Historie Podcaster

Avoyel- AT-150- Historie

Avoyel- AT-150- Historie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Avoyel

En indisk stamme innfødt i delstaten Louisiana.

(AT -150: dp. 1,675; 1,205 '; bb 38'6 "; dr. 15'4"; s. 16,5 k - kpl. 85; a. 13 ", 2 40 mm., 2 20 mm., 2 dct .; cl. Navajo)

Avoyel (AT-150) ble lagt ned 25. mars 1944 i Charleston S.C., av Charleston Shipbuilding & Drydock Co .; lansert 9. august 1944; sponset av fru George E. Goodman; og ble bestilt i Charleston 8. januar 1945, løytnant Comdr. William R. Brown i kommando.

Etter shakedown-opplæring i Chesapeake Bay, rapporterte slepebåten deretter til Norfolk Navy Yard, Portsmouth, Va., For tilgjengelighet etter shakedown. Etter at verftsperioden var fullført, ble slepebåten beordret til å fortsette til Hudson -elven som hadde frosset til en dybde på to til tre fot. Avoyel ryddet en sti til Iona Island, slik at ammunisjonslekter kunne flyttes nedover elven. Da denne oppgaven var fullført, returnerte fartøyet til Norfolk.

I begynnelsen av mars seilte slepebåten til New Orleans hvor hun hentet et slep og dro det til Gulfport, Miss., For lasting. Avoyel forlot golfkysten 20. mars med kurs mot Stillehavet. Hun passerte Panamakanalen og fortsatte til Sør -Stillehavet. Skipet stoppet på Bora Bora, Society Islands, for å fylle bensin før det nådde Seeadler Harbour, Manus Island, 13. mai. Da hun kom dit, meldte slepebåten seg til kommandør, servicestyrke 10, på vakt. 15. mai ble slepebåten redesignet ATF-150.

I løpet av de andre månedene av første verdenskrig utførte Avoyel forskjellige slepeoperasjoner blant de filippinske øyene; Hollandia, Ny -Guinea; Ulithi, Caroline Islands; Guam, Marianene; Okinawa; og Eniwetok, Marshalløyene. Etter den japanske kapitulasjonen 15. august startet slepebåten med oppgavegruppe 95.4 for å fjerne gruver fra vannet i Det gule hav, utenfor kysten av Korea. Avoyel sank flere gruver med riflebrann; 7. september begynte de allierte okkupasjonsmaktene å dampe gjennom det ryddede området mot det koreanske fastlandet.

Slepebåten forankret i Sasebo, Japan, 16. september og Sasebo -området de neste tre månedene, og utførte forsynings- og tanking. Den 8. begynte en å komme tilbake til USA. i rute ved Saipan, Eniwetok og Guam. Hun seilte deretter, via Pearl Harbor, for Canal Zone. Fartøyet videresendte Panamakanalen 12. juli og nådde New Orleans den 28. Skipet gjennomgikk deretter en pre -inaktiveringsreparasjon.

Oktober fortsatte Avoyel til Orange, Tex., Og ble satt ut av drift, i reserve, der 11. januar 1947 9. juli 1956 ble skipet lånt ut til USAs kystvakt og tildelt tjeneste ved Eureka, California 1. juni 1969 ble navnet hennes slått fra Navy Est, og skipet ble permanent overført til kystvakten samme dag. Fartøyet ble tatt ut av kystvakten 30. september 1969, solgt og satt i kommersiell tjeneste.


USS Avoyel ->

USS Avoyel (ATF-150) var en Achomawi-klasse flåt havbåter som ble bygget for den amerikanske marinen under andre verdenskrig. Hun var det eneste amerikanske marinefartøyet som bar navnet.

Avoyel ble nedlagt 25. mars 1944 av Charleston Shipbuilding and Dry Dock Company of Charleston, South Carolina som ble lansert 9. august 1944 sponset av Mrs. George E. Goodman og bestilt ved Charleston Navy Yard 8. januar 1945, kommandørløytnant William R. Brown i kommando.


Hva planlegger WCU å anerkjenne denne milepælen?

  • Anerkjennelse av det opprinnelige charteret for institusjonen i mars 2021.
  • Utgivelse av en bok til minne om WCUs første 150 år.
  • Jubileumsvarer.
  • Sosiale medier morsomt.
  • Feiringsvideoer utgitt i kapitler på sesquicentennial -nettstedet.
  • Campusarrangementer inkludert en 150 -årsjubileum høsten 2021.

Besøk universitetets sesquicentennial -nettsted ofte for oppdateringer, inkludert spesifikk hendelsesinformasjon, vanlige oppslag med bilder og historier, og minner og minner fra alumner og pensjonister.


National Weather Service at 150: A Brief History

Redaktørens merknad: National Weather Service feirer sin 150 -årsdag 9. februar 2020 - et ideelt tidspunkt for å gjenkjenne byråets mange prestasjoner. Det meste av følgende innhold dukket først opp i National Weather Service Snapshots: Portretter av en rik arv av Gary K. Grice, utgitt i 1991. Det har blitt redigert og oppdatert av NWS Heritage Projects Team for å inkludere hendelser og informasjon som har skjedd siden.

Februar 1870 vedtok USAs kongress en resolusjon som krever at krigssekretæren "sørger for å ta meteorologiske observasjoner på militærstasjonene i det indre av kontinentet og på andre punkter i statene og territoriene. og for å gi beskjed om de nordlige (store) innsjøene og på sjøkysten ved hjelp av magnetiske telegraf og marine signaler, om stormenes tilnærming og kraft. " Resolusjonen ble signert i lov 9. februar 1870 av president Ulysses S. Grant, og forløperen til Weather Bureau og National Weather Service ble født.

Det nye byrået, kalt Division of Telegrams and Reports for the Benefit of Commerce, ble dannet under U.S. Army Signal Service. Det nye værbyrået ble plassert under krigsavdelingen fordi "militær disiplin sannsynligvis ville sikre størst raskhet, regelmessighet og nøyaktighet i de nødvendige observasjonene." På grunn av det lange navnet omtalte byrået det ofte som den nasjonale værtjenesten eller generelle værtjenesten i USA.

Signaltjeneste

Det nye værbyrået opererte under Signal Service fra 1870 til 1891. I løpet av den tiden lå hovedkontoret i Washington, DC, med feltkontorer hovedsakelig konsentrert øst for Rockies. De fleste prognosene stammer fra hovedkontoret i Washington med observasjoner fra feltkontorene.

I løpet av Signal Service -årene ble lite meteorologisk vitenskap brukt til å lage værmeldinger. I stedet ble det antatt at været som inntraff på et sted ville bevege seg inn i det neste området nedstrøms. Værmeldingene var enkle og generelle i innhold - vanligvis inneholdende grunnleggende værparametere som sky og nedbør.

Division of Telegrams and Reports for the Benefit of Commerce forble under Signaltjenesten til 1891. 1. oktober 1890 stemte kongressen for å overføre den til Department of Agriculture og omdøpte Weather Bureau. Selve overføringen skjedde 1. juli 1891, og på den tiden begynte organiserte sivile værtjenester i den føderale regjeringen i USA.

Landbruksavdelingen

Weather Bureau var en del av Department of Agriculture i 50 år fra 1891 til 1940. I løpet av den tiden ble det gjort betydelige forbedringer i Weather Bureau -operasjonene, og vitenskapen om meteorologi ga betydelige fremskritt.

Værvarslerne i Signal Service og tidlige Weather Bureau år brukte først og fremst informasjon fra overflateværobservasjoner. De tidlige meteorologene var klar over at forholdene i den øvre atmosfæren kontrollerte værforholdene på overflaten, men teknologien hadde ikke avansert til å ta øvre atmosfæriske observasjoner.

Tidlig teknologi

Rundt 1900 begynte Weather Bureau å eksperimentere med drager for å måle temperatur, relativ fuktighet og vind i den øvre atmosfæren. Kiteobservasjoner ble tatt med jevne mellomrom fra 1900 til omtrent 1920 med et kite -nettverk av stasjoner som ble opprettet i løpet av 1920 -årene og begynnelsen av 1930 -årene. Disse pionerene var de første som observerte klassiske meteorologiske trekk som betydelig påvirket været over USA. På begynnelsen av 1930 -tallet var drager i ferd med å bli en fare for fly under flyging, noe som fikk kiteobservasjoner til å vike for flyobservasjoner.

I 1931 begynte Weather Bureau å erstatte dragestasjoner med flystasjoner. Bruken av flyet som et observasjonsverktøy for øvre luft fortsatte å ekspandere i løpet av 1930-årene. Fly var en dyr og farlig måte å skaffe data fra øvre luft. Dessuten var det ofte umulig å bruke fly under dårlig vær den gangen observasjonene var viktigst. Ulempene med flyet som en lydende plattform, kombinert med ankomsten av lydende ballonger som bærer meteorologiske instrumenter og radiosendere (radiosondes), resulterte i at observasjoner av fly ble avbrutt før andre verdenskrig.

Utviklingen av radiosonde var et mål for operativ meteorologi. Med det relativt rimelige instrumentet kunne den øvre atmosfæren prøvetakes rutinemessig og samtidig i både dårlig og godt vær. Radiosonde var en katalysator som økte meteorologers forståelse av været. Etter implementeringen av radiosonde begynte vitenskapen om værmelding å forbedre seg vesentlig og jevnt.

En av de viktigste fremskrittene for Weather Bureau i Landbruksdepartementet var fremkomsten av teletypesystemet. Forløperen til teletypen, telegrafen, tjente byråets tidlige behov, men det var lett tydelig at dette systemet var arbeidskrevende og ikke pålitelig. Systemet inneholdt mange sårbare områder, noe som kan føre til at en viktig advarsel ikke mottas eller en kritisk observasjon ikke overføres.

Teletypen ble introdusert i Weather Bureau i 1928 og bruken spredte seg raskt. I løpet av to år dekket teletypekretser 8000 miles, hovedsakelig i den østlige delen av landet, og på midten av 1930-tallet dekket teletype-kretser over 32.000 miles.

Handelsdepartementet

Mens det var under Department of Agriculture, ekspanderte luftfartstjenester fra Weather Bureau raskt. Oppstart av flypostflygninger og økning av luftfartsaktivitet etter første verdenskrig stilte stor etterspørsel fra Weather Bureau etter prognoser for flyvær. I 1919 ble daglige flyværvarsler først og fremst startet for postkontoret og militær luftfart, men de mest betydningsfulle fremskrittene skjedde med vedtakelsen av Air Commerce Act fra 1926 som gjorde Weather Bureau ansvarlig for værtjenester til sivil luftfart. Air Commerce Act økte luftfartstjenestene av Weather Bureau, men enda viktigere var at loven ga midler til å etablere et nettverk av stasjoner over hele USA for å ta observasjoner av overflate og luft.

Etter hvert som Weather Bureau ble mer knyttet til luftfartssamfunnet, ble det tydelig at byrået tilhørte Department of Commerce. 30. juni 1940 overførte president Franklin Delano Roosevelt Weather Bureau til handelsdepartementet der det forblir i dag.

Den tidlige assosiasjonen til Weather Bureau med handelsdepartementet ble dominert av andre verdenskrig. Selv om de fleste meteorologer fra Weather Bureau ble utsatt for militær tjeneste, valgte mange å tjene landet sitt. Som med andre sektorer i den amerikanske arbeidsstyrken, gikk kvinner inn for å utføre jobben.

Andre verdenskrig økte veksten

I løpet av krigsårene økte meteorologiske tjenester fra Weather Bureau betydelig. Etter krigen var det nødvendig med reduksjoner i fredstid. Ett unntak var innen værstøtte til luftfartssamfunnet. Under andre verdenskrig gjorde luftfarten store fremskritt-forbedringer som gikk videre til etterkrigsårene. Følgelig økte også Weather Bureau -støtte til luftfart.

I slutten av 1940- og 1950 -årene var hovedbidraget til Weather Bureau -operasjonene innen radarmeteorologi og datamodeller av atmosfæren. I slutten av 1940 -årene ga militæret Weather Bureau 25 overskuddsradarer som senere ble renovert for å oppdage værekko. Informasjon fra driften av disse radarene førte til slutt til dannelsen av et nettverk av værovervåkingsradarer som fremdeles er i bruk i dag.

Med utviklingen av datateknologi i løpet av 1950 -årene ble veien banet for formulering av komplekse matematiske værmodeller for å hjelpe meteorologer i prognoser. Den første operative bruken av disse datamodellene i løpet av 1950 -årene resulterte i en betydelig økning i prognosens nøyaktighet.

Første værsatellitt: 1960

Værbyrået gikk inn i satellittalderen på 1960 -tallet. De første værfotografiene fra verdensrommet på 1950-tallet var faktisk biprodukter fra filmer laget for å registrere holdningen til rakettnestekegler. Etter lanseringen av Explorer i 1958 ble imidlertid satellittenes betydning for å observere verdens vær snart åpenbar.

De fleste tidlige værsatellitter var lavbane -versjoner som så på små og forskjellige deler av jordoverflaten. På 1970 -tallet ble geostasjonære værsatellitter skutt opp som ga meteorologer kontinuerlige observasjoner over store deler av den vestlige halvkule.

National Weather Service: 1970

I juli 1970 ble navnet på Weather Bureau endret til National Weather Service. På samme tid ble National Weather Service plassert under National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) i handelsdepartementet der den forblir.

På 1970 -tallet ble det betydelig utvidelse av teknologi og automatisering i hele byrået, ledet av utviklingen av systemet Automated Field Operations and Services, eller AFOS. AFOS ble designet for å bringe NWS inn i moderne tid, ved hjelp av alfanumeriske og digitale skjermer for å se værkart og lage prognoser og advarsler.

I tillegg fortsatte radarteknologi og evne til å ekspandere. NWS distribuerte ny WSR-74S/C radar over hele landet, mens National Severe Storms Laboratory i Norman, Oklahoma, eksperimenterte med Doppler radarteknologi. Neste generasjons radarprogram, kjent som NEXRAD, ville revolusjonere NWS 'evne til å forutsi flere vær.

Modernisering og tilhørende restrukturering

Et superutbrudd av tornadoer i april 1974 var et vendepunkt for byrået, som ansporet til det som ble den mest ambisiøse og vellykkede transformasjonen i byråets historie: Moderniseringen og assosiert omstilling, eller MAR. Planlagt på 1980 -tallet og implementert på 90 -tallet, moderniserte MAR byråets observasjonsinfrastruktur. NEXRAD, en ny generasjon av miljøsatellitter, Automated Surface Observation System (ASOS) og et nytt Advance Weather Information Processing System (AWIPS) for å erstatte ASOS, var midtpunktsteknologier. I tillegg endret NWS radikalt feltstrukturen og tilnærmingen. Utdannede meteorologer og hydrologer opplært i nye teknikker og systemer sikret bedre, raskere oppdagelse av stormer for å levere rettidige prognoser og advarsler til publikum.

MAR ble fullført i 2000, og prognosemulighetene fortsatte å forbedre seg gjennom begynnelsen av 21 -tallet. Imidlertid var et annet superutbrudd av tornadoer i 2011 - uhyggelig likt 1974 -utbruddet både i omfang og tapte liv - en sterk påminnelse om at selv rettidige advarsler bare er like gode som handlingene folk tar som svar på dem.

Bygge en vær-klar nasjon

Fra de "kritiske samtalene" som fulgte mellom NWS og dets partnere i regjeringen, privat sektor og akademia, ble begrepet Building a Weather-Ready Nation født og en refokusering av prognosearbeid mot "The Last Mile" med effektbasert beslutning Støttetjenester. Nøkkelen til å skape en forberedt, spenstig nasjon er å koble prognoser til de livreddende avgjørelsene som lar lokalsamfunn tåle dem. IDSS handler om å levere prognoser til beredskapsledere og offentlige sikkerhetstjenestemenn for å sikre at disse beslutningstakerne tar informerte beslutninger og forstår den forestående situasjonen basert på forventede konsekvenser. IDSS er også forankret i integreringen av samfunns- og fysikkvitenskapen. Mens prognoser tidligere hovedsakelig hadde vært fokusert på fysiske hendelser, erkjenner IDSS at hensynet til menneskelige og samfunnsfaktorer må tas i betraktning ved utsendelse og kommunikasjon av prognoser og advarsler.

Weather Research and Forecasting and Innovation Act fra 2017 kodifiserte IDSS -tilnærmingen til lov, og autoriserte NWS til å tilby IDSS på tvers av føderale, statlige, lokale, stammemessige og territorielle nivåer av regjeringen for offentlig sikkerhet og katastrofehåndtering. Når NWS begynner de neste 150 årene, forblir byrået og dets ansatte fokusert på et varig oppdrag som har vært konsekvent gjennom historien: å beskytte liv og eiendom og styrke den nasjonale økonomien.


Hvem er Avoyel?

Denne prestegjeldet ble oppkalt etter en liten indianerstamme som bodde her da europeerne først utforsket dette området.

Avoyel -stammen har ikke offisielt eksistert siden slutten av 1700 -tallet, men fire ukjente organisasjoner har hevdet å være etterkommere av denne "utdøde" stammen.

To av dem-Avogel-nasjonen og Avoyel-Kaskaskia-har tilsynelatende blitt sovende, uten at noen medlemmer aktivt uttalte sitt krav som etterkommere av de opprinnelige avoyellene. To organisasjoner forkynner høyt sine arvrettigheter.

De motstridende påstandene til Avogel Okla Tasannuk-stammen og Avoyel-Taensa-stammen er nevnt som en mulig årsak til at ingen av dem har fått statlig eller føderal anerkjennelse som indianerstamme. Den føderalt anerkjente Tunica-Biloxi-stammen hevder å ha absorbert restene av Avoyel-stammen for generasjoner siden, og dermed gitt den et krav om å være den moderne representanten for prestegjeldets navnebror.

Den siste historiske omtale av Avoyels var av den amerikanske indiske agenten John Sibley i 1805, da han bemerket at stammen hadde blitt redusert til bare tre Avoyel -kvinner som ble holdt som fanger i
en annen stamme.

Franskmennene estimerte befolkningen i Avoyel -stammen til 280 i 1698. Kort tid etterpå ble stammen rammet av sykdommer båret av europeerne, og befolkningen gikk raskt ned.

En online kilde sier at den siste personen med kjent avstamning til Avoyels døde i 1932 "blant Tunica" i Marksville.

Imidlertid er det mange i dette prestegjeldet og andre steder som er uenige.

Den kanskje sterkeste motstanderen av dette synspunktet er John “Sitting Bear” Mayeux - som har skrevet en historie om stammen og for tiden lager en ordbok for Avoyel, eller Avogel, språk.

Mayeux, innfødt i Simmesport-Moreauville-området, bor i Duson og underviser i fremmedspråk ved Scott Middle School. Han er sjef for organisasjonen Bear Clan of Avogel (Okla Tasannuk). Stammen på rundt 250 medlemmer har tre "klaner" - Bjørn, Ørn og Hjort.

Han fungerte som sjefsjef i over 20 år. Han og kona Janice "Morning Sun" Mayeux er håndverkere på Vermilionville Living History Museum & amp Folklife Park i Lafayette.

Mayeux sa at de fleste elektroniske ressurser og bøker som nevner prestegjeldets navnestamme ble skrevet av ikke-indianere som stolte på unøyaktig informasjon og har fortsatt å videreformidle disse feilene. Han sa at han jobbet med boken sin i 10 år og trykte den først og fremst for å bevise at stammen ikke er utdødd.

Stammens navn er av fransk opprinnelse, men det er forskjellige versjoner av hva det betyr og hvordan det ble knyttet til stammen.

Mayeux sa at navnet Avogel er en kombinasjon av to ord på stammens språk.

"Avo betyr" flint "og Gel (" g "som i" go ") betyr" mennesker ", sa Mayeux. Det uttales AH-vo-GEL.

"Franskmennene likte ikke den harde 'g' -lyden på språket vårt, så de uttalte det' Avoyel 'for å høres mer fransk ut," sa Mayeux.

Han sa at "handelsspråket" i sørøststammene kalte Avogel for "Okla Tassannuk", som bokstavelig talt betyr "People of the Flint (Rock)." Det er derfor organisasjonen hans bruker den betegnelsen i navnet.

Choctaw omtalte Avoyels som Tassenogoula - som betyr "Flint People" eller "People of the Rock."

Tunicaen hadde den samme ideen, men kalte stammen Shi’xhaltini, som betyr “Stone Arrowpoint People”.

Navnet refererer til stammens rolle i å jobbe med og fungere som mellommann i handel med flint og flintverktøy fra nordlige stammer for varer som er tilgjengelige fra steinfattige sørstammer.

"Avoyel" er ikke et fransk ord for flint, så det er ikke et fransk begrep for "Flint People", som noen ganger har blitt sagt.

En annen teori er at det kom fra et fransk ord, avoie, som betydde "Little Vipers", men det anses også generelt å være feil.

Et dokument fra Avoyel-Taensa-organisasjonen sier at Biloxi ga stammen navnet Avoyel og at stammen kalte seg Tasanuk.

De fire ukjente stammene som hevder å være etterkommere av Avoyel, har alle sendt en "intensjonsavtale om å begjære" den amerikanske regjeringen for føderal anerkjennelse.

Disse organisasjonene, oppført i rekkefølge etter datoen for deres "intensjonsavtale" er Avogel Nation (2000), Avogel (Okla Tassanuk) stamme (2001), Avoyel-Taensa (2003) og Avoyel-Kaskaskia (2005).

Å etablere en stammeidentitet til en liten indianerstamme er vanskelig. Det tok Tunica-Biloxi tiår med innsats for endelig å oppnå føderal anerkjennelse, selv med en dokumentert historie om et anerkjent indisk samfunn og sosial struktur i Marksville.

Når det er partier som hevder at de, og de alene, er de sanne etterkommerne av stammen og de andre er falske påstandere - og noen som hevder å ha forskning som viser at stammen opphørte å eksistere som en stamme for generasjoner siden - er den innsatsen enda hardere.

Selv om det fortsatt er fire Avoyels-grupper på lister over ukjente stammer, ser det ut til at debatten om den "sanne arvingen" til stammens navn nå er mellom Avoyel-Taensa og Avogel Okla Tasannuk.

Avogel -nasjonen har vært stille siden lederen, Terryl Francisco, døde i 2014.

Avoyel-Kaskaskia-organisasjonen "har ganske mye oppløst," sa Allen Holmes.

Holmes hjalp organisasjonen med forskning for sin intensjonsavtale i 2005, men var ikke medlem av organisasjonen.

"De bestemte seg for at de ikke ønsket å gå gjennom prosessen," sa Holmes.

Avoyel-Taensa-stammen kom nærmest statens anerkjennelse da et lovforslag som søkte om den statusen ble innført i lovgivningen av senator Don Hines og rep. Charles Riddle.

Riddle’s House Concurrent Resolution 2 ble beseiret 36 til 60. Hines ’Senat Concurrent Resolution 41 ble godkjent av senatet 23.-11. Den ble sendt til huset, etter at Riddles regning var blitt skutt ned, og ble avvist med 46 "ja" og 53 "nei" stemmer.

Avoyel-Taensa har et kontor på Cottage Street i Marksville.

Sjef Romas Antoine sa at stammen fortsatt jobber med å samle all informasjon som er nødvendig for å fullføre søknaden om føderal anerkjennelse. Han anslår om 700-800 medlemmer, spredt over hele landet med de fleste i Louisiana, Texas, Illinois, Michigan, California, Oklahoma og Colorado.

"Jeg forestiller meg at det er mye mer," sa han. - Vi prøver å registrere alle medlemmene.

Organisasjonen hevder at stammene Avoyel og Taensa fusjonerte for mange generasjoner siden. Denne sammenslåingen er bestridt av Avogel -stammens Mayeux.

Taensa lå i nord, sannsynligvis rundt det som nå er Tensas prestegjeld. Avoyel -stammen ble feilaktig kalt "Little Taensa" av den franske oppdageren Pierre Le Moyne d'Iberville i 1699.

I dag er Avoyel-Taensa knyttet til First People's Conservation Council i Terrebonne Parish og møtes kvartalsvis for å diskutere indianske spørsmål og innsats for å få anerkjennelse eller økonomisk utvikling for stammegruppene.

Stammen hadde tidligere et årlig arrangement i Avoyelles prestegjeld, men opphørte for noen år siden. Det planlegger et arrangement på Yellow Bayou Park i Simmesport 3-4. November.

Antoine sa at han ikke bestrider Avogel -medlemmers påstand om å være etterkommere av Avoyels. Han bemerket også at Terryl Francisco - som ledet Avogel Nation -gruppen - var hans fetter.

"Vi er alle på en eller annen måte i slekt med ekteskap," sa han.

Antoine ble nektet medlemskap i Tunica-Bilox-stammen, selv om han har poster som viser at en av hans forfedre var Mary Pierite, som også var i slekt med stammens siste tradisjonelle sjef Joseph Alcide Pierite Sr. og stammens første moderne styreleder, Joseph Alcide Pierite Jr.

"Earl Barbry Sr. sa:" Rollene våre er lukket ", og at ingen av oss ville få lov til å bli med i Tunica-Biloxi," sa Antoine.

Som nevnt tidligere, hevder Tunica-Biloxi Avoyel som en av deres medlemsstammer, med tanke på at stammen ble absorbert i Tunica-Biloxi for mange generasjoner siden.

"" Jeg har ingen fiendskap mot Tunica eller noen annen stamme, "sa Antoine. "Min eneste bekymring er for folket mitt i Avoyels -stammen."

Et annet spørsmål av interesse for Avoyel-Taensa er restaureringen av statens forhistoriske indiske park. Antoine sa at han ville like at parken skulle være et sted hvor indianere kunne møtes. Han sa at han anser stedet som en hellig gravplass for områdets første innbyggere.

Hvis stammen noen gang får føderal anerkjennelse, vil han og stamstyret gjerne at staten skal overlate den til stammen.

Antoine sa at stammens medlemmer forlot dette området av samme grunn så mange avoyeliere forlater - for å finne arbeid og en bedre livsstil.

Han sa at han jobbet for US Army Corps of Engineers i 28 år før han ble pensjonist. De tre barna hans gikk på college og jobber nå andre steder, på e i business, en som bibliotekar og en som lærer.

Fordi mangel på økonomiske muligheter er ansvarlig for spredningen av stammen, er et hovedmål for Avoyel-Taensa å skape arbeidsplasser gjennom ulike økonomiske utviklinger. Imidlertid er dette målet også avhengig av å oppnå føderal anerkjennelse som ville gi finansiering for stammen til å gjennomføre disse bestrebelsene.

Avogel Okla Tassanuk -stammen - ofte forkortet til Avogel -stammen - har tilbudt å overta ledelse, vedlikehold og drift av statsparken og museet. Det ser på stedet som hellig for de opprinnelige innbyggerne i Avoyelles Parish, som de sier var forfedrene til Avogel/Avoyel) -stammen.

Stammens viktigste sjef er Mickey Baptiste fra Mansura.

Baptiste sa at stammen har to store mål for den nærmeste fremtiden.

Den ene er å få statlig anerkjennelse som en indianerstamme. Føderal anerkjennelse kan oppnås før eller etter det.

Det andre er å overbevise staten om å la stammen drive, administrere og vedlikeholde Marksville State Historic Site - ofte kalt Prehistoric Indian Park eller Marksville Mounds.

"Jeg har vært i kontakt med USAs BIA mange ganger og med staten mange ganger," sa Baptiste. "Jeg vet ikke hvor lang tid det vil ta å få anerkjennelse av stammen vår, men det er noe vi vil fortsette å søke."

Mayeux er en frittalende leder av organisasjonen, så vel som organisasjonens historiker.

I tillegg til sine skrive- og undervisningsoppgaver, holder han presentasjoner om indiansk kultur ved Vermilionville museum og park i Lafayette.

Mayeux "The Avogel Tribe of Louisiana" fokuserer på myten, historien og fremtiden til stammen. Alle inntektene fra boken går til fordel for stammen, sa han.

Mayeux anslår organisasjonens medlemskap til omtrent 238.

"Vi har gjemt oss lenge på grunn av de overdrevene som har blitt besøkt av urbefolkningen i Amerika," sa Mayeux. "Vi kommer ut av skjul på dette tidspunktet fordi vi føler at det kan være trygt nok å la andre få vite om vår tilstedeværelse."

Mayeux sa at Avogel -stammen prøvde å hjelpe staten med å bestemme hvordan de skal kjenne igjen indianerstammer.

"Vi ga dem retningslinjer som fulgte de føderale retningslinjene," sa han.

Mayeux er skuffet over statens holdning til stammen og foretrekker at Avogel "ikke roter med staten, men går videre med å søke føderal anerkjennelse. Hvis den føderale regjeringen anerkjenner en stamme, må staten anerkjenne den. "

Mayeux sa at stammen søker føderal anerkjennelse, men tar den sakte og forsiktig fordi den ikke har full tillit til den føderale regjeringen.

Stammen er spent på prosjektet sitt for å lage en ordbok og innsatsen for å redde og gjenopprette stammens språk.

"Hvis du har språket, har du forbindelsen til fortiden," sa han.

Mayeux sa at mange såkalte indiske stammegrupper bestemte seg for å søke anerkjennelse som en stamme "slik at de kunne åpne et kasino. Det er ikke vår grunn. Vårt folk har stemt tre ganger mot å søke et kasino når vi blir anerkjent. ”

Spørsmålet om Avoyel -stammen er utdødd eller eksisterer i medlemskapet til en eller flere organisasjoner som hevder at arv aldri vil bli besvart.

Dedikerte medlemmer i minst to av disse organisasjonene jobber med å bevise sin sak overfor Bureau of Indian Affairs - men engasjement og lidenskap for en sak er kanskje ikke nok.

Inntil de får den utpekte betegnelsen som en "anerkjent stamme", vil de fortsette mye som enhver ideell medlemsorganisasjon, og arbeide med prosjekter for å være til fordel for deres medlemskap og samfunnene de bor i.

Hvorvidt de noen gang mottar føderal og/eller statlig godkjenning av kravet deres, forringer ikke arbeidet de har gjort og gjort for å forbedre publikums forståelse og kunnskap om Avoyelles ’første innbyggere.

Baptiste sa at det er usannsynlig at Avogel og Avoyel-Taensa noen gang vil løse sine uenigheter om hvilken organisasjon som er den rettmessige rest av den historiske Avoyel som først hilste europeerne her. Det gjør det lite sannsynlig at de to gruppene noen gang ville slå seg sammen for å gi en samlet stemme til fordel for føderal eller statlig anerkjennelse, sa han, "men du kan aldri fortelle det."


Lee Chapel at 150: A History

I september 1865, fem måneder etter at han overga seg i Appomattox som effektivt avsluttet borgerkrigen, kom Robert E. Lee til Lexington, Virginia, for å begynne et nytt liv, for å gjenoppbygge Washington College som hadde kalt ham som president, og for å gjenopprette det fred og velstand han kunne til en nasjon som var ødelagt av den mest brutale konflikten i sin historie. Etter ett år hadde han lyktes så godt med de to første målene at høgskolen raskt vokste ut sine fasiliteter angående det andre. Lee etterlyste et nytt kapell som var stort nok til at det voksende fakultetet og studentmassen kunne møtes sammen for religiøse og akademiske sammenkomster. I juni 1868 var den ferdig.

To år senere døde Lee. Han ble begravet i bygningen. Samtidig omdøpte høyskolen seg til Washington og Lee University.

I løpet av de 150 årene det eksisterte, gjorde forbindelsen mellom Lee og strukturen han var ansvarlig for å lage den mer enn en annen høyskolebygning. Det har blitt brukt til mange formål: et sted for feiringer, foredrag og akademiske forsamlinger, et mausoleum, helligdom, museum og til og med et pilegrimssted. For noen er det "hjertet" på universitetet.


Avoyel- AT-150- Historie

Louisiana ble bebodd av indianere da europeiske oppdagelsesreisende ankom på 1600 -tallet. Bosetting og kolonisering begynte på 1700 -tallet. Some current place names, including Atchafalaya, Natchitouches (now spelled Natchitoches), Caddo, Houma, Tangipahoa, and Avoyel (Avoyelles), are from Native American dialects.

Several native tribes inhabited the region (using current parish boundaries to describe approximate locations):

The Atakapa in southwestern Louisiana in Vermilion, Cameron, Lafayette, Acadia, Jefferson Davis, and Calcasieu parishes. The Atakapa also inhabited St. Landry Parish. Some were buried in the Catholic Church in Grand Coteau, LA according to Father Hebert's books.

The Chitimacha in the southeastern parishes of Iberia, Assumption, St Mary, lower St. Martin, Terrebonne, Lafourche, St. James, St. John the Baptist, St. Charles, Jefferson, Orleans, St. Bernard, and Plaquemines.

The Bayougoula, part of the Choctaw nation, in areas directly north of the Chitimachas in the parishes of St. Helena, Tangipahoa, Washington, East Baton Rouge, West Baton Rouge, Livingston, and St. Tammany.

The Houma in East and West Feliciana, and Pointe Coupee parishes (about 100 miles (160 km) north of the town named for them).

The Avoyel, part of the Natchez nation, in parts of Avoyelles and Concordia parishes along the Mississippi River.

The Tunica in northeastern parishes of Tensas, Madison, East Carroll and West Carroll.

The remainder of central and north Louisiana was home to a substantial portion of the Caddo nation.


Other Indian tribes driven into Louisiana after Europeans arrived included:

The Alabama tribe
The Biloxi tribe
The Koasati (Coushatta) tribe
The Ofo tribe

The four federally recognized tribes living in Louisiana today are:

Chitimacha Tribe of LA
PO Box 661
Charenton, LA 70523

Coushatta Tribe of LA
PO Box 818
Elton, LA 70532

Jena Band of Choctaw Indians
PO Box 14
Jena, LA 71342

Tunica-Biloxi Indian Tribe of LA
PO Box 331
Marksville, LA 71351

In addition to the above tribes, is:
Houma Indian Tribe
20986 Hwy 1
Golden Meadow, LA 70357


To mark the 150th anniversary of Goldman Sachs, documentary filmmaker Ric Burns chronicles the firm’s history from its founding after the Civil War up until today. Through in-depth interviews with leaders of the firm past and present, the films explore the evolution of Goldman Sachs and the global economy across a century and a half of growth, change and innovation.

Goldman Sachs was built through strong, enduring relationships and transformative business transactions. Learn about the clients, significant acquisitions and strategic pivot points from our early beginnings to today.

The Goldman Sachs culture values teamwork, client service and giving back to the communities we serve. It has been described as the foundation of the firm’s success.

The story of Goldman Sachs is a tale of global growth, entering new markets and advancing economic opportunities for clients and communities around the world.

Creativity and innovation have become hallmarks of Goldman Sachs – from creating the first price-to-earnings ratio, to initiating the investment banking business, to the technological reinvention of the modern IPO and beyond.

The importance of principled leadership – from our senior partners and CEOs to our role as drivers of our industry to the thought leadership we champion – is a key to understanding Goldman Sachs.

The people of Goldman Sachs have long valued their opportunity to give back through public service and volunteerism, humanitarian efforts and programs that foster economic progress in communities around the world.


Avoyel Indians

Avoyel Tribe: The name signifies probably “people of the rocks,” referring to flint and very likely applied because they were middlemen in supplying the Gulf coast tribes with flint. Also called:

  • Little Taensa, so-called from their relationship to the Taensa.
  • Tassenocogoula, name in the Mobilian trade language, meaning “flint people.”

Avoyel Connections. The testimony of early writers and circumstantial evidence render it almost certain that the Avoyel spoke a dialect of the Natchez group of the Muskhogean linguistic family.

Avoyel Location. In the neighborhood of the present Marksville, La.

Avoyel History. The Avoyel are mentioned first by Iberville in the account of his first expedition to Louisiana in 1699, where they appear under the Mobilian form of their name, Tassenocogoula. He did not meet any of the people, however, until the year following when he calls them “Little Taensas.” They were encountered by La Harpe in 1714, and Le Page du Pratz (1758) gives a short notice of them from which it appears that they acted as middlemen in disposing to the French of horses and cattle plundered from Spanish settlements. In 1764 they took part in an attack upon a British regiment ascending the Mississippi (see Ofo Indians), and they are mentioned by some later writers, but Sibley (1832) says they were extinct in 1805 except for two or three women “who did live among the French inhabitants of Washita.” In 1930 one of the Tunica Indians still claimed descent from this tribe.

Avoyel Population. I have estimated an Avoyel population of about 280 in 1698. Iberville and Bienville state that they had about 40 warriors shortly after this period. (See Taensa Indians)

Connection in which they have become noted. The name of the Avoyel is perpetuated in that of Avoyelles Parish, La.


Hayley Williams, Paramore

‘Pinch me’ moment … Paramore in 2017. Photograph: Christie Goodwin/Redferns

I’ve always thought of Paramore’s long game. I never cared how many miles we racked up in our van or how hard we worked: it’s my lifeblood. But being able to play the Royal Albert Hall with your best friends is one of the “pinch me” moments you dream about.

We played it in 2017, having spent the night before parked outside the venue in our bus, talking and having drinks and staring at the building until the wee hours of the morning. I wore sparkly heeled boots and we covered Fleetwood Mac’s Everywhere. When we stood out on the stage, I felt like for the first time in our career, we were introducing ourselves to the UK as grown-ass adults.


Se videoen: Moreauville, La (Kan 2022).