter seg selv i setet ved små manøvrer og unndragelser, og til og med tillater seg en viss innbilthet om hans fete overnatting i dette loslitt spillet. Jeg så meg selv for første gang da som en annen person, som en revolusjonist som var på vei til å bli byråkrat. Bildet var fryktelig, og jeg vendte meg bort fra det i avsky.

Jeg lurte meg aldri et øyeblikk om de mest sannsynlige konsekvensene av min beslutning om å støtte Trotskij sommeren 1928. Jeg visste at det kom til å koste meg hodet og også min svingstol, men jeg tenkte: Hva i helvete - bedre menn enn jeg har risikert deres hoder og deres svingbare stoler for sannhet og rettferdighet. Det var ikke mer enn riktig at én mann, men begrenset sine kvalifikasjoner, skulle huske hva han begynte i ungdommen å kjempe for, og snakke for deres sak og prøve å få verden til å høre, eller i det minste la de eksil og fengslede russiske opposisjonister vet at de hadde funnet en ny venn og tilhenger.

I perioden som har intervenert siden vi ble utvist 25. oktober, har vi fortsatt å betrakte oss selv som partimedlemmer og oppført oss som kommunister, slik vi har gjort siden partiets stiftelse, og til og med i mange år før det. Hvert skritt vi har tatt har blitt styrt av denne oppfatningen. De handlingene som gikk utover grensene for vanlig partiprosedyre ved å bringe våre synspunkter før partiet ble pålagt oss ved handling fra partiledelsen ved å nekte oss retten og muligheten til å forsvare våre synspunkter i partiet på normale måter. Våre synspunkter er knyttet til prinsipielle spørsmål, og derfor er det vår plikt å åpenbart forsvare dem til tross for alle forsøk på å undertrykke dem.

Vi er nødt til å gjøre dette også i fremtiden under alle omstendigheter. Imidlertid sa vi 25. oktober, og vi gjentar nå at vi ubetinget er villige til å begrense vår aktivitet til vanlige partikanaler og avbryte alle ekstraordinære metoder i det øyeblikket partirettighetene blir gjenopprettet og vi har lov til å forsvare våre synspunkter i partiet presse og på festmøter. Beslutningen og ansvaret ligger helt og holdent hos flertallet i den sentrale eksekutivkomiteen.

Hendelser siden utvisningen har bare bekreftet riktigheten av synspunktene til den russiske opposisjonen, som vi støtter. Den betydningsfulle utviklingen i kommunistpartiet i Sovjetunionen og i hele Komintern har den betydningen og ingen annen. Selve livet beviser gyldigheten til plattformen deres. Selv de som kjempet mot denne plattformen, som fremstilte den feilaktig og gjemte den for partiet og Komintern, er i dag tvunget til under press av hendelser og krefter som overvelder dem å yte leppefunksjoner for å late som de adopterer den. Mange av opposisjonene og forslagene fra opposisjonen som ble stemplet som "kontrarevolusjonære" for et år siden, gjentas i dag høytidelig, nesten ord for ord, som bolsjevismens kjennetegn.

I mellomtiden forblir deres sponsorer - de sanne ledere og forsvarere for den russiske revolusjonen - i eksil, og det er ingen garanti for at det nå annonserte "venstre kurset" vil bety noe mer enn et dekke for ytterligere innrømmelser til høyrefløyen, hvis politikk direkte undergraver diktaturet. Partymassens seirende kamp i Russland og i hele Komintern mot denne skammelige og farlige kursen kan ikke utsettes mye lenger.

Byråkratisk undertrykkelse har sin egen logikk. Det begynner med utvisning av individer og slutter med forstyrrelse av bevegelsen. I går så vi forsøket på å undertrykke synspunktene til opposisjonistene som bekjemper partiregimet på prinsipielle grunner. I dag stiller allerede i spirede resolusjoner fra partienhetene det samme kravet mot den begrensede kritikken fra Foster -gruppen, med trusselen om organisatoriske tiltak etter at den stappfulle og gerrymanderede stevnet har "godkjent" regimet. Byråkratisme er fremmed for den proletariske kommunistiske bevegelsen. Byråkratisme tåler ikke kritikk. Det tåler ikke diskusjon. Byråkratisme, som er et uttrykk for borgerlig innflytelse, og Lenins proletariske lære kan ikke leve sammen.

Regimet for byråkratisk kvelning, som driver sine frittalende motstandere og bløder partiet til taushet, har blitt et internasjonalt fenomen i perioden. Dette er den eneste nøkkelen til en forståelse av dens absolutt enestående utskeielser. En ekte kamp mot den kan ikke utføres uten en forståelse av dens internasjonale omfang. Om dette, så vel som om de andre prinsipielle spørsmålene, forenes kampen for de proletariske kommunistiske elementene i alle partiene med den bolsjevikiske kampen mot den russiske opposisjonen under ledelse av Trotskij.

På den fjortende kongressen for kommunistpartiet i Sovjetunionen ga Stalin en advarsel mot kurset han senere tok, og spådde dens forstyrrende konsekvenser. Han forsvarte der nektet å utvise Trotskij fra Det politiske byrå og sa: "Vi er imot politikken om å falle fra, for å slippe blod (det var blod de ønsket). Det er en farlig ting. En dag slipper du denne lemmen. I morgen en annen, og neste dag en tredje. Og etter en stund, hva blir det av festen? "

Stalin glemte disse ordene så fulle av profetisk betydning. Han dannet en fraksjonskombinasjon med høyrefløyen for å undertrykke og utvise venstrepartiet, opposisjonen. Han ga signalet for den samme linjen i alle partiene i Komintern. Som et resultat har vi de siste årene sett overalt en styrking av de opportunistiske elementene, en enorm utvikling og forankring av byråkratisme og engrosutvisninger av den proletariske venstresiden - kjernen i arbeidernes fortropp. Alle de små Stalins i alle partiene styrker seg med disse midlene.

Bevegelsen som deretter begynte i Amerika førte til konsekvenser over hele verden; over hele bildet, endret hele perspektivet på kampen seg. Trotskisme, offisielt erklært død, ble gjenoppstått på den internasjonale arenaen og inspirert med nytt håp, ny entusiasme, ny energi. Oppsigelser mot oss ble ført i partiets amerikanske presse og trykt på nytt over hele verden, inkludert Pravda. Russiske opposisjonister i fengsel og eksil, der før eller siden kopier av Pravda nådde dem, ble varslet om vår handling, vårt opprør i Amerika. I den mørkeste timen av opposisjonens kamp lærte de at ferske forsterkninger hadde tatt feltet over havet i USA, som i kraft av landets makt og tyngde ga viktighet og vekt til tingene amerikanerne gjorde kommunister.

Leon Trotsky, som jeg bemerket, var isolert i den lille asiatiske landsbyen Alma Ata. Verdensbevegelsen utenfor Russland var i tilbakegang, lederløs, undertrykt, isolert, praktisk talt ikke-eksisterende. Med denne inspirerende nyheten om en ny avdeling i det fjerne Amerika, blusset de små papirene og oppslagene fra opposisjonsgruppene ut i livet igjen. Mest inspirerende av oss alle var forsikringen om at våre hardt pressede russiske kamerater hadde hørt stemmen vår. Jeg har alltid tenkt på dette som et av de mest gledelige aspektene ved den historiske kampen vi påtok oss i 1928 - at nyheten om kampen nådde de russiske kameratene i alle hjørner av fengslene og eksilleirene, og inspirerte dem med nytt håp og ny energi å holde ut i kampen.


Dokument 41 - Brev fra Communist League of America til T.W. Thibedi, 30. mai 1932

Vi ønsker oppriktig velkommen kunngjøringen om din beslutning i brevet ditt fra 26. april. Dette er den aller første informasjonen vi har hatt om gruppen din, og naturligvis er vi ennå ikke godt kjent. Vi ønsker derfor å innhente litt informasjon fra deg for å kunne lære om gruppen din og gjengjelde ved å informere deg om vår posisjon så fullt ut som vi kan.

Er gruppen din nyopprettet, eller har den fungert en stund under sitt nåværende navn eller under et annet navn? Hvis du kan, vil du gi oss en kort oversikt over historien og utviklingen om gruppen din. At vi ville sette stor pris på det, og det ville bidra til å lette vår gjensidige bekjentskap, forståelse og mulig harmoni. Hvis du kan i denne informasjonen også inkludere en beskrivelse av typen og karakteren av aktivitetene du har vært engasjert i, kan du også legge til informasjon om hvilken innflytelse, følge og kontakt du kan ha.

For det andre:- Har gruppen din formulert et program eller en plattform om sine synspunkter? Hvis du har slike, vil du vennligst la oss få en kopi eller gi oss informasjonen om hovedinnholdet.

For det tredje:- Har du noen relasjoner med det offisielle kommunistpartiet i Afrika, seksjonen som er tilknyttet Kommunistisk internasjonal, eller utgjør partiet ditt den delen? Er du eller har du vært tilknyttet Communist International?

Vil du vennligst avklare oss på dette punktet?

Til slutt:- Vi antar at du vet at den kommunistiske internasjonale under den nåværende stalinistiske ledelsen har vedtatt en selvbestemmelsespolitikk for negre. Vi antar ikke å uttrykke en mening om hva denne politikken ville bety i So. Afrika eller søk på eksisterende eksisterende betingelser der. Men vi vet at denne politikken vil ha en viss implikasjon når den brukes på de faktiske eksisterende forholdene i USA, og vi vet at vi nå vurderer en endelig formulering av våre holdninger til dette spørsmålet slik det presenterer seg her i USA. Vil du gi oss dine synspunkter på spørsmålet?

Når du har lest noen eksemplarer av Militanten, antar vi at du er fullt informert om at Communist League of America (opposisjonen) representerer synspunktene til venstreopposisjonen. Vi vet ikke hvor godt du kjenner Venstreopposisjonens historie og utvikling. At du vil kunne lære av en fortsatt lesning av militanten og av vår litteratur. Som en fraksjon i den kommunistiske bevegelsen, som representerer synspunktene til den kommunistiske internasjonale under ledelse av Lenin og Trotskij og konkret formulert i de fire første kongressene, anser Venstreopposisjonen i dag at hovedmålene er kampen for å påvirke de offisielle kommunistpartiene tilstrekkelig til å gå tilbake til disse synspunktene til den kommunistiske internasjonale. I den kampen kommer vi inn i en uforsonlig konflikt med det nåværende stalinistiske byråkratiet og politikken det representerer. Vår liga består, i likhet med alle seksjonene i venstreopposisjonen, hovedsakelig av medlemmer som er utvist fra de offisielle kommunistpartiene. Men vi rekrutterer til våre rekker alle kommunistiske arbeidere vi finner sympati og er enige med vår venstreopposisjonsplattform. Siden vi bare er en del av den internasjonale venstreopposisjonen, vil vi senere ha noen vesentlige forslag til deg om tilknytning. Skulle vi finne ut at etter litt gjensidig kommunikasjon og avklaring om at vi er enige om at du godtar Venstreopposisjonsplattformen, som vi håper allerede er tilfelle, så forventer vi at vårt forslag til deg er å være tilknyttet Venstreopposisjonen. som venstreopposisjonen i Sør -Afrika, tilknyttet den internasjonale venstreopposisjonen, og ikke direkte til Communist League of America.

Eventuelle etterfølgende og praktiske forslag som skal utarbeides i denne forbindelse, kan vi ta opp senere hvis og når vi finner ut at vi er enige. Vi vil derfor sende en kopi av brevet ditt til det internasjonale sekretariatet for venstreopposisjonen som ligger i Berlin, og vi vil legge ved en kopi av dette svaret til kommunikasjonen din og på samme måte sende det samme materialet til kamerat Trotskij.

I mellomtiden. derimot. Vi setter pris på om du vil betrakte oss som koblingen til denne diskusjonen og alle forslag du må komme med og som Det internasjonale sekretariatet må komme med til dette tidspunktet når dette spørsmålet er avgjort til gjensidig tilfredsstillelse. Naturlig. Vi vil også sette pris på om du vil holde kontinuerlig kontakt med oss ​​om dine synspunkter.

Vi har allerede angitt deg på vår e -postliste for å motta militanten. Av denne utgaven har vi sendt deg bare 50 eksemplarer, men vi vil øke de fremtidige utgavene til 100 slik du ber om. Vi sender deg også litt reklamemateriell som vi har til Militanten. Vi besitter ikke så mye i denne sammenhengen, og vi har heller ikke noen brosjyrer for massedistribusjon i dag. Men vi har publisert betydelig litteratur, en fullstendig beskrivelse av den finner du i Militanten.Våre bøker og hefter kan allerede i dag kjøpes av Vanguard Booksellers, 51a Van Brandes Street, Johannesburg, So.Africa. Vi sender deg et komplett sett (en av hver) av all vår litteratur, og forventer at du vil kunne betale for det, og hvis du ønsker å håndtere det direkte, vil vi være veldig glade for å kunne levere det til deg. Vi sender deg regninger og uttalelser regelmessig, ettersom vi som en proletarisk organisasjon, fattige i økonomisk forstand, ville sette pris på raske overføringer. Vi har også sendt deg noen eksemplarer av den spesielle Militant -utgaven du ber om, og hvis du ønsker det, skal vi prøve å samle en komplett fil av Militanten fra den første utgaven og publisere den, selv om noen av tallene er veldig knappe.

Vi gjentar, vi hilser oppriktig det faktum at en slik gruppe eksisterer i So. Afrika og vær enig med deg i at det ikke skilles mellom våre negre og hvite revolusjonære arbeidere, ettersom det ikke gjøres noe slikt skille i noen kommunistisk revolusjonær organisasjon.

Vi gleder oss over at en slik gruppe eksisterer i So. Afrika, med synspunkter som vi har gitt uttrykk for som vi anser som avgjørende i den proletariske revolusjonens oppgave. Med revolusjonerende hilsener forblir vi,


Kapittel 6 Rase og borgerrettigheter: 30- og 40 -årene


De Handlingsrøst bidro til å offentliggjøre Ted Jordan -saken i 1933. Dømt til døden av en domstol i Oregon, hjalp International Labor Defense -protester til å redde livet hans. (11. september 1933) Ikke engang den minste grad av undertrykkelse eller den minste urettferdighet overfor et nasjonalt mindretall- slik er prinsippene for arbeiderklassedemokrati. ” [Jeg]

Kommunistpartiet i staten Washington slet hardt for å oppfylle Lenins løfte, og arbeidet for å forbedre forholdene for fargerike mennesker i Stillehavet nordvest. CP var en av de første venstregruppene som tok opp spørsmålet om rasisme og undertrykkelse. I løpet av 1930-, 1940- og 1950 -årene tok CP store fremskritt innen fagforeningsavskillelse, offentlig utdannelse om rasemessige urettferdigheter og juridisk støtte til borgerrettighetsaktiviteter.

Kommunistpartiet lærte at et rasedelt samfunn og arbeidsstyrke bare kom eliten til gode, siden fargede mennesker ble ansatt som streikebrytere under de store streikene før og etter første verdenskrig, inkludert generalstreiken i 1919 i Seattle. På 1920 -tallet begynte partiet aktivt å arbeide i samfunnet for å endre arbeidsforholdene for farger, og utvidet denne aktivismen i tiårene som

fulgte. Selv om kommunisten ikke trodde rasisme kunne avsluttes helt uten slutten av kapitalismen, trodde de at det kunne skje endringer som ville bidra til å bevege samfunnet mot en mer egalitær struktur. Partiet understreket den felles kampen for alle arbeidere mot et urettferdig økonomisk system, og forsøkte å bryte mønsteret av hvit overherredømme som lenge hadde plaget den amerikanske arbeiderbevegelsen. [ii]

Kommunistpartiets sivile rettighetsaktiviteter kom i en tid med rasemotsetning.
Handlingsrøst 13. november 1933 Washington State opplevde en rask vekst i fargesamfunnene da mange mennesker kom til Stillehavet nordvest under første verdenskrig for å få jobber ved sjøkanten og i stålindustrien. På den tiden ble ikke-hvite utestengt fra de fleste fagforeninger, hadde betraktelig lavere lønnsskalaer, nesten det dobbelte av arbeidsledigheten, og ble ofte misbrukt i jobben. Uten fagforeningsbeskyttelse og et rasefientlig miljø ble afroamerikanere, japansk-amerikanere og andre asiater lett utnyttet. [iii]

Rasemessige spenninger på 1920 -tallet kom til et toppunkt i området. Et stort Ku Klux Klan -rally ble holdt i Issaquah, Washington, i 1924 rapporterer det at alt fra 13.000 til 55.000 deltok. All denne aktiviteten, støttet av føderal og statlig lovgivning som uttrykkelig var anti-immigrant og anti-person av farger, var konteksten der kommunistpartiet i Washington State begynte å jobbe med spørsmål om rasisme.

Selv om kommunistpartiet konsekvent hadde vedtatt prinsipper ment å være antirasistisk, var integrering ikke nødvendigvis målet. Opprinnelig hadde partiet tatt til orde for en egen stat for afroamerikanere og ba om fullstendig selvbestemmelse i "Black Belt" -regionen i Sør hvor afroamerikanere utgjorde et nesten flertall av befolkningen. Dette viste seg å være et upopulært mål for både svarte og hvite, og senere gikk CP bort fra tanken om svart selvbestemmelse.

De fleste farger var forståelig nok forsiktige med kommunistpartiet. Skyggen av erfaringen fra rasistiske fagforeninger, måtte Washington i Washington State overvinne de rasistiske holdningene til det hvite samfunnet mens de slet med å vinne tilliten til fargesamfunnene. Partiet bekjempet disse hindringene med et program for progressiv handling, som rekrutterte ledere av farger, så vel som rangarbeidere.
Handlingsrøst 7. august 1933 Kommunistpartiets offisielle plattform var å stoppe kapitalismen og utrydde 'sjåvinisme' som var rettet mot kvinner og farger. [iv]

På 1930 -tallet hjalp partiet med å offentliggjøre voldtektssaken i Scottsboro Boys. I 1931 ble ni unge afroamerikanske menn tiltalt for voldtekt av to hvite kvinner i Scottsboro, Alabama. Mennene ble siktet, prøvd og dømt til døden for forbrytelsene. Saken var basert på falskt vitnesbyrd, og mennene ble i hovedsak dømt på grunn av deres rase. International Labour Defense, kommunistpartiets juridiske organisasjon, var involvert i sakens flere anker. Young Communist League of Seattle (YCL) publiserte og distribuerte flere brosjyrer for å øke bevisstheten om fornektelse av like rettferdighet til afroamerikanere. Kommunistpartiets juridiske engasjement og det økende nasjonale presset førte til at den opprinnelige dommen ble opphevet i 1934. Men så ble de tiltalte dømt igjen. [v]

Kommunister i Seattle brukte avisen sin Handlingsrøst, som et verktøy for å avdekke lignende saker og offentliggjøre situasjonen for fargede mennesker nasjonalt så vel som regionalt. I 1933 publiserte avisen en serie artikler om en lignende rettssak der en svart mann hadde blitt feilaktig anklaget for å ha myrdet en hvit jernbaneleder i Portland, Oregon, og dømt til døden. Dette, Ted Jordan -saken, vakte regional oppmerksomhet takket være publisiteten fra avisen. Partiets juridiske forsvarsorganisasjon var ansvarlig for klageprosessene. Ledet av Revels Cayton, en afroamerikansk kommunist, marsjerte en delegasjon på over 200 mennesker på hovedstaden i Salem, Oregon, og krevde at Ted Jordans dom skulle bli omgjort til fengsel. En måned senere møtte guvernøren deres forespørsel. [vi]

Partiet engasjerte seg også i aktiviteter for å forbedre fargeforholdene i Seattle -området. Cayton startet Seattle Chapter of the League for Struggle for Negro Rights (LSNR) i 1934. Dette var en undergruppe fra en part som var rettet mot å organisere en massebevegelse blant afroamerikanere for å kreve like rettigheter. Mens det lokale kapitlet lyktes med å rekruttere flere afroamerikanere til Seattle kommunistparti,
Revels Cayton, barnebarn av Mississippi-gjenoppbyggings senator Hiram Revels og sønn av Horace og Suzie Revels Cayton, begynte i CP på begynnelsen av 1930-tallet og ledet organisasjonsarbeidet i Seattles afroamerikanske samfunn. Denne demonstrasjonen i bystyret vakte betydelig oppmerksomhet. Handlingsrøst 12. februar 1934. den hadde begrenset suksess med å oppfylle sine andre mål og ble oppløst i 1936. Likevel, før den oppløste, var LSNR ansvarlig for å organisere forskjellige protester mot segregering og diskriminering og generelt øke publikums bevissthet om problemene. [vii] I 1934 aksjonerte Revels Cayton for Seattle City Council på CP -billetten. Hele plattformen hans, som fikk litt samfunnsstøtte, var basert på spørsmålene om rasisme og diskriminering i Seattle. Partiet sto fast bak Cayton ved å organisere flere små marsjer rundt i byen for å samle skilt "Bare hvite" og fjerne dem fra lokale virksomheter. Selv om Cayton ikke lyktes med å vinne byrådssetet, økte partiet allmennhetens rasebevissthet. [viii]

Partiet fortsatte i sin beslutning om å offentliggjøre forholdene. For eksempel handlet medlemmene på 1940 -tallet for å avdekke
Revels Cayton (til høyre), ble i 1934 leder for Marine Cooks and Stewards Union, som senere ble tilknyttet ILWU. På 1940 -tallet blir Cayton sjef for vestkysten CIO. (høflighet ILWU Dispatcher) virksomheter som diskriminerte i ansettelsespraksis. Lonnie Nelson, et nåværende medlem av CP, husker å teste virksomheter ved å være sammenkoblet med en afroamerikaner for i fellesskap å søke arbeid. Partiet fortsatte også den juridiske kampen for like rettigheter. John Daschbach, en advokat og et aktivt medlem av kommunistpartiet, grunnla Washington Civil Rights Congress i 1946 for å stå for "forsvaret av konstitusjonelle rettigheter og sivile friheter for det amerikanske folket, inkludert kommunister og negre." Organisasjonen var aktiv ved domstolene til 1956 da den oppløste etter å ha blitt undersøkt av kontrollstyret for subversive aktiviteter som en kommunistisk frontgruppe. [ix]

Mens partiet var involvert i samfunnsmessige, juridiske og politiske handlinger rundt rasespørsmålet, skjedde det store flertallet av arbeidet i arbeidssektoren. Fordi fagforeninger hadde ekskluderende praksis og var hyppige initiativtakere til rasistiske handlinger, følte de fleste farger ikke seg lojale mot fagforeninger og motsatte seg med rette forsøk på å håndheve lukkede butikker i tradisjonelle næringer. En lukket butikk ville etablere en fagforening som det eneste ansettelsessystemet og ville ofte ekskludere ikke-hvite. Denne kombinasjonen av klasseutbytting og rasisme skapte en flyktig situasjon ettersom fargede mennesker utenfor samfunnet ble hentet inn for å bryte streikelinjer. Partiet, som så hvordan en rasedelt arbeidsstyrke svekker arbeiderbevegelsen, ble involvert i å avvikle fagforeninger. [x]

Kommunistenes største suksess var å påvirke integrasjonen av International Longshoremen's Association, en av de mer progressive fagforeningene. Denne fagforeningen hadde vært med på å organisere generalstreiken i 1919, og etter streiken, på grunn av ekstremt press fra kommunister og medlemmer av IWW, begynte han aktivt å rekruttere fargerike mennesker. Frank Jenkins, en afroamerikansk kommunist, ble leder i Longshoremen's Union og ble med da medlemskapet ble åpnet afroamerikanere. Han hjalp til med å designe det han kalte en "virkelig demokratisk union" som tillot det generelle medlemskapet å ta avgjørelsene. Jenkins, med hjelp fra andre kommunister og arbeidsledere, presset på inkluderte språk mot diskriminering i Longshoremens grunnlov. Som et resultat av hans innsats vedtok Longshoremen en politikk som forbød diskriminering basert på en persons rase eller politiske tilhørighet. [xi]

Earl George, en annen afroamerikansk kommunist som var leder i Longshoremen's Union, kjempet utrettelig for arbeidernes rettigheter uavhengig av rase eller politisk tilhørighet. På slutten av 1930 -tallet ble han valgt til president for daværende ILWU, Local 9, og ble den første afroamerikaneren som var president for en lokal fagforening i staten Washington. George jobbet aktivt i arbeidsmiljøet for å øke bevisstheten og fremme endring i andre fagforeninger rundt rase -spørsmål. [xii]


Lonnie Nelson og andre unge progressive fra Washington som aksjonerte for Henry Wallace i kampanjen i 1948. Ny verden 22. april 1948. Se hennes diskusjon om & quottesting & quot og andre aktiviteter mot diskriminering i videointervjuet hennes. ILWU -ledelsen ble stadig mer radikal og kommunistisk. Under ledere som Earl George og Frank Jenkins fortsatte de kommunistiske fraksjonene i ILWU å jobbe med likestillingsspørsmål i unionen. Til tross for ikke-diskrimineringsspråket i grunnloven, ble ansiennitet for folk i farger ofte nektet og foretrukne stillinger for hvite arbeidere fortsatte. Den kommunistiske fraksjonen i ILWU tok for seg disse ulikhetene i fagforeningssystemet, selv om suksessen var marginal. Noen av de største endringene som ble gjort i ILWU, på lokalt nivå, skjedde imidlertid da flertallet av lokalens ledelse var kommunistisk.

Under Red Scare på slutten av 1940-tallet og begynnelsen av 1950-tallet ble ILWU undersøkt for ikke-amerikanske aktiviteter og for å ha kommunister. Presidenten, Harry Bridges, arrestert flere ganger for mistenkt kommunistisk medlemskap, ble senere funnet uskyldig etter flere etterforskninger. ILWU ble til slutt disaffiliert med Congress of Industrial Organisations basert på CIOs oppfatning at ILWU var full av kommunister. I følge Frank Jenkins skyldtes CIO-aksjonen mindre status som kommunistparti enn ILWUs historie som en radikal, demokratisk drevet fagforening.


I en artikkel av 15. januar 1948 skrev Ny verden angrep den utbredte bruken av restriktive pakter i nabolagene i Seattle og kartla byens sentrale distrikt & quotghetto. Konservesanlegg på den tiden jobbet hovedsakelig med et slavearbeidssystem. Unge, først og fremst filippinske, menn ble ført til Alaska, vanligvis for å betale ned passasjen fra Filippinene eller annen oppblåst gjeld. De utholdt forferdelige betingelser for å betale en "gjeld" som var større enn beløpet de noen gang ville kunne betale. I et forsøk på å forbedre arbeidsforholdene til alle maritime ansatte, fant en massiv organiseringskampanje sted, og i 1933 ble Cannery Workers and Farm Laborers Union (CWFLU) dannet. Dette var den første filippinsk-dominerte fagforeningen, og en hvis medlemskap hovedsakelig var fargerike. Fagforbundet ble senere tilknyttet ILWU og ble ILWU, Local 7 i 1950.

Flertallet av CWFLU -ledelsen var kommunistisk. De slet med arbeidsforholdene på plantene og med forfølgelse basert på rase og politisk tilhørighet. CWFLU lyktes med å endre arbeidsforholdene til anleggsarbeiderne samtidig som den bygde en solidaritetsbevegelse langs Stillehavskysten. I 1949 ble alle offiserene i CWFLU arrestert for å være kommunistiske, og fordi de var utenlandsfødte, skulle deporteres. CP beskyttet disse lederne med hell mot deportasjon. I 1950 ble de arresterte lederne av daværende ILWU, Local 7, løslatt fordi Filippinene var et territorium i USA, og derfor var innbyggerne på Filippinene amerikanske statsborgere. Utgivelsen var basert på den viktige amerikanske høyesterettsavgjørelsen, Mangaoang v. USA, som ble vunnet av partiadvokater betalt med midler fra kommunistpartiet. [xiii]

Kommunistene i staten Washington var også medvirkende til integreringen av det lokale kapitlet til Steelworkers of America. I likhet med Longshoremen hadde stålarbeiderne støtt på problemer når de prøvde å bygge en solidaritet som var begrenset til bare hvite arbeidere. Presset av kommunistiske medlemmer for å være mer inkluderende, handlet stålarbeiderne for å åpne medlemskap for alle arbeidere. Eugene Dennett, en av de kjente kommunistene i fagforeningen Steelworkers, oppmuntret afroamerikanske arbeidere til å melde seg inn i partiet, og fokuserte samtidig på å eliminere diskriminerende praksis i fagforeningen hans. [xiv]

Det foregående er en ufullstendig liste over kommunistpartiets innsats for å integrere fagforeninger. Partiet var også veldig involvert i rasekamper i Communication Workers of America, International Woodworkers of America og Musicians Union. Faktisk var partimedlemmer, både individuelt og kollektivt, aktivt involvert i rasismespørsmålet i de fleste av de nordvestlige fagforeningene i Stillehavet.

Men mens partiet kjempet om spørsmål om rasisme og diskriminering og bidro positivt til borgerrettighetskampen, ser det ut til at dets engasjement til tider mer handlet om å styrke arbeiderbevegelsen enn fra en ekte interesse for å forbedre livene til fargerike mennesker. Selv etter at partiet begynte å jobbe med integrering i fagforeningene og samfunnet, fortsatte det å gå inn for separate organisasjoner i partiet for folk med farger, og rasjonaliserte at disse ville gi et utløp for myndiggjøring gjennom selv-
Da advokat John Caughlan ble arrestert for mened etter å ha nektet medlemskap i kommunistpartiet, sluttet Cannery Workers seg til andre venstregrupper for å skaffe penger. Et år senere ble Mangaoang og andre fagforeningsledere truet med utvisning. (Ny verden 9. august 1948). besluttsomhet Disse undergruppene ble imidlertid ikke godt støttet og ble til slutt forsvunnet, slik det var med League for Struggle for Negro Rights. Partiet, om seg selv med slutten på kapitalismen, brukte diskrimineringsspørsmål som en katalysator for å oppmuntre til større støtte til sitt opprinnelige mål, og brukte opportunisme opportunisme for å markere feilene i det økonomiske systemet. Partiet vedtok aldri et annet rammeverk for analyse av rasisme som tok for seg spørsmål utenfor økonomi, for eksempel da partiet ikke bestred interneringsleirene for japanske amerikanere under andre verdenskrig. Denne uoverensstemmelsen mellom vedtatt prinsipp og praksis førte til desillusjonering av de flere partimedlemmene som jobbet med spørsmål om rasisme. Revels Cayton, en av de mest kjente forkjemperne for rasisme, forlot partiet etter å ha innsett at det bare var interessert i å snakke om rase da problemet gjaldt partistrategien.

Selv om kommunistpartiet i Nordvest i tiårene av 1930 -årene gjennom 1950 -årene bidro vesentlig til å forbedre livene til fargede mennesker, bør arven ikke vurderes ukritisk. Selv om partiet var en av de første hovedsakelig hvite organisasjonene som engasjerte seg i saken, gjorde det det ut fra et synspunkt om å bedre kampen for arbeidere. Det smale fokuset på spørsmål som var knyttet direkte til marxiansk teori og partiplattform fikk det til å ignorere spørsmål det burde ha tatt opp, mens det hevdet å støtte prinsipper som det faktisk ikke hadde tatt standpunkt til.


Den virkelige historien til ACLU

"Jeg er for sosialisme, nedrustning og til slutt for å avskaffe staten selv som et instrument for vold og tvang. Jeg søker det sosiale eierskapet til eiendom, opphevelse av den besittede klassen og enekontroll av de som produserer rikdom. Kommunisme er selvfølgelig målet. ” ACLU -grunnlegger Roger Baldwin, 1935

Venstrefløyen som er utbredt på høyskolehistoriske fakulteter farger omtrent alt som dukker opp i vanlige historiebøker. Lærbokbøker om Joseph McCarthy, for eksempel, er veldig negative fordi liberale, inkludert det store flertallet av universitetshistoriske professorer, ser på McCarthy med fiendtlighet. Mottakerne av denne skjevheten er personer og grupper som liberale ser med gunst.

En slik gruppe er American Civil Liberties Union. ACLUs ledere og beundrere hevder alltid at gruppen eksisterer for å beskytte alle amerikaneres individuelle rettigheter, uten noen politisk skjevhet, men påstanden er uaktuell. I virkeligheten er agendaen til ACLU veldig lik den for alle andre venstreorienterte grupper.

Gruppen kjemper tann og spiker for abortrettigheter, for eksempel til tross for mangelen på noen tydelig uttalt rett til abort i Grunnloven, fordi Det demokratiske partiet og venstresiden generelt er pro-abort. De nekter å støtte våpenrettigheter, selv om en borgeres rett til å beholde og bære våpen er tydelig angitt i den andre endringen, fordi demokrater og liberale motsatte seg våpenrettigheter.

Forsvare sosialister og finne på nye rettigheter

I hans mye brukte lærebok Gi meg frihet, Columbia Professor Eric Foner introduserer ACLU på denne måten:

Arrestasjonen av motstandere i krig under handlingene Spionage and Sedition inspirerte dannelsen i 1917 av Civil Liberties Bureau, som i 1920 ble American Civil Liberties Union (ACLU). I resten av århundret ville ACLU delta i de fleste landemerke -sakene som bidro til å skape en "rettighetsrevolusjon". Dets innsats bidro til å gi mening til tradisjonelle sivile friheter som ytringsfrihet og oppfunnet nye, som retten til personvern.

Det Dr. Foner ikke sier er at grunnleggeren av ACLU Roger Baldwin, og chartermedlemmer som Elizabeth Gurley Flynn, var ivrige venstreorienterte som identifiserte seg med kommunistbevegelsen fra starten av bolsjevikrevolusjonen i 1917.

Professor Foner viser imidlertid beundringsverdig ærlighet når han gir ACLU æren for å ha bidratt til å "oppfinne nye rettigheter, som retten til personvern." Han sikter til USAs høyesterettsavgjørelse fra 1965 i Griswold mot Connecticut, der domstolen opphevet en dum, men perfekt konstitusjonell, lov i Connecticut mot prevensjon. Åtte år senere ville denne kimæriske "retten til personvern" danne grunnlaget for domstolens Roe v Wade -avgjørelse, og omstøtte statlige lover mot abort.

De fleste liberale hevder at "retten til personvern" som ble sitert i Griswold -avgjørelsen var basert på grunnloven, til tross for at det ikke var noe språk om det i selve dokumentet. Professor Foner er mye mer nøyaktig og ærlig når han krediterer ACLU med å oppfordre til retten for å "oppfinne" en slik rettighet.

Radikal opprinnelse

Roger Baldwin var en venstreorientert radikal lenge før han grunnla sin berømte "borgerrettighetsforening". Biograf Robert C. Cottrell beskriver ham beundringsverdig som "en av landets ledende skikkelser i kretser til venstre for sentrum." Baldwin var en venn og beundrer av den anarkistiske lederen Emma Goldman, som en gang konspirerte med selvbeskrevne "kommunistiske anarkister" Alexander Berkman for å myrde en forretningsmann som ansatt streikebrytere for å erstatte fagforeningsarbeidere.

Andre chartermedlemmer i ACLU inkluderte Socialist Crystal Eastman og kommunistene Elizabeth Gurley Flynn og William Z. Foster, som senere skulle fungere som generalsekretær for kommunistpartiet USA.

ACLU og ateisme

Et av ACLUs stolteste øyeblikk, ifølge mange historietekster, er suksessen i 1925 med å overtale en lærer fra Tennessee ved navn John Scopes til å bryte en statslov mot å lære darwinistisk evolusjon. Nyårsbøkene Amerikas løfte og Nation of Nations, sammen med boken til Dr. Foner Gi meg frihet, alle siterer den såkalte "Scopes Monkey Trial" som en triumf av moderne vitenskap over primitiv overtro.

Ateisme var den rådende religiøse troen blant ACLUs ledelse den gang som nå, og er populær blant historiefakulteter i dag, så det er ikke overraskende at profesjoner i historie ville gi Scopes -rettssaken en fremtredende rolle i sine lærebøker.

Arbeid vs ledelse

Organisert arbeidskraft er en annen kjære for både historieprofessorer og ACLU. I Gi meg frihet Professor Foner forteller oss hvordan ACLU begynte å forsvare proletariske ofre for eiendomsbesittere kapitalister på 1930-tallet. "I 1934," sa Foner, hadde ACLU "konkludert med at 'eiendomsherrer' utgjorde en like stor fare for ytrings- og forsamlingsfrihet som politiske myndigheter."

Stalin mister Roger Baldwin

I 1939 ga Roger Baldwin plutselig avkall på kommunismen og sparket alle med stalinistiske sympatier, inkludert chartermedlem Elizabeth Gurley Flynn, ut av organisasjonen.

Det var ikke Josef Stalins folkemord i Ukraina som fremmedgjorde Baldwin som hadde skjedd tilbake i 1932 og '33, og Baldwin hadde klart å ikke legge merke til det. Det som vendte Roger Baldwin mot det stalinistiske Russland var den ironisk navngitte "ikke-aggresjonspakten" som Stalin og Adolf Hitler signerte, der de ble enige om å holde seg unna hverandres vei mens de erobret og gjorde slaver av forskjellige deler av Europa. Flynn og Foster var villige til å støtte Hitler hvis det ikke hjalp Stalin Baldwin.

Det er vanskelig å finne et negativt ord om ACLU i moderne historiebøker, men Baldwins avvisning av kommunismen fra 1939 gned historikeren Howard Zinn feil vei. I hans mye brukte lærebok A People's History of the United States, Professor Zinn (selv en undercover -kommunist, ifølge FBI -filen), anklager ACLU for manglende besluttsomhet:

Selv American Civil Liberties Union, som ble opprettet spesielt for å forsvare frihetene til kommunister og alle andre politiske grupper, begynte å visne i den kalde krigens atmosfære. Det hadde allerede startet i denne retningen tilbake i 1940 da det utviste et av chartermedlemmene, Elizabeth Gurley Flynn, fordi hun var medlem av kommunistpartiet. 1

Det er verdt å merke seg at ACLU ikke var den eneste organisasjonen som utviste kommunister i løpet av denne perioden. Hitler-Stalin-pakten, som var i kraft fra august 1939 til juni 1941, forårsaket et tilbakeslag mot kommunismen rundt om i USA.

Liker du nettstedet mitt? Les boken min!

En selvlaget nasjon forteller historien om entreprenører fra 1700- og 1800 -tallet som startet med ingenting og skapte suksess for seg selv mens de bygde en flott nasjon.

I 1940 vedtok den føderale regjeringen Smith Act, som gjorde det til en forbrytelse å "undervise, forfalle eller oppmuntre" til den voldelige styrten av den amerikanske regjeringen. Statslovgivere i California, New York, Oklahoma og Texas etablerte alle komiteer for å undersøke offentlig ansatte for lojalitet til USA. 21 stater vedtok raskt lover som krever at offentlige skolelærere signerer lojalitetsed.

New York-loven mot subversjon tvang høyskoler og universiteter rundt om i staten til å si opp rundt seksti fakultetsmedlemmer med kommunistiske eller fascistiske sympati, to tredjedeler av dem fra ett campus. City College i New York var et slikt arnested for kommunisme i disse dager at den nye statsloven tvang CUNY til å si opp førti fakultetsmedlemmer, hvorav en var Jack Foner, faren til den moderne historieprofessoren som skrev Gi meg frihet.

Den yngre professoren Foner tar for seg loven i New York fra 1940 i sin lærebok, og fremstiller den som et umoralsk produkt av antikommunistisk "hysteri", men han nevner ikke at faren var en av de sparkede kommunistiske sympatisørene.

ACLU i dag

På sin hjemmeside kan den moderne ACLU skryte av "90 ÅR FOR Å BESKYTTE DIN FRIHET", men gruppens konsekvent venstreorienterte bøyde resultat gir noen interessante definisjoner av begrepet "frihet."

De tar med søksmål for å tvinge statlige myndigheter til å gi større velferdskontroller til de fattige. De oppfordrer den føderale regjeringen til å regulere kompensasjonen virksomheter betaler sine ansatte.

Når misfamiliefeminister prøvde å tvinge en privateid countryklubb til å endre opptaksreglene gjennom offentlige protester, mediekampanjer og straffesaker rettet mot klubbens medlemmer, ville en virkelig upartisk borgerrettighetsgruppe ha forsvaret klubbens foreningsrett. ACLU verdsetter tilsynelatende politisk korrekthet over konstitusjonelle rettigheter, og de sluttet seg til feministene for å prøve å presse klubben til å endre politikken.

Det er lett å forstå hvorfor høyskoleprofessorer og andre venstreorienterte ville beundre ACLU. Det står for alle de samme verdiene som liberale holder høyt.

1 Howard Zinn, A People's History of the United States (2003 -utgaven), s. 436


Kommunistpartiet USA historie og geografi

Kommunister delte seg fra Sosialistpartiet i 1919 og dannet to konkurrerende bolsjevikiske partier som senere fusjonerte for å bli kommunistpartiet USA. En disiplinert organisasjon som krevde anstrengende forpliktelser og ofte utviste medlemmer, var ikke CP en åpen masseorganisasjon på samme måte som Sosialistpartiet. Medlemsnivået forble under 20 000 fram til 1933 og steg deretter oppover på slutten av 1930 -tallet og nådde 66 000 i 1939. Støtten til CP var mye større enn det, men hvor stort har vært et varig spørsmål. Valgtallene gir en pekepinn. CP stilte kandidater i presidentvalget og mange statlige og lokale valg, ikke forventet å vinne, men forventet at lojalister skulle stemme partibilletten. Kommunistiske kandidater klarte å vinne omtrent 100 000 stemmer ved flere valg i løpet av 1930 -årene og i senatløp i 1940 toppet 115 000.

CP fikk støtte i bestemte lokalsamfunn og utviklet en unik geografi. Disse kartene og diagrammene beskriver (1) valgstøtte, og viser antall og prosentandel av stemmer for kommunistiske kandidater i alle fylker og stater fra 1922 til 1946 (2) partimedlemskap etter stat eller distrikt fra 1922-1950 (3) den intense geografien til partiaktivisme i Chicago 1928-1935 (4) mer enn 700 arbeidsledige protester organisert av CP i byer over hele landet 1930-1932 (5) 1951 & quotWe Charge Genocide & quot -kampanjen til partiet som er tilknyttet Civil Rights Congress.

Klikk for å se kart og diagrammer Stemmer for kommunistiske kandidater etter fylke og stat 1922-1946

Denne kombinasjonen av kart og diagrammer antyder dimensjonene til støtte for kommunistpartiet. Partiet gjennomførte symbolske, men energiske kampanjer under hvert presidentvalg fra 1924 til 1940 og mange guvernør- og kongressløp fra 1922 til 1944. Flytt fra år til år og filtrer hvert kart etter flere variabler.

Klikk for å se kart og diagrammer Medlemskap etter distrikt 1922-1950

Fire kart og kart sporer medlemskap i kommunistpartiet etter distrikt under partiets storhetstid fra 1922 til 1950. CP utviklet en unik geografi, sentrert i storbyer i Nord- og Stillehavet.

Klikk for å se kart og diagrammer Nasjonalt medlemskap 1922-1950

Medlemsnivået forble under 20 000 fram til 1933 og steg deretter oppover på slutten av 1930-tallet og nådde 66 000 i 1939, falt av under den nazi-sovjetiske sperren, og gjenoppbygde etter 1941 da USA og Sovjetunionen sluttet seg til en allianse fra andre verdenskrig. Partimedlemskapet oversteg 75 000 i begynnelsen av 1947 før det begynte nedgangen i den kalde krigen.

Klikk for å se kart og diagrammer Kartlegging Red Chicago: Grassroots Communist Party Activism 1928-1935

Basert på boken hennes Røde Chicago, Randi Storch avslører den intense geografien til CP -aktivisme i en kort artikkel ledsaget av interaktive kart og en tidslinje/database med mer enn 300 marsjer, demonstrasjoner, massemøter, organisasjonsmøter, piknik, danser og andre handlinger.

Klikk for å se kart og diagrammer Arbeidsledige rådsprotester 1930-1932

Her kartlegger og beskriver vi mer enn 700 protester som fant sted i årene 1930, 1931 og 1932, nesten alle av dem som involverte kommunistpartiet og de arbeidsledige rådene. Beskrivelsene er basert på artikler som dukket opp i Daglig arbeider.

Klikk for å se kart og liste "Vi tar ut folkemord": Black Lives Matter -kampanjen fra 1951 fra Civil Rights Congress

For mer enn seksti år siden deltok Civil Rights Congress, tilknyttet kommunistpartiet, i en kampanje for å stille USA ansvarlig for folkemord mot afroamerikanere. Vi kartlegger 152 hendelser som borgerrettighetskongressen tilbød som bevis til støtte for denne påstanden. Disse drapene på ubevæpnede svarte menn og kvinner av politi og av lynchmobber fant sted mellom 1945 og 1951. De vises på det interaktive kartet og detaljerte en etter en i en beskrivende liste.


Organisasjonshistorie

Introduksjon til trotskistiske ideer

Oktober 1928 ble tre ledende medlemmer av Workers (Communist) Party of America utvist fra organisasjonen på grunn av overtredelsen av "Trotskisme". " Labour Defender redaktør Max Shachtman og den rumenskfødte tidligere sjefen for Young Workers League Martin Abern — hadde blitt vunnet over ideene til Leon Trotsky da Cannon hadde blitt utsatt for en oversettelse av Trotsky & aposs manuskript & quotThe Draft Program of the Communist International: A Criticism of Fundamentals & quot mens en delegat til den sjette verdenskongressen i Komintern i Moskva den sommeren. [2]

& quot Gjennom noen glidninger i apparatet i Moskva, som skulle være byråkratisk lufttett, kom dette dokumentet til Trotskij inn i oversetterrommet på Komintern. Den falt ned i beholderen, der de hadde et titalls eller flere oversettere og stenografer som ikke hadde noe annet å gjøre. De hentet Trotsky & aposs -dokumentet, oversatte det og distribuerte det til lederne for delegasjonene og medlemmene i programkommisjonen. Så, se og se, det ble lagt i fanget mitt, oversatt til engelsk av Maurice Spector, en delegat fra det kanadiske partiet, og i omtrent samme sinnsinnstilling som meg selv, var også med i programkommisjonen, og han fikk et eksemplar. Vi lot møter og kongressmøter gå til djevelen mens vi leste og studerte dette dokumentet. Da visste jeg hva jeg måtte gjøre, og det gjorde han også. Tvilen vår var løst. Vi laget en kompakt der og da — Spector og I — om at vi ville komme hjem igjen og starte en kamp under fanen til trotskisme. & Quot [3]

Cannon og resten av Komintern-delegasjonen kom tilbake til Amerika i september 1928. [4] Fraksjonskrigen mellom den dominerende gruppen ledet av partisekretær Jay Lovestone og Chicago-baserte sjef for Trade Union Educational League, William Z. Foster var midlertidig lagt på is slik at partiet kunne gjennomføre en presidentkampanje. [5] I mellomtiden satte Cannon og hans lille krets av nære medarbeidere seg i gang med en annen oppgave, og evangeliserte personlig til "nøye utvalgte individer" ved å lese for dem fra den eneste kopien av Trotskij -dokumentet de hadde til rådighet. [6]

Etter omtrent en måned lekket det ut ord om at dissidentevangeliet ble formidlet av Cannon og hans medtenkere — Rose Karsner (Cannon & aposs kone), Max Shachtman og Marty Abern. [6] Temaet ble brakt på et formelt møte i Foster-Cannon-fraksjonen, der Foster-lojalistene krevde en forklaring. [7] Cannon nektet å gi en ærlig og fullstendig avsløring av sine nyoppdagede ideologiske synspunkter, og valgte i stedet å & quotbluff & quot Foster og hans medarbeidere i en uke til for å vinne mer tid for å vinne konvertitter til saken. [8]

Foster -gruppen ble stadig mer bevisst på kjetteriet midt iblant dem, og innkalte imidlertid raskt til et annet fraksjonsmøte. [8] På denne økten krevde Foster-medarbeider Clarence Hathaway, nylig returnert fra en periode på Comintern & aposs Lenin School i Moskva, en formell resolusjon som fordømte trotskisme som "kontrarevolusjonær" i navnet på den felles Foster-Cannon-forsamlingen. [8] En opphetet debatt brøt ut og varte i fire eller fem timer, på slutten av denne tiden klarte Cannon å vinne ytterligere to uker ved å antyde at han kan avslutte oppoverbakke på vegne av Trotskij, som på dette tidspunktet var grundig marginalisert på russisk politikk. [8]

Til syvende og sist ble Foster -gruppen imidlertid tvunget til å blåse i fløyten som Cannon, Shachtman og Abern forsøkte å konvertere partimedlemmer til trotskisme, for at de ikke også skulle bli besmittet som stille medskyldige hvis Lovestone -fraksjonen skulle oppdage kjetteriet på egen hånd. [9] Cannon -gruppen ble utvist fra fellesmøtet med Fosterittene og anklager ble foretrukket mot Cannon, Shachtman og Abern før en felles sesjon i den politiske komiteen og den disiplinære sentrale kontrollkomiteen. [9] En mimeografert uttalelse ble sirkulert av Cannon -gruppen for å forsvare sin posisjon, de uunngåelige utvisningene ble gjort, og en splittelse var for hånden. [9] Cannon, Abern og Shachtman ble også utvist fra masseorganisasjonen til kommunistpartiet som Cannon tidligere hadde ledet, International Labour Defense (ILD). [10]

Bare en uke etter 27. oktober 1928 ble utvisning av Cannon, Shachtman og Abern fra kommunistpartiet den første utgaven av en ny avis kalt Militanten rullet av pressene. [11] Communist League of America ble født for alvor.

Fødsel av en organisasjon

Cannon, Shachtman og Abern oppfattet først oppgaven sin som å reformere snarere enn å erstatte kommunistpartiet. [12] Historikeren Constance Myers har forklart tankegangen sin på denne måten:

Siden Trotskij hadde rett, ville han en dag bli forløst og tilbakekalt til Sovjetunionens kommunistparti og Komintern, og deretter ville partiet gjeninnføre hans tilhengere i deres rettmessige lederroller. Dessuten forble kameratene som fortsatt var i partiet (i trotskistenes og apos øyne) kamerater med forskjellige meninger. & Quot [12]

Max Shachtman avtalte med en sympatisk New York -skriver som han visste at var et tidligere medlem av Industrial Workers of the World for å produsere en avis i sin lille butikk som ga kreditt til de utviste dissidenter. [13] Finansiering begynte å bli tilgjengelig, med Max Eastman, en oversetter av Trotskij som nylig hadde produsert en bok kalt Den virkelige situasjonen i Russland chipping på $ 200 som jobben hadde betalt ham, og ytterligere midler som kom fra ungarske kommunister ledet av Louis Basky, en utvist gruppe italienske støttespillere for Amadeo Bordiga i New York, og en Boston-gruppe ledet av venstreorienterte veteran Antoinette Konikow. [1. 3]

Den 15. november 1928 så det første nummeret av en ny tabloidavis for de nye supporterne lys, Militanten — en artikkel med undertekst "Semi-Monthly Organ of the Opposition Group in the Workers (Communist) Party of America." ville være mest interessert i ideene deres. [15]

De som valgte å forbli vanlige i Workers (Communist) Party of America så saken med andre øyne. I løpet av de neste seks ukene en serie på rundt 60 utvisninger av partimedlemmer for deres støtte til Cannon og den trotskistiske bevegelsen, inkludert sentrale aktivister Arne Swabeck og Albert Glotzer i Chicago, Ray Dunne i Minneapolis og andre i Kansas City, Philadelphia og Cleveland . [12] Kommunistpartiet i Canada handlet på samme måte for å utvise Maurice Spector, [12] som ble deltaker-for-korrespondanse i den nye amerikanske organisasjonen. Denne handlingen parallelt med enda mer alvorlige represalier i Sovjetunionen, der hele 300 av tidligere hjelpere og politiske medarbeidere fra Trotskij og Aposs ble arrestert av det sovjetiske hemmelige politiet. [12] Det var på dette tidspunktet at den bolsjevik-leninistiske opposisjonen ble fullstendig knust i organisatorisk forstand i Sovjetunionen, etter estimering av CLA-leder Jim Cannon. [16]

The "Three Generals Without an Army" av den nye CLA — Cannon, Shachtman og Abern — begynte å føre potensielle støttespillere for personlig korrespondanse. [17] Cannon husket senere situasjonen de sto overfor:

Tidligere hadde vi, og spesielt jeg, vært vant til å snakke med et ganske stort publikum. Nå måtte vi snakke med enkeltpersoner. Vårt propagandistiske arbeid besto hovedsakelig i å finne navn på isolerte personer i kommunistpartiet, eller i nærheten av partiet, som kan være interessert, arrangere et intervju, bruke timer og timer på å snakke med en enkelt person, skrive lange brev som forklarer alle våre prinsipielle posisjoner i et forsøk på å vinne over en person. Og på denne måten rekrutterte vi mennesker, ikke med tiere, ikke med hundrevis, men en etter en. & Quot [18]

Fysisk vold

Skismaet til Cannon og hans medtenkere var årsaken til organisert ulovlig eller uetisk aktivitet fra Arbeiderpartiet (kommunistpartiet). Cannon & aposs leilighet ble ransaket sent i desember 1928 av politisk tenkende & quotburglars & quot som søkte hans korrespondansefiler og abonnementslister. [19] I følge en fortell-bok fra 1940 av Benjamin Gitlow, kommunistpartiet og aposs assisterende organisasjonssekretær Jack Stachel og forretningslederen for Daglig arbeider, en mann ved navn Ravitch, var ansvarlig for innbrudd i Cannon. [19] Dokumenter ble fraktet til Stachel & aposs New York City -leilighet, der de ble undersøkt av topppartiledere Jay Lovestone og John Pepper, ifølge Gitlow. [19] Noe av dette stjålne materialet ble senere publisert i Daglig arbeider som en del av en organisert kampanje mot de trotskistiske dissidenter. [19]

Tidlige offentlige møter i regi av CLA ble truet eller brutt opp av organiserte grupper av støttespillere for det vanlige kommunistpartiet. Et første foredrag holdt i New York City om emnet "Sannheten om Trotskij og den russiske opposisjonen" som ble holdt kvelden 8. januar 1929, forløp uten hindringer. [20] Påfølgende Cannon -forelesninger i New Haven og Boston møtte imidlertid organisert forstyrrelse, men New Haven -samlingen ble brutt opp og spredt av lojalister fra kommunistpartiet. [21]

Et Boston -møte i 1929 ble fullført takket være utgivelsen av et sikkerhetsteam på rundt 10 tidligere Industrial Workers of the World -medarbeidere i Cannon rundt pallen — et tilstrekkelig maktdemonstrasjon for å avskrekke forstyrrelser. [21] Et møte i Cleveland endte i et oppstand på femten minutter med kommunistpartiets tilhengere som ble fysisk utvist, i Chicago degenererte situasjonen ikke til nivået av fysisk konfrontasjon. [22] I Minneapolis oppstod et bråk som ble brutt opp av politiet, og møtet ble utbetalt. [23] Andre møter ble forstyrret i Los Angeles og Salt Lake City. [24]

Som svar på den fysiske taktikken til det vanlige kommunistpartiet dannet Trotskister et "Arbeiderforsvarsvakt" utstyrt med køller og håndtak av treøks og opprettholdt sikkerhet ved påfølgende offentlige møter i Minneapolis (et arnested for organisasjonen) og New York. [25] Et angrep på et trotskistisk møte som ble holdt 1. mai 1929 ble frastøtt av & quotWorkers Defense Guard & quot -medlemmer som hadde klubber på toppen av en trapp, et gjengjeldelsesangrep på et forretningsmøte i den ungarske CLA -avdelingen kort tid etterpå falt til et opptøyer hvor en av interloperne ble nesten stukket i hjel av en trotskistisk trearbeider. [25] Den negative publisiteten og eskalering av makt rundt denne hendelsen avsluttet den første strømmen av organisert vold fra kommunistpartiets side mot den nye CLA. [26]

Organisatoriske vansker

Communist League of America var aldri en stor organisasjon på noe tidspunkt i sin eksistens. På tidspunktet for den første nasjonale konferansen for organisasjonen, som ble holdt i Chicago i mai 1929, besto gruppen av bare omtrent 100 medlemmer. [27] Det totale medlemskapet i CLA som ble rapportert på tidspunktet for gruppen & aposs andre konferanse i 1931 var 156, hvorav bare 24 daterte sitt medlemskap tilbake til organisasjonens opprinnelse i 1928. [27]

Organisasjonen viste vekst i 1932, med et medlemskap på 429, men den stagnerte på omtrent dette nivået. [28] På tidspunktet for gruppens oppløsning og oppløsning ved fusjon med American Workers Party i 1934, inneholdt den fortsatt færre enn 500 medlemmer, ifølge partileder Max Shachtman. [29]

Selv om CLA klarte å tiltrekke seg noen misfornøyde medlemmer av den vanlige CPUSA, var de fleste nykommere i organisasjonen tidligere ikke -tilknyttede unge radikaler. [30] Mange av dem som kom fra kommunistpartiet var ofte vanskelige for den sentraliserte organisasjonen å styre, og retrospektivt betraktet av Cannon som en "lite-borgerlig sinnet" som ikke kunne stå imot noen form for disiplin "som" ønsket, eller rettere trodde at de ville bli trotskister . & quot [31]

Mange av de nyankomne gjorde en fetisj av demokratiet. De ble frastøtt så mye av byråkratismen til kommunistpartiet at de ønsket en organisasjon uten autoritet eller disiplin eller sentralisering uansett.

Alle mennesker av denne typen har en felles egenskap: de liker å diskutere ting uten grenser eller slutt. De kan alle snakke og ikke bare kan, men vil og evig, på alle spørsmål. De var ikonoklaster som ikke ville godta noe som autoritativt, ingenting som ble bestemt i bevegelsens historie. Alt og alle måtte bevises igjen fra bunnen av. & Quot [31]

Som et biprodukt av gruppen og den lille størrelsen, dets kranglete og ikonoklastiske medlemskap og isolasjonen fra den bredere arbeiderbevegelsen, hersket en kultur med voldsom intern krangel. [32] Øynene ble vendt innover på andre medlemmer av gruppen selv i stedet for politiske aktiviteter som bekymret i den store verden, ettersom partimedlemmer ofte kjempet om bagateller. [33]

I tillegg til uorganiseringen som ble sådd av vedvarende sekterisk krangel, ble veksten av CLA ytterligere hindret av dens økonomiske fattigdom. Partileder Jim Cannon oppsummerte saken på denne måten:

Vi prøvde å gi ut en avis, vi prøvde å publisere en hel liste med brosjyrer uten de nødvendige ressursene. Hver krone vi skaffet ble fortært av avisens utgifter. Vi hadde ikke et nikkel å snu med. Dette var dagene med virkelig press, de harde dagene med isolasjon, fattigdom, nedslående indre vanskeligheter. Dette varte ikke i uker eller måneder, men i mange år. & Quot [32]

Fagforeningsaktivitet

Lokale ledere assosiert med Communist League of America ledet Minneapolis Teamsters-streiken i 1934. Streiken banet vei for organisering av sjåfører og veksten av Teamsters-fagforeningen. Det, sammen med West Coast Longshore Strike fra 1934 (ledet av Communist Party USA) og Toledo Auto-Lite Strike fra 1934 ledet av American Workers Party, var viktige katalysatorer for fremveksten av industriell unionisme på 1930-tallet, hvorav mye var organisert gjennom Congress of Industrial Organisations.

Oppløsning

I desember 1934 fusjonerte CLA med AJ Muste & aposs American Workers Party for å danne Arbeiderpartiet i USA. En ny avis, omtrent som den gamle, ble opprettet med Jim Cannon ved redaksjonen, gitt det mindre enn originale navnet Ny militant. En ny fase av den amerikanske trotskistiske bevegelsen ble påbegynt.


Topp amerikanske kommunister skryter av at partiet "bruker" demokrater

Kommunistpartiets USA-sjef John Bachtell skryte i en spalte nylig av at hans marxist-leninistiske organisasjon, et tentakel for det sovjetiske regimet i Amerika i flere tiår, "utnytter" det stadig mer radikale demokratiske partiet for å fremme sine totalitære mål i USA. Skriver i kommunistpartiets propaganda -talerør Folkets verden, Foreslo Bachtell at til slutt en "radikal tredjepart" ville bli et levedyktig alternativ for å fremme kommunismen i Amerika. Imidlertid hevdet han foreløpig at han avverger det han kaller "ultrahøyre"-i hovedsak hvem som helst til høyre for Obama, som amerikanske kommunister åpent støttet i begge valgene-krever at CPUSA fortsetter å bruke Demokratpartiet som et "kjøretøy" . ”

I sin spalte kommer Bachtell, som i fjor ble valgt til å fungere som nasjonal leder for kommunistpartiet USA, med et bredt spekter av argumenter for hvorfor kommunister må fortsette å arbeide gjennom Det demokratiske partiet. For eksempel, i det kollektivistiske kommunistiske sinnet, er Det demokratiske partiet "hjemmet" til "afroamerikanere, latinoer, andre fargesamfunn, kvinner, de fleste fagforeningsmedlemmer, unge mennesker", samt forskjellige "sosiale og demokratiske bevegelser. ” I virkeligheten er det selvfølgelig mange svarte, latinamerikanere, kvinner og unge som frimodig avviser statisme og ekstremistiske demokrater som fremmer den.

Likevel, som mange demokrater gjør, klumper Bachtell unike individer inn i "valgkretser" basert på vilkårlige egenskaper som melanininnhold, og erklærer at Det demokratiske partiet er deres "hjem". Han kontrasterer det med GOP og "ekstreme høyreekstreme elementer" som pro-lifers, klimarealister, "høyreorienterte" kristne, Tea Party, sosialkonservative og andre, stort sett kategorisert som "ultrahøyre." Ved å jobbe med og gjennom det demokratiske partiet, påstår Bachtell å bygge den "bredest mulige anti-ultrahøyre alliansen", til og med åpent velkommen til en "seksjon" av det han beskriver som "monopol" på Wall Street i kommunistpartiets krig mot frihet.

"Dette betyr nødvendigvis å jobbe med Det demokratiske partiet," forklarte Bachtell og la til at noen på venstresiden "undervurderer faren" fra høyre og "overvurderer" viljen til "nøkkelklasse og sosiale krefter" til å forlate Det demokratiske partiet akkurat nå. "For det andre er målet vårt ikke å bygge Det demokratiske partiet. På dette stadiet handler vi om å bygge den brede folkebevegelsen ledet av arbeidskraft som bruker kjøretøyet til Det demokratiske partiet til å fremme sin agenda. Vi handler om å bygge bevegelsene rundt problemene som braker rundt i store deler av mennesker som kan bidra til å forme valgkonturer og debatter. ”

Til slutt deltar kommunistpartiet USA i det Bachtell omtalte som "koalisjonskampanjer" som utfordrer "Wall Street -fløyen" i Demokratpartiet og "galvaniserer krefter rundt en progressiv agenda, hovedsakelig i demokratiske primærvalg." Blant andre eksempler siterte han "arbeidsaktivister, progressive, sosialister og kommunister som kommer ut av bevegelser og stiller som kandidater, støttet av brede koalisjoner." Å ha selverklært sosialistisk senator Bernie Sanders fra Vermont løpe i den demokratiske presidentvalget, for eksempel, "ville hjelpe til med å gjøre nettopp dette," la han til. Senator Sanders har offentlig sagt at han innen mars vil avgjøre om han skal stille til valg i Det hvite hus i 2016 som demokrat.

"Hvis CPUSA skal være et massepolitisk parti, må det være et massevalgsparti, fordypet i alle aspekter av valgpolitikken og prosessen mot politisk uavhengighet," fortsatte Bachtell og forklarte kommunistiske lakeier hvorfor de må fortsette å støtte og infiltrere Demokratpartiet for å fremme mer drakonisk tyranni senere. “Kommunevalget er en viktig kamparena i 2015 …. Det er tydelig at det er en enorm mengde valgaktivisme og bevegelsesbygging som legger grunnlaget for den endelige fremveksten av en masseradikal tredjepart. ” Foreløpig vil imidlertid Demokratpartiet bli "brukt" som "redskap" for å fremme kommunistpartiets totalitarisme - i hvert fall til "Høyre" er fullstendig knust.

Kommenterer den eksplosive, men neppe overraskende innrømmelsen, antikommunistisk analytiker Trevor Loudon, forfatter av Fiendene i som avslørte subversjon på de høyeste maktnivåene i USA, bemerket at mye kunne læres av kommunistisk strategi. "Kommunistpartiet opprører ofte mindre modne marxistiske grupper på grunn av deres nektelse til å forlate Det demokratiske partiet, til tross for at de ikke alltid får hvert punkt på agendaen umiddelbart," forklarte Loudon. "Som en erfaren kommunist forstår John Bachtell at til tross for vanskeligheter og skuffelser, er kommunistpartiets agenda langt bedre tjent med å infiltrere demokratene enn ved å marsjere i gatene og rope ut revolusjonære slagord."

Som Loudon påpeker, "kan kommunistpartiet og deres bare marginalt mindre radikale demokratiske sosialister i Amerika vise til reelle prestasjoner under sin 'venn' Barack Obama." Fra ObamaCare og amnesti for ulovlige innvandrere til de pågående angrepene på militæret og gjenopprettede forbindelser med det massemordende kommunistiske diktaturet i Havana, har mange CPUSA-mål blitt fremmet gjennom Demokratpartiet de siste årene. Selvfølgelig har de skarpe likhetene mellom posisjonene og politikken til kommunistpartiet USA, Demokratpartiet og Obama -administrasjonen nå blitt helt åpenbare, i alle fall for alle som bryr seg om å se.

I 2004 inkluderte for eksempel CPUSA-plattformen blant annet krav om "gratis" helsetjenester, ubegrenset abort, statsfinansiert utdanning fra barnehage til høyskole, flere føderale "jobb" -programmer for "minoriteter", flere gårdsstøtte , en høyere minstelønn, et forbud mot "diskriminering" av homofile, internasjonale traktater for å stoppe "global oppvarming" og mye mer. Sammenlignet med Obama -agendaen som ble sluppet løs på Amerika som begynte i 2008, og som fortsetter å bli forent på et opprørt Amerika i dag via lovløse utøvende dekret - og finansiering fra GOP -kongressen - er parallellene umulige å nekte.

Faktisk sammenligner vi USAs politikk i dag med de ti planker i Kommunistisk manifest - offentlig utdannelse, progressive inntektsskatter, sentralbank med monopol på kreditt og mye mer - sentrale punkter på den kommunistiske agendaen har vært på marsj i USA i generasjoner. Og ikke overraskende går kommunistpartiets tilhørighet til å fremme sin marerittløse visjon om total statskontroll via Demokratpartiet også flere tiår tilbake, som oppsummert og omfattende dokumentert i KeyWiki. I 1972 skisserte for eksempel CPUSA -sjef Gus Hall partiets politikk for å gjøre nettopp det.

"Vår valgpolitikk har i 25 år blitt uttrykt i uttrykket, ‘the tre ben på en krakk. #8217s svar på vanskelighetene, "skrev han. "Fleksibiliteten inneholdt ideen om at ingen ben i avføringen var hovedbenet. Avhengig av det politiske presset, kan man velge et eller flere bestemte ben. Faktisk ble konseptet bygget på ideen om at når de to andre beina, nemlig kommunistpartiet og politisk uavhengighet, ble sterke nok, da og først da, ville avføringen sitte på tre bein. Men til den dagen kommer det ene operasjonsbenet ville være den liberale fløyen i Det demokratiske partiet. ”

Mer nylig ble en rapport fra 2010 for kommunistpartiets nasjonale konferanse utarbeidet av medlemmer av Young Communist League USA. "For øyeblikket tillater forholdene oss sjelden eller aldri å kjøre åpne kommunister for kontoret," heter det i rapporten. “Når medlemmer stiller til valg, er det i regi av Det demokratiske partiet. Ellers støtter vi progressive (og i noen tilfeller ikke så progressive) demokratiske kandidater. Til tross for hvor mange av oss som gjerne ville kjøre kamerater som kommunister, er vi alle enige om at det er slik vi må fungere i dette politiske klimaet. »

I slutten av 2012 berømmet i mellomtiden en rapport levert på det 14. internasjonale møtet mellom kommunist- og arbeiderpartier i Beirut, Libanon, Obama og fremskrittene han hadde gjort for saken. "Kommunistpartiet USA hilser ikke bare gjenvalget til president Barack Obama velkommen, men deltar aktivt i valgkampanjen for hans gjenvalg og for valg av mange kongresskandidater for Det demokratiske partiet," forklarte rapporten, utarbeidet av CPUSA International Department operative Erwin Marquit. "Vi så på valget i 2012 som det viktigste i USA siden 1932, et valg som ble holdt midt i den store depresjonen."

CPUSAs "nåværende strategi", fortsatte rapporten, var å "bygge allianser både i og utenfor Det demokratiske partiet." Etter Obamas gjenvalg i 2012, vil den såkalte "progressive forsamlingen" i kongressen-mesterlig avslørt i Loudons arbeid-"spille en viktig rolle i å bidra til mobilisering av masseaktivitet om kritiske spørsmål for å bringe press på kongressen og administrasjon for å handle på dem. " Rapporten forkynte også åpent at "Obama seier er et kjærkomment hjelpemiddel for oss i våre hjemlige kamper." Obamas politiske karriere begynte selvfølgelig i hjemmet til den kommunistiske terroristen Bill Ayers, hvis terrorbevegelse Weather Underground i USA ble støttet av den kommunistiske massemorderen Fidel Castro.

I sine kommentarer til Bachtells siste innrømmelse sa Loudon at amerikanerne har mye å lære.På samme måte som CPUSA har "utnyttet" det demokratiske partiet, burde konstitusjonalister som håper å bevare friheten og republikken som ble etterlatt amerikanerne av grunnleggerne, arbeide innenfor GOP, argumenterte Loudon. "Bachtell forstår at for tidlig å bryte med demokratene, på et kviksotisk eventyr med å danne en ny venstreorientert tredjepart, nesten helt sikkert ville gi de neste valgene til GOP," skrev Loudon. "Han frykter at en revitalisert GOP, ledet av Ted Cruz, eller en lignende figur, ville føre tilbake de fleste eller alle kommunistpartiets hardt utkjempede gevinster."

"Hvis amerikanske konstitusjonalistiske konservative og Tea Party -aktivister kan vise lignende politisk disiplin og modenhet, vil de forlate planene for en selvmordsagenda for tredjepart - foreløpig," skrev Loudon. "I stedet vil de jobbe gjennom GOP, slik kommunistene har gjort gjennom demokratene. Lær av opposisjonen. Bruk GOP -maskineriet og stemmegrunnlaget til å bygge en stor konstitusjonalistisk base inne i GOP. Bygg din styrke, gjør som kommunistene har gjort, primær eventuelle sårbare GOP -kandidater som ikke vil støtte din konstitusjonalistiske agenda. ”

Loudon hevdet at i dag er det mindre enn 1000 hardcore kommunistpartister og deres få tusen allierte i Demokratiske sosialister i Amerika som "effektivt dikterer det demokratiske partiets politikk." Hvis den langt større konstitusjonalisten og Tea Party -bevegelsen kunne lære av opposisjonens taktikk, "kan de ha et reelt skudd på å gjenopprette republikken." Til slutt, argumenterte Loudon, er kampen om Amerika ikke mellom demokrater og GOP. I stedet er det mellom konstitusjonalister og kommunister. Hvis konstitusjonalister vil ha en sjanse til å vinne den kampen og bevare friheten, konkluderte han med, å forstå og lære av opposisjonen er avgjørende.

Prosessen med kommunister som bruker andre partier og bevegelser til å slavebinde befolkninger er neppe ny - den fungerer på samme måte fra Brasil til Sør -Afrika og overalt i mellom. Kommunisme og kommunistiske regimer myrdet selvsagt godt over 100 millioner mennesker bare i forrige århundre, noe som gjorde “bevegelsen ” den desidert mest morderiske og blodtørste i menneskehetens historie. Imidlertid, som Den nye amerikaneren har dokumentert grundig, har det alltid vært enda mer skumle krefter som opererte bak kommunistene og deres legioner av nyttige idioter. Hvis friheten skal overleve, er det viktig å avsløre og motvirke dem.


Del 2: proletarer og kommunister

I denne delen forklarer Marx og Engels hva kommunistpartiet ønsker for samfunnet. De begynner med å påpeke at organisasjonen skiller seg ut fordi den ikke representerer en bestemt fraksjon av arbeidere. Den representerer snarere arbeidernes (proletariatets) interesser som helhet. Klassemotsetningene som kapitalismen skaper og borgerskapets styre former disse interessene, som overskrider nasjonale grenser.

Kommunistpartiet søker å gjøre proletariatet til en sammenhengende klasse med klare og enhetlige klasseinteresser, å styrte borgerskapets styre og gripe og omfordele politisk makt. Nøkkelen til å gjøre dette, sier Marx og Engels, er avskaffelse av privat eiendom. Marx og Engels erkjenner at borgerskapet reagerer på dette forslaget med hån og hån. Til dette svarer forfatterne:

Å holde seg til viktigheten og nødvendigheten av privat eiendom er bare til fordel for borgerskapet i et kapitalistisk samfunn. Alle andre har liten eller ingen tilgang til det og lider under dets regjeringstid. (I en moderne sammenheng, tenk på den svært ulik fordeling av formue i USA, og fjellet med forbruker-, bolig- og utdanningsgjeld som begraver det meste av befolkningen.)

Marx og Engels fortsetter med å oppgi de ti målene for kommunistpartiet:

  1. Avskaffelse av eiendom i tomter og anvendelse av all husleie til offentlige formål.
  2. En tung progressiv eller uteksaminert inntektsskatt.
  3. Avskaffelse av alle arverettigheter.
  4. Inndragning av eiendommen til alle emigranter og opprørere.
  5. Sentralisering av kreditt i statens hender, ved hjelp av en nasjonal bank med statskapital og et eksklusivt monopol.
  6. Sentralisering av kommunikasjons- og transportmidlene i statens hender.
  7. Utvidelse av fabrikker og produksjonsinstrumenter som eies av staten for å bringe dyrking av ødemarker og forbedre jorda generelt i samsvar med en felles plan.
  8. Alle er ansvarlig for arbeidet. Etablering av industrielle hærer, spesielt for landbruk.
  9. Kombinasjon av jordbruk med produksjonsindustrier gradvis avskaffelse av alt skillet mellom by og land ved en mer likelig fordeling av befolkningen over landet.
  10. Gratis utdanning for alle barn på offentlige skoler. Avskaffelse av fabrikkarbeid for barn i sin nåværende form. Kombinasjon av utdanning med industriell produksjon, etc.

Den komplette listen over marxistiske, ikke-amerikanske, anti-hvite ting (ifølge hvite mennesker)

"Vil det få djevelen til å gråte?" - Min bestemor

I 1944 hadde William Terry Couch, en "rettferdig, progressiv sørlending", som fungerte som direktør for University of North Carolina Press, sammen med den hvite "raseliberale" sosiologen Guy Johnson, en idé til en bok som beskriver bekymringene. av Black America. Han vervet Rayford Logan, en strålende professor i historie ved Howard University, til å sette sammen en rekke essays kalt Hva negeren vil . Listen over bidragsytere inneholdt hvem som er hvem av svarte tenkere, inkludert dikter Langston Hughes, WEB Du Bois - en av grunnleggerne av moderne sosiologi - og arbeidsorganisator A. Philip Randolph, som tvang det amerikanske militæret til å desegregere og senere fortsatte med å organisere en liten begivenhet kalt March on Washington.

Da de hvite liberale så det første utkastet til essays, syntes de det var opprørende. Kravelisten var vanvittig. De hadde skrevet om full likestilling, desegregering og til og med borgerrettigheter! Det var ingen måte at dette var menneskene som representerte Black America.

"Jeg hadde håpet at minst to eller tre av de 15 forfatterne ville stille spørsmålet om hvor langt negrene er ansvarlige for tilstanden hans og takle problemet med hva negrene kan nå, uavhengig av hva hvite mennesker kan gjøre," Couch skrev til Logan. “Ting negre er representert som å ville synes å være langt unna det de burde ønske. De fleste tingene de er representert som ønsker, kan oppsummeres i uttrykket: fullstendig avskaffelse av segregering. Hvis dette er hva negeren ønsker, kan ingenting være klarere enn at det han trenger og trenger mest, er å revidere sine ønsker. ”

Så for å balansere boken fra disse radikale venstreorienterte negrene, oppsøkte de en fremtredende, "konservativ, inter-rasemessig samarbeidstype", og slo seg ned på Mary McLeod Bethune. En reformator som jobbet med president Franklin Roosevelt for svart økonomisk likhet, Bethune var ikke kjent for å være høystemt om segregering eller den "separate, men likeverdige" politikken. Hun gikk med på å bidra med et essay om de voldelige protestene mot politibrutalitet i Detroit og Harlem. Hun begynte essayet sitt med å rope ut "bandet av hetter" som "utfordrer lov og orden til å brenne og plyndre og rane." Deretter forklarte hun hvorfor denne tøffe volden var en amerikansk tradisjon, og skrev:

Akkurat som kolonistene ved Boston Tea Party ville ut av tyranni og undertrykkelse og beskatning uten representasjon, vil kineserne "ut", indianerne vil "ut", og de fargede amerikanerne vil ut.

I hele Amerika i dag er mange mennesker skremt og forvirret over manifestasjonen av denne gjæringen blant negermassene. Vi sier at vi lever i en periode med "rasespenning". Spenningen stiger ut av det voksende indre presset fra negermassene for å bryte gjennom muren av restriksjoner som hindrer dem fra fullt amerikansk statsborgerskap. Denne monteringskraften oppfylles av hvite amerikaneres uvillighet til å tillate et merkbart brudd i denne veggen.


Kommunisme i USA

Hun ble kalt "Cinderella of the sweatshops" da Rose Pastor Stokes som ung reporter møtte og giftet seg med millionær James Graham Phelps Stokes. Stokes ble stadig mer radikal, vedtok antikrigs- og abortstativer og meldte seg inn i kommunistpartiet.

Institusjon: U.S. Library of Congress

Fra 1920 -årene til 1950 -årene var Communist Party USA (CP) den mest dynamiske sektoren i den amerikanske venstresiden, og jødiske kvinner utgjorde en usedvanlig stor del av partiet og dets tilknyttede organisasjoner. Jiddisktalende innvandrere var spesielt aktive på 1920-tallet, da partiet fremmet revolusjonære yiddishkeit. På 1930- og 1940-tallet tok amerikanskfødte døtre av immigranter sentrum, og bar partiets revolusjonære versjon av amerikanismen inn i samfunnsorganisasjoner, fagforeninger, studentbevegelser og kulturprosjekter. På 1950- og 1960 -tallet, da den innenlandske "røde skremmen" og den internasjonale kalde krigen ødela partiets vitalitet, vendte jødiske kvinner som tidligere var aktive i CP eller dets tilknyttede selskaper seg til nye bevegelser og førte revolusjonære tradisjoner inn i stigende kamper mot rasisme, sexisme og imperialisme .

I de førti årene etter den russiske revolusjonen i oktober 1917 var kommunismen den mest dynamiske kraften i amerikansk venstrepolitikk og en primær mobilisering av radikale jødiske kvinner. I sentrum av denne bevegelsen lå det amerikanske kommunistpartiet, som vokste ut av forskjellige radikale fraksjoner inspirert av oktoberrevolusjonen. I desember 1921 kom de fleste av disse gruppene sammen som Arbeiderpartiet, som omdøpte Kommunistpartiet USA (CP) i 1930.

Jødiske kvinner, for det meste østeuropeiske immigranter i New York City, hjalp til med å lede den kommunistiske saken og var en viktig del av dens rang og akt. Bemerkelsesverdige ledere inkluderer Rose Wortis, en legendarisk arbeidsorganisator i nålehandelen, Rose Pastor Stokes, en radikal journalist valgt til Arbeiderpartiets sentrale eksekutivkomité, og Betty Gannett, som begynte i partiet som tenåring i 1923 og ble utnevnt til nasjonal utdanningsdirektør av sin Young Communist League i 1929. Flertallet av partimedlemmene i rang og fil var plaggarbeidere eller husmødre. Mange kom til partiet gjennom Den jødiske føderasjonen, en jødiskspråklig organisasjon som hadde sitt opphav i det sosialistiske partiet og hoppet over til kommunistene i 1922.

Den jødiske føderasjonens oppgave var å bevare og forsterke revolusjonære yiddishkeit gjennom samfunnsbaserte kulturprosjekter, arbeid som fant et generelt behagelig hjem i den kommunistiske bevegelsen på begynnelsen av 1920-tallet. Mens nativisme og rasisme økte i det amerikanske samfunnet generelt, blomstret den etniske kommunismen i Arbeiderpartiet. Da jiddisistene ble med, inneholdt partiet også en rekke andre fremmedspråklige forbund. Jiddisistene ga partiet en viktig kobling til og innflytelse blant den store jødiske innvandreren Venstre. De Morgen Frayhayt, det kommunistiske jiddischspråklige dagbladet som ble etablert i New York i 1922, fikk snart flere lesere enn hele Arbeiderpartiet hadde medlemmer. På midten av 1920-tallet var opplaget på rundt 22 000, mens partiets nasjonale medlemskap var omtrent 16 000 (omtrent femten prosent av det jødisk). Den jødiske føderasjonen ledet opprettelsen av et rikt nettverk av etniske sommerleirer, skoler, kor og dramatiske klubber. Jødiske kvinner-partimedlemmer og et større antall sympatisører-var dypt involvert i disse forsøkene på å beholde venstresiden yiddishkeit lever i et fiendtlig Amerika. Spesielt fokuserte aktivistene på prosjekter rettet mot de innfødte barna til innvandrere.

I andre halvdel av 1920 -årene mistet jiddisistiske kommunister terreng både i og utenfor Arbeiderpartiet. I 1925, som svar på råd fra den sovjetledede kommunistiske internasjonale (Komintern), oppløste partiet sine fremmedspråklige føderasjoner, og jiddisternes tidligere autonome aktiviteter kom under kontroll av partiledere som kulturarbeid hadde lav prioritet for. Et annet slag falt i 1928, da Komintern oppfordret medlemspartiene til å passe seg for allianser med den større venstresiden og interne avvik fra bolsjevismen. Dette direktivet reduserte ressursene som er tilgjengelig for jiddisker i Arbeiderpartiet ytterligere og utsatte dem for angrep fra ikke-jødiske medlemmer. Som en kvinne husket i et intervju med historikeren Paul Buhle: «Vi fikk ikke lov til å være stolte over at en stor offentlig person var jøde. ... De pleide å le og klage på at vi hadde en lit. "budets sønn." En gutt som har nådd juridisk-religiøs modenhet og nå er forpliktet til å oppfylle budene bar mitzva eller feire høytiden. ” Så, i august 1929, undergravd jiddisistene selv sin eksterne støtte ved å forsvare Kominterns godkjennelse av en arabisk pogrom mot jøder i Palestina og ved å innvie en rekke anti-sionistiske samlinger i New Yorks jødiske samfunn. Samfunnene tok igjen med en boikott av Morgen Frayhayt og angrep på kommunistiske møter. Til tross for disse tilbakeslagene, ble de fleste jiddisistiske kommunistene hos partiet og fortsatte sitt engasjement for yiddishkeit, men kulturarbeidet deres fikk aldri tilbake sin første fart- ikke engang etter at et skifte i Komintern-politikken i 1935 fikk partiledere til å bytte sekterisme mot brede allianser med antifascistiske krefter, inkludert en rekke jødiske organisasjoner, både engelsk- og jiddischtalende.

Mens jiddisistiske prosjekter flagget, så det på slutten av 1920 -tallet noen fremskritt innen samfunnsaktivisme av jødiske kommunister, spesielt kvinner. Fra og med Brooklyn i Brownsville -distriktet i 1926 mobiliserte kommunistiske aktivistiske husmødre som Clara Lemlich Shavelson, en tidligere fagforeningsarrangør, og Kate Gitlow kvinner i jødiske nabolag i hele New York City for å protestere mot ublu mat og boligkostnader. I juni 1929 fødte denne bevegelsen United Council of Working Class Women (UCWW). Selv om medlemskapet nesten helt var jødisk fram til midten av 1930-årene, var UCCW ikke offisielt en etnisk forening. Denne avvikelsen fra jiddisistisk aktivisme hang ikke bare sammen med Arbeiderpartiets politikk, men reflekterte også en økende trend i jødiske samfunn. Eldre immigrant-jiddisker ble gradvis i undertall av yngre, innfødte venstreorienterte som var like selvbevisste amerikanske som de var jødiske.

Mange av disse yngre radikale stemte overens med kommunismen under den store depresjonen og andre verdenskrig, storhetstiden for både kommunistpartiet og jødiske kvinners engasjement i arbeidet. Partiet svulmet opp fra i underkant av 10 000 medlemmer i 1929 til om lag 40 000 i 1936 og til 83 000 i 1943. Kvinners andel av medlemskapet utvidet seg fra rundt femten prosent på begynnelsen av 1930 -tallet til mer enn 30 prosent på slutten av tiåret og om lag 46 prosent i 1943. CP -historikere anslår dessuten at nesten halvparten av partiets medlemskap var jødisk på 1930- og 1940 -tallet, og at omtrent 100 000 jøder passerte partiet i de tiårene med høy medlemsomsetning. Det virker derfor trygt å si at jødiske kvinner var en av CPs største sektorer under depresjonen og krigsårene, og for hver som ble en "kortbærende" kommunist var det flere som deltok i partiledede prosjekter eller organisasjoner, men tilhørte ikke partiet selv.

I tillegg til industriarbeidere og husmødre, inkluderte den nye generasjonen jødiske kvinner knyttet til CP stort antall studenter, skolelærere, kontorarbeidere og sosialtjenester. Det var også en liten, men betydelig kadre av kunstnere og intellektuelle, som dramatiker Lillian Hellman og antropolog Eslanda Cardozo Goode Robeson, en afroamerikansk etterkommer av sefardiske jøder, som skrev og foreleste om afrikanske anliggender. Tidlig til midten av 1930-årene var radikale jødiske kvinner hovedsakelig engasjert i nabolagsaktivisme gjennom arbeidsledige råd (organisasjoner av arbeidsledige arbeidere) og husmorbevegelser som UCWW. Mot slutten av tiåret flyttet fokuset deres til arbeiderbevegelsen, og utvidet seg utover de tradisjonelle høyborgene i nålehandelen til nyfødte "røde fagforeninger" som United Office og Professional Workers of America og til radikale sektorer av vanlige fagforeninger som amerikaneren Lærerforbundet. Jødiske kvinner spilte også viktige roller i kommunistisk ledede student- og ungdomsbevegelser, kampanjer for å forsvare sivile friheter og koalisjoner i solidaritet med spanske republikanere og Sovjetunionen.

Radikal aktivisme strakte seg langt utover New York City, som fortsatt hadde den største andelen jødiske kommunister, men som ikke lenger var deres eneste høyborg. Et annet sentralt senter var CPs gren i California, hvis jødiske medlemmer inkluderte borgerlige frihetsleder Elaine Black Yoneda, arbeidsleder Dorothy Healey og en rekke mindre kjente kvinner. Mindre grupper av jødiske kvinner jobbet med partiet i byer og universitetsbyer i hele Nordøst, Midtvesten og deler av Sør.

Jødiske kommunister organiserte mye blant jødene, ofte gjennom multietniske bevegelser, jødiske brodernettverk, koalisjoner av kvinneklubber og Yidishe Kultur Farband, grunnlagt i 1937. Dette arbeidet gjenspeilte den etniske bevisstheten blant jødiske kommunister og økte deres oppmerksomhet på partiets holdning til jødiske spørsmål. For eksempel var både de eldre jiddisistene og den yngre, amerikaniserte generasjonen spesielt stolte av Sovjetunionens lover mot antisemittisme. De ble såret av den sovjetiske fredspakten med Nazi -Tyskland fra august 1939 til juni 1941 og jublet over partiets støtte etter andre verdenskrig for etablering av et jødisk hjemland i Palestina. Memoarene til jødiske kvinner om kommunisme antyder at disse retningslinjene ikke bare hadde betydning for seg selv, men også for deres gunstige effekt på organisering av gressrøtter.

Ethel Rosenbergs jødiske identitet ble ikke smidd av noen bånd til tradisjonell jødedom, men av hennes politiske radikalisme. Da hun og mannen hennes, Julius, ble anklaget for spionasje, ble det gjort forsøk fra sine "venstreorienterte" på å knytte påtalen med antisemittisme. Men det etablerte jødiske samfunnet, som fryktet enhver tilknytning til jødisk radikalisme, avviste denne anklagen. Paret ble dømt 29. mars 1951 og dømt til døden, de eneste to amerikanske sivile som ble henrettet for spionærrelatert aktivitet under den kalde krigen.

Fra 1946 til midten av 1950-årene var kommunistpartiet og dets masseorganisasjoner under et utrettelig angrep fra regjering, antikommunistiske arbeidsledere og næringsforeninger. Den mest kjente jødiske kommunistkvinnen i denne perioden var Ethel Rosenberg, som sammen med ektemannen Julius ble dømt for konspirasjon for å begå spionasje. På 1990 -tallet kom det fram at mens Julius sannsynligvis var skyldig i siktelsen, hadde regjeringen forfulgt Ethel uten bevis, i et mislykket forsøk på å få paret til å redde livet ved å vitne mot andre. Begge Rosenbergene ble henrettet i 1953. Den "røde skremmen" på 1950 -tallet, sammen med politiske splittelser inne i partiet, reduserte medlemstallet fra rundt 80 000 ved slutten av andre verdenskrig til om lag 23 000 i 1955. Tilbaketrekking ga plass til å uttale seg kaos i 1956, da Sovjet avslørte Stalins forbrytelser, fordømte jødiske kommunister i Polen sovjeterne for systematisk antisemittisme, og sovjetiske tropper knuste det ungarske opprøret mot russisk okkupasjon. Disse hendelsene decimerte CP, som krympet til bare 3000 medlemmer innen 1958 og mistet nesten hele massen sin. McCarthyistenes driv til å eliminere kommunismen i USA hadde blitt hjulpet av handlingene til kommunister i andre land.

Etter hvert som CP avtok, forble jødiske kvinner som hadde tilhørt partiet eller dets masseorganisasjoner aktive på venstresiden og viet seg til borgerrettighetsbevegelsen, antikrigsbevegelsen og kvinnefrigjøring. Fremtredende medlemmer av denne kohorten inkluderte folkesangeren Malvina Reynolds, pionerkvinnehistorikerne Eleanor Flexner og Gerda Lerner, journalisten og fredsaktivisten Mim Kelber og Bella Abzug, en borgerrettighetsadvokat som bidro til å grunnlegge Women Strike for Peace på begynnelsen av 1960 -tallet, ble valgt til Representantenes hus i 1970, og ble kongressens mest vokale motstander av den amerikanske krigen i Vietnam og forkjemper for endringen av like rettigheter. Mens McCarthyism avskrekket denne generasjonen fra offentlig identifisering med kommunisme, holdt slike kvinner bevegelsens beste tradisjoner levende.

Selv om kommunistpartiet overlever den dag i dag, er det mindre enn noen gang i både størrelse og innflytelse. Konkurrerende kommunistiske fraksjoner-trotskister, maoister og andre marxist-leninister-trivdes kort på 1960- og 1970-tallet og steg igjen midt i de økonomiske og politiske krisene i begynnelsen av det tjueførste århundre. CPs dynamikk i sin storhetstid har imidlertid ennå ikke blitt matchet. Jødiske kvinner er fortsatt en viktig del av den amerikanske venstresiden, men kommunistene blant dem er stadig færre og tilhører en rekke konkurrerende sekter.

Buhle, Mari Jo, Paul Buhle og Dan Georgakas. Encyclopedia of the American Left. New York: Oxford University Press, 1998.

Buhle, Paul. "Jøder og amerikansk kommunisme: Det kulturelle spørsmålet." Radical History Review 23 (1980): 9–33.

Castledine, Jacqueline. Progressiver fra den kalde krigen: Kvinners interracial organisering for fred og frihet. Urbana: University of Illinois Press, 2012.

Chernin, Kim. I min mors hus: en datters historie. West Lafayette, IN: Purdue University Press, 2019.

Coiner, Constance. Better Red: Writing and Resistance av Tillie Olsen og Meridel Le Sueur. New York: Oxford University Press, 1995.

Dennis, Peggy. Selvbiografien til en amerikansk kommunist: Et personlig syn på et politisk liv, 1925–1975. Westport, CT: L. Hill, 1977.

Draper, Theodore. Amerikansk kommunisme og Sovjet -Russland: Den dannende perioden. New York: Viking Press, 1960.

Foster, William Z. Historien til kommunistpartiet i USA. New York: International Publishers, 1952.

Gornick, Vivian. Romantikken om amerikansk kommunisme. New York: Verso, 2020.

Gosse, Van. "'Å organisere seg i alle nabolag, i hvert hjem': Kjønnspolitikken til amerikanske kommunister mellom krigene." Radical History Review 50 (1991): 109–141.

Healey, Dorothy og Maurice Isserman. California Red: Et liv i det amerikanske kommunistpartiet. Urbana: University of Illinois Press, 1993.

Isserman, Maurice. Hvilken side var du på? Det amerikanske kommunistpartiet under andre verdenskrig. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1982.

Johnpoll, Bernard K., og Harvey Klehr, red. Biographical Dictionary of the American Left. Westport, CT: Greenwood Press, 1986.

Lerner, Gerda. Fireweed: En politisk selvbiografi. Philadelphia: Temple University Press, 1982.

Murphy, Marjorie. Blackboard Unions: AFT og NEA, 1900–1980. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.

Naison, Mark. Kommunister i Harlem under depresjonen. Urbana: University of Illinois Press, 1983.

James, Edward T., red. Bemerkelsesverdige amerikanske kvinner, 1607-1950: A Biographical Dictionary. 3 bind. Cambridge, MA: Belknap Press fra Harvard University Press, 1971.

Sicherman, Barbara og Carol Hurd Green, red. Bemerkelsesverdige amerikanske kvinner: The Modern Period: A Biographical Dictionary. Cambridge, MA: Belknap Press fra Harvard University Press, 1980.

Orleck, Annelise. Common Sense and a Little Fire: Women and Working-Class Politics in the United States, 1900–1965. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995.

Philipson, Ilene. Ethel Rosenberg: Beyond the Myths. New York: Franklin Watts, 1988.

Raineri, Vivian McGuckin. The Red Angel: The Life and Times of Elaine Black Yoneda, 1906-1988. New York: International Publishers, 1991.

Shaffer, Robert. "Kvinner og kommunistpartiet, USA, 1930–1940." Sosialistisk gjennomgang 9 (1979): 73–118

Roberts, Sam. The Brother: The Untold Story of Atomic Spy David Greenglass og hvordan han sendte sin søster, Ethel Rosenberg, til den elektriske stolen. New York: Random House, 2001.

Shannon, David A. The Decline of American Communism: A History of the Communist Party of the United States siden 1945. New York: Harcourt Brace og selskap, 1959.

Schultz, Debra L. Going South: Jewish Women in the Civil Rights Movement. New York: New York University Press, 2001.

Taylor, Clarence. Røde på tavlen: kommunisme, borgerrettigheter og New York City Teachers Union. New York: Columbia University Press, 2011.

Weigand, Kate. Rød feminisme: Amerikansk kommunisme og kvinnefrigjøring. Balitimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2001.