Historie Podcaster

City Gate, Empuries

City Gate, Empuries


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Hva er betydningen av en byport i Bibelen?

I tillegg til å være en del av en bys beskyttelse mot inntrengere, var byportene sentrale steder i bibelsk tid. Det var ved byportene viktige forretningstransaksjoner ble foretatt, domstol ble innkalt og offentlige kunngjøringer ble varslet. Følgelig er det naturlig at Bibelen ofte snakker om "å sitte i porten" eller om aktivitetene som fant sted ved porten. I Ordspråkene 1 blir visdommen personifisert: «I hodet på de støyende gatene roper hun, i portene til byen taler hun» (vers 21). For å spre ordene hennes til det maksimale antallet mennesker, tok visdom portene.

Den første omtale av en byport finnes i 1. Mosebok 19: 1. Det var ved porten til Sodoma at Abrahams nevø, Lot, hilste på de englebesøkende i byen hans. Lot var der med andre ledende menn i byen, enten diskuterte dagens spørsmål eller engasjerte seg i viktige samfunnsvirksomheter.

I Moseloven ble foreldre til en opprørsk sønn bedt om å ta ham med til byporten, der de eldste ville undersøke bevisene og dømme (5.Mosebok 21: 18-21). Dette bekrefter at byporten var sentral for samfunnsaksjon.

Et annet viktig eksempel finnes i Ruths bok. I Rut 4: 1-11 hevdet Boas offisielt stillingen som frelsers forløser ved å møte byens eldste ved porten til Betlehem. Der ble de juridiske spørsmålene knyttet til ekteskapet hans med Ruth avgjort.

Da Israel bekjempet filistrene, ventet presten Eli ved byporten på nyheter om arken og for å høre hvordan det gikk med sønnene i slaget (1. Samuel 4:18).

Da kong David styrte Israel, sto han foran troppene sine for å gi instruksjoner fra byporten (2. Samuel 18: 1-5). Etter at sønnen Absalom døde, sørget David, men returnerte til slutt til byporten sammen med sitt folk (2. Samuel 19: 1-8). Kongens opptreden ved porten signaliserte at sorgen var over, og kongen var igjen i gang med å styre.

Byporten var også viktig i andre gamle kulturer. Ester 2: 5-8 forteller at noen av kongens tjenere planla ved kongens port for å myrde ham. Mordekai, en ledende jøde i Persia, hørte plottet og rapporterte det til Ester, som ga kongen nyheten (Ester 2: 19-23). De persiske hoffbetjentene ble identifisert som "ved kongens port" (3: 3).

Å kontrollere portene til ens fiender var å erobre byen deres. En del av Abrahams velsignelse fra Herren var løftet om at "dine avkom skal eie sine fienders port" (1.Mosebok 22:17).

Da Jesus lovte å bygge sin kirke, sa han: "Hades porter vil ikke overvinne den" (Matteus 16:18). En forståelse av de bibelske implikasjonene av "porter" hjelper oss å tolke Jesu ord. Siden en port var et sted hvor herskere møttes og råd ble gitt, sa Jesus at alle de onde planene til Satan selv aldri ville beseire Kirken.


Utforsk de gamle ruinene av Empúries

Det som gjenstår av en av Spanias tidligste byer er nok til å tegne bildet av en blomstrende markedsby med sine egne steder for tilbedelse, saltfabrikker og vanning, kunst, palasser for de velstående og det som ville ha vært steinhytte for de fattige. Greske handelsmenn seilte rundt i dette området som i dag er kjent som Emp úries ​​allerede på det syvende århundre før Kristus før de bestemte seg for å etablere et oppgjør et århundre senere og dra full nytte av sine handelsforbindelser med innfødte innbyggere på halvøya.

Grekerne kalte byen Emporium, som betyr "marked", og den trivdes i rundt 300 år fram til den andre puniske krigen. Da den romerske generalen Gnaeus Cornelius Scipio ankom Emporium med båt med troppene sine for å kutte landtilgangen til sine fiender, karthagerne, innledet han en lang periode med romanisering på Den iberiske halvøy. I 195 f.Kr. bygde romerne sin egen by ved siden av grekernes emporium. De ga nytt navn til stedet Emporiae, og i omtrent 100 år ble det okkupert til de mer tilgjengelige havnene i Tarragona og Barcelona førte til at romerne forlot det. De gjenværende romerske innbyggerne flyttet et stykke nordover og bygde landsbyen Sant Mart í d'Emp íries. Fiskere fra den landsbyen ville fortsette å grunnlegge L'Escala, nå den største byen i området, på 1500 -tallet.

Med litt fantasi kommer Emporium og Emporiae til live foran øynene dine på bakgrunn av det glitrende blå Middelhavet. Gangveier gjør besøket i ruinene til en lek, og velplasserte plakater beskriver nøyaktig hva hvert rom ble brukt til på engelsk og spansk. Nettsteder inkluderer gulvmosaikk, offentlige bad, forsvarsvegger, templer og et amfiteater. Ikke gå glipp av Archaelogy Museum of Catalonia at Emp úries, som viser objekter som ble avdekket under utgravningene og gir et innblikk i gresk og romersk liv.


Asklepion i den greske byen (2. århundre f.Kr.) med en avstøpning av en statue i det lokale museet som er kjent som "Asclepius of Empuries", men kanskje skildrer den ikke den greske guden

Asclepius, gresk medisinsk gud til hvem en berømt helligdom ble viet til Epidaurus, ble høyt ansett av romerne også som bygde et tempel for ham på Isola Tiberina. Templet kl Emporiae kan ha hatt fasiliteter for medisinsk behandling som ligner på Asklepion i Pergamum.
Sammenslåingen av ugyldige til dette tempelet var nesten uten tall eller opphør. De overnattet der for å påkalle Guddommen, som kommuniserte midler, enten i drømmer eller ved munnen til prestene hans, som distribuerte medisiner og utførte kirurgiske operasjoner.
James Dallaway - Konstantinopel gammel og moderne med utflukter til kysten av øyene i skjærgården og til Troas - 1797.


Et symbol på lykke til ved siden av byporten til Empuries (Emporiæ), Roman Hispania.

Legg merke til misfarging fra alle som berører den.

Disse er vanligvis ikke lykke -tegn, de pleier å være markører som peker vei til bordellene. Du kan se dem over hele Pompeii, spesielt på gatene selv.

Visst, det kunne ha vært en av konsekvensene, men ingen er like fremtredende i Pompeii, ikke som jeg kan huske. I dette tilfellet er det ikke fornuftig å sette en på byporten som et skilt til bordell, men det er fornuftig som flaksbringer for samfunnet. Dette er også det alle de utallige falliske amulettene, små skulpturene, oljelampene etc. representerer.

Det er faktisk ikke tilfelle, og nesten alle lærde mener nå at konseptet med de falliske symbolene som blir brukt som erotiske annonser, er feil. Det har og er fortsatt hevdet å være slik av lokale turledere, og det er der misforståelsen kommer fra. Ethvert ganske internetsøk om fallisk symbolikk i Pompeii vil nå påpeke at det er en feil, men allment antatt tilknytning mellom fallus og bordell i Pompeii.

Sikkert, i nesten alle andre romerske bosetninger har fallussymbolet lenge vært forbundet med lykke, mannlig fruktbarhet, maskulinitet og som et omsorgssymbol. Fallusen inneholder ofte romersk kunst, inkludert personlige smykker, og dette er også forbundet som en lykkesjarm. Bordellhypotesen var nesten enkeltstående forbundet med Pompeii, og som jeg nevnte, anses den ikke å være korrekt.

Det nåværende akademiske synet er at de er flaksymboler og symboler for å avverge det onde øyet. Vanlige forretningssteder og hjem utenfor.


Innhold

Det er bevis på menneskelig beboelse i området siden forhistorisk tid, og det er betydelige iberiske ruiner på åssidene i nærheten. På 400 -tallet f.Kr. var det en gresk koloni Marseille eller Empúries, [ trenger Kilde ] kanskje den nevnt av Strabo [3] [4] som Hēmeroskopeion (Gresk: Ημεροσκοπείον) (som betyr "vakttårn"). Det var en alliert til Roma under de puniske krigene, og ble senere absorbert i Romerriket under navnet Dianium (etter gudinnen Diana). I det første århundre før Kristus etablerte Quintus Sertorius en romersk marinebase her. [5]

I 636-696 e.Kr., under det visigotiske kongeriket Iberia, var det sete for en biskop fra Toledo. Etter den muslimske erobringen av Iberia og oppløsningen av kalifatet i Córdoba, Dénia (kjent som Dāniyah eller دانية på arabisk som betyr lavland) ble hovedstaden i a taifa rike som regjerte over en del av Valencias kyst og Ibiza. De slaviske muslimske slaver, saqālibah, ledet av Mujahid ibn Yusuf ibn Ali, deres leder, som kunne tjene penger på den progressive smuldringen av kalifatets overbygning for å få kontroll over provinsen Dénia. Saqaliba klarte å frigjøre seg og drive Taifa of Dénia som utvidet rekkevidden til øyene Mallorca og hovedstaden Madinah Mayurqah [es]. Saqaliba Taifa mistet sin uavhengighet i 1076, da den ble tatt til fange av Ahmad al-Muqtadir, herre i Zaragoza, som den forble under til invasjonen av Almoravid i 1091. De muslimske araberne bygde opprinnelig slottets festning, og franskmennene, som okkuperte byen i fire år under halvøyskrigen, re-bygde den på begynnelsen av 1800-tallet.

Byen ble erobret av de kristne i 1244. Dette forårsaket en tilbakegang for byen, som forble nesten ubebodd etter eksil av det meste av den muslimske befolkningen. Det ble senere befolket av den valensianske regjeringen. Den ble opprettet i 1298 og ble holdt av familien de Sandoval fra 1431, selv om selve byen ble returnert til aragonsk krone i 1455. En markis fra 1487 fikk Dénia mange privilegier takket være Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, hertug av Lerma , en favoritt av Filip III av Spania. Den led en ytterligere forfallsperiode etter dekretet om utvisning av Moriscos (1609), der 25 000 mennesker forlot markisen og etterlot den lokale økonomien i en trist tilstand.

Under krigen om den spanske arvefølgen ble Dénia beleiret av 9.000 franske tropper i juni 1707, som brøt ned flere deler av bymurene ved hjelp av kanoner, men angrepene deres i juli ble slått tilbake av den lille garnisonen med store tap av liv for angriperne. i beleiringen ble reist etter 27 dager. Dénia falt imidlertid på de franske styrkene den november. I 1713 anerkjente Utrecht -traktaten Louis XIVs barnebarn Philip, hertugen av Anjou, som konge av Spania (som Philip V), og returnerte Dénia til spansk styre.

Den ble ervervet av den spanske kronen i 1803, hvoretter Denia fikk en stadig viktigere rolle som handelshavn. Et samfunn av engelske rosinhandlere bodde i Denia fra 1800 til tiden for den spanske borgerkrigen på slutten av 1930 -tallet.

Dénia er hjemmet til et stort maurisk slott på en steinete klippe med utsikt over byen. Det ble bygget på 1000- og 1100 -tallet og tilbyr utsikt rundt sjøen, byen og området rundt. Palau del Governador og tilhørende museum ligger i slottet.

Dénia har også Museu Etnològic med ytterligere detaljer om byens historie og kultur.

Dénia har et middelhavsklima (Köppen Csa), med milde vintre og varme somre. Gjennomsnittstemperaturen for den kaldeste måneden (januar) er 12,3 ° C (54,1 ° F), mens gjennomsnittet for den varmeste måneden (august) er 26,8 ° C (80,2 ° F). [6] Byen nyter over 2800 solskinstimer i året. [7]

Klimadata for Dénia, Spania
Måned Jan Feb Mar Apr Kan Juni Jul Aug Sep Okt Nov Des År
Gjennomsnittlig høy ° C (° F) 17.2
(63.0)
18.1
(64.6)
19.7
(67.5)
21.6
(70.9)
24.6
(76.3)
27.9
(82.2)
30.9
(87.6)
31.6
(88.9)
28.9
(84.0)
25.0
(77.0)
20.7
(69.3)
17.8
(64.0)
23.7
(74.6)
Daglig gjennomsnitt ° C (° F) 12.3
(54.1)
12.8
(55.0)
14.7
(58.5)
16.3
(61.3)
19.2
(66.6)
22.7
(72.9)
25.4
(77.7)
26.8
(80.2)
23.6
(74.5)
20.0
(68.0)
15.9
(60.6)
13.2
(55.8)
18.6
(65.4)
Gjennomsnittlig lav ° C (° F) 7.4
(45.3)
7.6
(45.7)
9.7
(49.5)
11.0
(51.8)
13.8
(56.8)
17.5
(63.5)
20.0
(68.0)
22.1
(71.8)
18.3
(64.9)
15.1
(59.2)
11.1
(52.0)
8.5
(47.3)
13.5
(56.3)
Gjennomsnittlig nedbør mm (tommer) 37
(1.5)
56
(2.2)
48
(1.9)
31
(1.2)
35
(1.4)
24
(0.9)
7
(0.3)
18
(0.7)
66
(2.6)
87
(3.4)
84
(3.3)
98
(3.9)
591
(23.3)
Kilde: klimaat-data.org [6]

Fergen til Ibiza og de andre Balearene går daglig. Fram til 2005 fungerte byen også som den nordlige enden for en 1000 mm (3 ft 3 + 3⁄8 in) meter gauge jernbanelinje gjennom fjellene fra Alicante (populært kjent som Limón Express), drevet av FGV. Dette var ikke en spesifikk turistbane, den sørget for transport gjennom året og var beregnet på bruk av pendlere. Det er gjort forsøk på å åpne linjen igjen, så langt uten hell. [ trenger Kilde ]

Bålfestivalen feires hver mars. Store papir-mâché-statuer kalt fallas er satt opp i hele byen, og deretter brann.

De Bous a la Mar (som betyr "Bulls at the Sea") arrangeres i juli. Høydepunktet på denne ukelange festivalen er å se okser løpe nedover hovedgaten Marqués de Campo, bare for å bli jaget inn i Middelhavet av de som tør nok til å gå inn i en provisorisk oksering med dem.

Siden 1974 har det vært hjemmet til maler og billedhugger Joan Castejón. Byen hedret ham som en adoptivsønn av Dénia i 1999.

Dénias lokale fotballag heter Club Deportivo Dénia, og spiller i Spanias tredje divisjon.


Innhold

Tidlig historie Rediger

Opprinnelsen til Roses (gresk: Rhode) er omstridt. En populær teori mener at den ble grunnlagt på 800 -tallet f.Kr. av greske kolonister fra Rhodos.

Det virker mer sannsynlig at det ble grunnlagt på 500 -tallet f.Kr. av grekere fra Massalia (Marseille), kanskje med en blanding av kolonister fra nabolandet Emporion (dagens Empúries). Rester av den greske bosetningen kan fremdeles sees.

Rester fra romertiden går tilbake til det 2. århundre f.Kr. og fortsetter langt inn i kristen tid med en paleokristelig kirke og nekropolis. Etter sammenbruddet av romersk makt synes byen å ha blitt forlatt, men en befestet bosetning fra den visigotiske perioden er gravd ut på den nærliggende Puig Rom.

Middelalderbyen vokste rundt klosteret Santa Maria de Roses (nevnt siden 944). Dets jurisdiksjon ble delt av abbedene til Santa Maria de Roses og grevene til Empúries. I 1402 ble fylket Empúries innlemmet i Crown of Aragon og Roses skaffet seg retten til å organisere sin egen kommunestyre og økonomi.

Fortifikasjon Rediger

I de første tiårene av 1500 -tallet led Roses gjentatte angrep fra private fra Nord -Afrika. For å motvirke trusselen beordret Charles V bygging av omfattende festningsverk i 1543. Til tross for forhåndsreglene, angrep og plyndret en marineskadron ledet av den tyrkiske admiralen Barbarossa byen noen måneder senere. Etter omfattende revisjoner ble festningsverkene fullført i 1553, under Karls sønn Philip II. Hele middelalderbyen var omsluttet av en bastionert femkantet vegg (illustrasjon, nedenfor).

Det defensive systemet ble supplert med Castell de la Trinitat2,5 km øst. Byen mottok en permanent militær garnison, som forandret karakteren sin dypt. For å minimere friksjonen mellom innbyggerne og soldatene, ble brakker konstruert, men forhindret ikke en gradvis bevegelse av en del av befolkningen til utenfor murene, der den moderne byen Roses nå er.

I de følgende århundrene ble festningsverkene testet hardt. I 1645, under det katalanske opprøret, beleiret franske tropper Roses og fanget det. Pyreneene -traktaten (1659) gjenopprettet byen til Spania.

I 1693, under krigen av den store alliansen, inntok franskmennene byen igjen. Denne gangen varte den franske okkupasjonen til freden i Ryswick i 1697. I 1712, under den spanske arvefølgen, prøvde østerrikske tropper å ta byen, men ble drevet av. I 1719, under War of the Quadruple Alliance, angrep franskmennene igjen, men klarte ikke å ta Roses.

Etter en lang periode med relativ ro innledet krigene i den franske revolusjonen en ny runde med fiendtligheter. I 1793 erklærte den franske revolusjonære regjeringen krig mot Spania. Først vant de spanske hærene fotfeste i Frankrike, men i 1794 invaderte de revolusjonære hærene Catalonia. Beleiringen av roser varte fra 28. november 1794 til 3. februar 1795, da garnisonen trygt ble evakuert av en spansk marineskvadron, bortsett fra 300 soldater. Byen ble overgitt til Frankrike, men krigen mellom Frankrike og Spania endte ved Basel -freden som ble signert i juli 1795. Byen kom raskt tilbake til spansk kontroll.

I 1808 tvang keiser Napoleon I av Frankrike kong Charles IV av Spania og sønnen Ferdinand til å abdisere og installere broren, Joseph Bonaparte på tronen. Da det spanske folket gjorde opprør mot denne høyhendte oppførselen, invaderte franske hærer igjen landet i halvkriget. Den fjerde og siste Siege of Roses skjedde i 1808. Under operasjonen hjalp den skotske Royal Navy -kapteinen, Thomas Cochrane spanjolene ved å sette mennene sine inn i Castell de la Trinitat for å forsvare byen. Skotten ble til citadellet og byen overga seg, før de evakuerte seg selv og mennene sine. I 1814, da de beseirede franskmennene trakk seg fra Spania, sprengte de byens festningsverk sammen med Castell de la Trinitat. På dette tidspunktet, den gamle byen, kalt Ciutadella, ble fullstendig ødelagt. I mellomtiden fortsatte den moderne byen sakte å vokse mot øst.

Samtidsalder Rediger

I 1879 led Roses en ødeleggende økonomisk krise gjennom phylloxera, et skadedyr av vinrankene, som ødela byens vinproduksjonsindustri. Noen av befolkningen flyttet til Barcelona eller emigrerte til USA.

På 1900 -tallet, særlig i perioden etter andre verdenskrig, tjente Roses på veksten i turismen.

I løpet av de siste tiårene har viktige utgravninger blitt utført inne i veggene Ciutadella om ikke bare de greske og romerske levningene, men en del av middelalderbyen og dens murer. På 1990 -tallet ble det utført omfattende restaureringsarbeider på veggene i Ciutadella, og i 2004 ble det åpnet et museum inne i det. En kontroversiell restaurering av Castell de Trinitat ble formelt fullført i 2010.

Roses var hjemmet til El Bulli, en av verdens beste og mest kjente restauranter, fra 1961 til den ble stengt i juli 2011. El Bulli hadde hatt tre Michelin -stjerner siden 1997 og ble vurdert til verdens beste restaurant i fire år på rad siden 2005 av Restaurant Magazine. [5]

Klosteret Santa Maria de Roses er nevnt i et dokument fra år 944. Rundt klosteret vokste middelalderbyen Roses, hvis jurisdiksjon ble delt av abbedene Santa Maria de Roses og grevene til Empúries.

Som Rotdon var det et suffragan -bispedømme i Metropolitan Roman Catholic Erkebispedømmet i Tarragona, men bleknet.

Titel se Rediger

Bispedømmet ble nominelt restaurert i 1969 som et latinsk katolsk titulært bispedømme.

Den har hatt følgende nesten påfølgende posisjoner, av passende passende biskoplige (laveste) rang:

  • William Tibertus McCarty, Redemptorists (C.SS.R.) (1969.09.11 - 1971.01.13)
  • Francis Lenny (1974.05.03 - 1978.07.16)
  • Laurence Forristal (1979.12.03 - 1981.06.30)
  • John Anthony Rawsthorne (1981.11.09 - 1997.06.04)
  • Néstor Hugo Navarro (1998.04.15 - 2003.03.19)
  • Enrique Benavent Vidal (2004.11.08 - 2013.05.17)
  • Jesús Fernández González (2013.12.10 - 2020.06.08)
  • Aurelio García Macías (2021.05.27 -.)

I følge Idescat var Roses befolkning i 2016 19.438 mennesker på et landområde på 45,9 km, tettheten er 423,4 mennesker per kvadratkilometer, mye høyere enn gjennomsnittet av Comarca i Alt Empordà (103,2) og det totale i Catalonia (234,3) ).

Roses øker befolkningen om sommeren på grunn av turisme og ønsker 120 000 besøkende velkommen, de fleste fra Spania, Frankrike, Tyskland og Storbritannia.


Det kommunale distriktsområdet krysses av Palancia -elven fra nordvest til sørøst. Det ligger på den naturlige måten fra Aragón til Valencian Community, mellom Serra d'Espadà i nord og Serra Calderona i sør.

Byområdet ligger på 358 m høyde, plassert over to åser som kommer fra elvebredden.

Området Segorbe ble bebodd så tidlig som i midten av paleolittisk alder, slik det ble vitnet av arkeologiske levninger. Segorbe ble en gang identifisert som den gamle Segobriga, beskrevet av Plinius den eldre som hovedstaden i Celtiberia. Imidlertid har arkeologiske utgravninger avdekket en omfattende romersk by i La Mancha som har blitt identifisert som Segobriga. [2] Under den visigotiske regelen i Iberia ble det et bispedømme sete.

På 800 -tallet ble Segorbe okkupert av maurere fra Nord -Afrika, og katedralen ble en moské. Segorbe var residensen til Zayd Abu Zayd, den siste Almohad -guvernøren i Valencia. Etter sin konvertering til kristendommen ble Segorbe en base for erobringen av Valencia i 1238. I 1435 ble det en del av de kongelige eiendommene i kongeriket Aragon.

Katedralen i Segorbe, innviet i 1534 og forlenget i 1795, er forbundet med en bro med det gamle bispepalasset. Tårnet og klosteret er bygget på en trapesformet grunnplan.

Segorbes gamle slott lå kanskje over en iberisk akropolis. Den oppsto som en maurisk alkazar, og levde sin periode med høyeste prakt i det senere 1400 -tallet Martin av Aragon holdt sin domstol her. Etter at administrasjonssenteret ble flyttet til det nye hertugpalasset i byen, gikk det ned, og fra midten av 1700-tallet ble materialene brukt til bygging av sykehuset og Casa de Misericordia.

  • St. Martin -kirken, bygget i barokk stil i 1612
  • Barokk kirke av San Joaquín og Santa Ana (1695)
  • Middelaldervegger, som stammer fra før 1200-tallet, inkludert i sin siste strekning en akvedukt fra 1300-tallet. Funksjonene inkluderer Veronica -buen, Botxi -tårnet (med en høyde på 17,30 m) og Cárcel Tower (1300 -tallet)
  • Rådhuset, startet på 1500 -tallet.
  • Katedralmuseet
  • Museum for arkeologi og etnologi

Hadde også tidligere severdigheter, nå revet, som inkluderer:

Hertugslinjen, i kongedømmet i Valencia, hvis medlemmer bærer familienavnet Aragó, ble grunnlagt av kongen Ferdinand I av Aragon som gjorde sin eldste sønn, Enric I, den første herren i Segorbe, hertug av Villena, greve av Empúries og greve fra Alburquerque. Sønnen Enric II ble opprettet hertug av Segorbe og var også greve av Empúries, i likhet med sønnen Alfons I. Sønnen til denne siste, Francesc I, arvet fra sin far hertugdømmet Segorbe og fylket Empúries, og fra moren hans ( Joana av Cardona) hertugdømmet Cardona. Han hadde ingen sønner, og arven gikk gjennom søsteren Joana, som var gift med Diego Fernández de Córdoba, markis av Comares. Sønnen Lluis Folc de Cardona-Aragó var greve av Prades, men han avkom moren i 1596 og arvingen var sønnen (barnebarnet til Joana) Enric III d'Aragó Folc de Cardona Córdoba. Sønnen Lluis I etterfulgte ham og døde i 1670 og sønnen og etterfølgeren Joaquin I døde også i 1670. Arvingen var Pere Antoni, bror til Lluis I. Etter hans død i 1690 ble arven påstått av Caterina, søster til Joaquin, gift med Juan Francisco de la Cerda, hertug av Medinaceli. Medinaceli -hertugene mottok hertugdømmet Segorbe, hertugdømmet Cardona og fylket Empúries.

    1455-1522 1522-1563 1563-1575 1575-1608
  • Enric III 1608-1640
  • Lluis I 1640-1670
  • Joaquin 1670
  • Pere Antoni 1670-1690 1690

Til hertuger av Medinaceli 1690 (senere overført til de Medina y Fernández de Córdoba).

Den nåværende innehaveren av hertugdømmet er don Ignacio de Medina y Fernández de Córdoba, hertug av Segorbe, som er gift med prinsesse Maria da Gloria av Orléans-Braganza.


Tower of Babel

Våre redaktører vil gå gjennom det du har sendt inn og avgjøre om artikkelen skal revideres.

Tower of Babel, i bibelsk litteratur, struktur bygget i landet Shinar (Babylonia) en tid etter syndflommen. Historien om konstruksjonen, gitt i 1. Mosebok 11: 1–9, ser ut til å være et forsøk på å forklare eksistensen av forskjellige menneskelige språk. Ifølge 1. Mosebok ønsket babylonerne å gjøre seg et navn ved å bygge en mektig by og et tårn «med toppen i himmelen». Gud forstyrret arbeidet ved å forvirre arbeidernes språk så mye at de ikke lenger kunne forstå hverandre. Byen ble aldri fullført, og menneskene ble spredt over jordens overflate.

Myten kan ha blitt inspirert av det babylonske tårntemplet nord for Marduk-tempelet, som på babylonsk ble kalt Bab-ilu ("Guds port"), hebraisk form Babel eller Bavel. Likheten i uttalen av Babel og balal ("Å forvirre") førte til ordspillet i 1. Mosebok 11: 9: "Derfor ble navnet Babel kalt, for der forvirret Herren språket på hele jorden."

Redaktørene for Encyclopaedia Britannica Denne artikkelen ble sist revidert og oppdatert av Adam Augustyn, administrerende redaktør, referanseinnhold.


Hva er de beste antikke romerske stedene i Spania?

1. Baelo Claudia

Den romerske byen Baelo Claudia i Andalucía er et av de beste eksemplene på en gammel romersk by i Spania. Baelo Claudia ligger rett ved kysten, og er et vakkert sted å besøke, med både fantastisk utsikt og gamle ruiner.

I dag er Baelo Claudia et sted hvor besøkende kan observere de grunnleggende egenskapene til en klassisk romersk by, og det er mange aspekter ved stedet som fremdeles kan sees. Dette inkluderer forumet og templene i Capitolium samt templer av østlig karakter som det som er dedikert til Isis. Utover disse elementene er en basilika, administrative bygninger eller det kommunale arkivet, marked, teater, bad, bymurer og amporter, gater, akvedukter og sisterner.

2. Segovia akvedukt

Den romerske akvedukten i Segovia er en av de best bevarte romerske ruinene i Spania og er oppført av UNESCO. Med visse områder som fortsatt beholder to nivåer, er dette imponerende romerske stedet et utmerket eksempel på den enorme omfanget av gamle romerske akvedukter og en av de best bevarte i verden.

Dette fantastiske stedet vever nå gjennom Segovia og truer over byspredningen i en maksimal høyde på nesten 30 meter. Det beste stedet å se Segovia -akvedukten er sannsynligvis på Plaza de Azoguejo. Segovia -akvedukten er en del av UNESCOs verdensarvliste i gamlebyen i Segovia og dens akvedukt.

3. Merida romerske teater

Merida romerske teater er en av de mest imponerende av ruinene til denne tidligere kolonien i Romerriket. Sammen utgjør disse ruinene, som inkluderer Guadiana -broen og Merida amfiteater, UNESCOs verdensarvliste for det arkeologiske ensemblet i Mérida.

Merida Roman Theatre, som nå er delvis rekonstruert, er ekstremt godt bevart, spesielt de lavere nivåene. De halvsirkulære veggene er intakte og bakveggen på scenen eller “frons scenae” med sine to-lags søyler har blitt vakkert restaurert.

4. Empires

Empuries-stedet i Catalonia inneholder restene av en gammel gresk-romersk by og militærleir, og er en av de eldste i sitt slag som finnes på Den iberiske halvøy.

I dag ligger det arkeologiske stedet mellom kystlandsbyen Sant Marti d’Empuries og l’Escala, på Costa Brava. Rester på stedet inkluderer ruinene av det greske markedet og havnen, en eldgammel nekropolis samt muren fra romertiden, mosaikker, amfiteater og tidlig kristen basilika.

Stedets beliggenhet ved Balearene har praktfull utsikt, noe som gjør det til et perfekt sted å utforske historien i naturskjønne omgivelser.

5. Lugo romerske murer

De romerske murene i Lugo har blitt beskrevet av UNESCO som "det fineste overlevende eksemplet på senromerske militære festningsverk", en tittel de virkelig fortjener. Veggene ble bygget i det tredje og fjerde århundre e.Kr., og er utrolig godt bevart, og stiger opp til en høyde på mellom åtte og tolv meter og deres over to kilometer lange krets forblir helt intakte.

Flere aspekter ved veggene er spesielt imponerende, inkludert det faktum at fem av de gamle portene og førti seks av de gamle tårnene er intakte. Selv om det har blitt gjort tillegg gjennom århundrene, er det som gjør de romerske murene i Lugo bemerkelsesverdig at de hovedsakelig er romerske. Besøkende kan spasere langs de romerske murene i Lugo, en flott måte å sette pris på sin eksepsjonelle natur og se byen.

6. Cordoba romerske bro

Bygget av romerne i det første århundre f.Kr., overgår den romerske broen i Cordoba, som beskrevet rundt 1140 av den arabiske geografen Muhammad al-Idrisi, 'alle andre broer i skjønnhet og soliditet'. Den har 16 buer støttet av uregelmessige semi-sylindriske støtter og er 247 meter lang og omtrent ni meter bred.

I sesong fem av Game of Thrones doblet Roman Bridge of Cordoba seg som The Long Bridge of Volantis som spenner ut munningen av Rhoyne -elven.

7. Tarragona -akvedukten

Den fantastiske Tarragona -akvedukten er den siste gjenværende delen av den gamle akvedukten som tjente den romerske byen Tarraco. I dag er akvedukten et vakkert sted å besøke, som ligger i de grønne dalene og pittoreske åsene i det spanske landskapet.

Den gjenværende delen stiger kolossalt 90 fot fra bakken på sitt høyeste punkt, og har en øvre etasje som inneholder 25 buer med 11 under. Turer er tilgjengelige for å ta besøkende over broen, selv om de ikke er for svakhjertede!

8. Merida Roman Circus

Merida Roman Circus var en stor sportsarena med plass til opptil 30 000 mennesker. Det regnes for å være en av de største i sitt slag i verden.

I dag er sirkuset i ganske god stand for en ruin av denne typen, som fortsatt har sitt originale spor, stativ og gateways. Det er nå et besøkssenter hvor turister kan lære om historien. Som andre historiske steder i Merida, er det romerske sirkuset en del av det arkeologiske ensemblet i Mérida, et UNESCOs verdensarvliste.

9. Tarragona amfiteater

En del av den gamle romerske byen Tarraco, Tarragona amfiteater ble bygget i det andre århundre e.Kr. og var opprinnelig i stand til å være vert for så mange som 14 000 mennesker.

Selv om det har blitt skadet gjennom århundrene, er det fortsatt mulig å se elementer fra den opprinnelige strukturen og sittegruppene, og dette romerske stedet er fortsatt et utmerket eksempel på de romerske ruinene i Spania.

10. Carranque arkeologiske park

Carranque arkeologiske park inneholder en serie gamle romerske ruiner bygget i det fjerde århundre e.Kr. Området består av en godt bevart villa - kjent som Materno Villa - samt et nymfe og en basilika. Det er også en liten gammel gravplass.

Et godt sted å enten starte eller avslutte turen er på besøkssenteret, som inneholder noen av objektene som finnes i Carranque arkeologiske park, samt modeller av hvordan det en gang ville ha sett ut.


Se videoen: mx castello dempuries (Kan 2022).